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　　  秦堪不由驚訝地看了他一眼。

　　  大明朝堂內官員何止上千，但能說出這樣一番清醒且有遠見的話的人委實不多，來到這個時代兩年了，秦堪根本沒見過。

　　  這一句話贏得了秦堪的尊敬，於是也不計較這人對他不理睬的無禮舉動，再次拱手笑問道：「敢問這位大人高姓大名……」

　　  「這佛朗機炮為何不報呈兵部量產？邊城若有此利器，何愁韃子犯邊搶掠。」官員再次無視了秦堪，對他來說，眼前這門炮比秦堪重要得多。

　　  「兵部劉尚書謂曰此物工藝複雜，仿造耗費國庫太多，不宜量產。」葉近泉大概感到有些虧心，回答問題很積極。

　　  秦堪怒了，他脾氣雖好，但也不能好得沒底線。當今皇帝都不能無視他，這傢伙哪來的這股子傲氣？

　　  「來人，給我把這人綁了掛在旗杆上，抽他一百鞭子！」

　　  「是！」

　　  兩名貼身侍衛凶神惡煞上前拿人。

　　  直到官員的雙臂被侍衛反扣住，他才終於意識到面前尚有一個強大的邪惡的存在，這個存在是絕對不能無視的。

　　  「慢著！莫動手！我姓王……」官員慌神了，被炸得焦黑的臉上更顯出狼狽之色。  

　　  「管你姓什麼，抽一百記鞭子再來跟我說話。」秦堪強硬道。

　　  「我乃兵部主事王守仁，大人何故虐朝廷官員？」官員又驚又怒。

　　  秦堪的臉色也變了：「慢著！」

　　  侍衛鬆開了官員。

　　  上下打量著這位官員，秦堪神情一片震驚：「王守仁？王陽明？」

　　  王守仁訝異道：「你怎知我的號？」

　　  秦堪睜大了眼睛，失神地喃喃自語：「沒成想一炮轟出個聖人，他的登場可比我閃亮多了……」

　　  王守仁，字伯安，紹興餘姚人，因築室讀書於故鄉的陽明洞，故號陽明，他是千餘年來中國歷史上唯一一位可以與孔孟相提並論的聖人，集宋明心學之大成，精通儒釋道三教，而且更精於統兵作戰，縱觀中國上下兩千年歷史，唯有此人真正做到了君子立德，立功，立言的「三不朽」標準，他開創的陽明學派和心學理論影響數百年，直至現代仍經久不衰，儒家理論的開山立派，令無數後人景仰追隨，後世無數政治軍事領袖人物皆受心學影響頗深，「知行合一」四個字成為後來衡量學術和德行的一個必須的標準。

　　  眼前這位神態狼狽的官員，竟是名垂千秋的大聖人王守仁？  

　　  秦堪定定注視許久，忽然神情一肅，畢恭畢敬朝王守仁施了一個長揖。

　　  王守仁嚇了一跳，此時他還只是個兵部主事，除了格竹子格得大病一場，學術政治軍事上尚無太大成就，此時的王守仁，正處於對儒家的格物學說產生懷疑以及對以後信仰的迷茫階段。這顆歷史上最璀璨的明珠，尚未散發出萬丈光芒，如今能拿得出手的只有一個兵部主事的官階。

　　  見秦堪如此鄭重其事的施禮，王守仁顯然受寵若驚，急忙回禮：「罷了，不怪你用炮轟我便是，大人不須多禮，還未請教這位大人……」

　　  秦堪啼笑皆非，這位未來的聖人竟以為給他施禮是因為這事兒，聖人行事果然以常理無法解釋。

　　  葉近泉聽到王守仁沒有索賠被炮轟的打算，不由大鬆口氣，道：「我們大人乃實授錦衣衛指揮使……」

　　  王守仁眉目間終於有了些許變化：「秦堪？」

　　  秦堪笑道：「沒錯。」

　　  王守仁這才第一次正眼打量秦堪，打量得很仔細，他的目光不完全清澈，透著幾分困惑，彷佛有個心結鬱積於心，不能釋懷。

　　  「你有困惑？」秦堪靜靜地正視著聖人的目光，不偏不倚，無垢無塵。  

　　  王守仁點點頭：「有。」

　　  「說來聽聽。」

　　  「朝中人人皆稱秦指揮使乃正德朝九大奸佞之首，其人心性歹毒，迫害忠良，讒言媚上，禍亂朝綱……」聖人就是聖人，貶義成語用得非常嫻熟，而且有滔滔不絕之勢。

　　  「停！」秦堪黑著臉打斷了他，道：「略掉過程，直接說你的困惑！」

　　  王守仁露出了笑臉，笑容很和善：「好吧，我的困惑就是，為何你看起來並不像奸佞？」

　　  「因為我本來便不是奸佞。」

　　  王守仁搖頭嘆道：「世人嘴裡說的是一回事，做的又是另一回事，別人嘴裡的你是一個模樣，真實的你卻又是另一個模樣，我的困惑其實與你是不是奸佞無關，我只在想，為何明明存在的人或物，他明明就在我的眼睛裡，可我仍看不穿，悟不透，他是真是假？是善是惡？世人所知者是一個表面，所行者又是另一個似乎完全不相干的表面，若世事皆如迷霧，生則何樂耶？」

　　  秦堪被他一番傻乎乎的話弄得腦子有點暈，繞了半天才算繞得八分明白，接著啞然失笑。

　　  「橫看成嶺側成峰，兩者或許並非對立，實乃統一，只是你每次看它時的角度不一樣而已，它其實仍舊是它，王先生是不是有點鑽牛角尖了？」  

　　  王守仁絲毫沒注意秦堪對他的「先生」稱呼裡帶著幾分恭敬的意思，他沉浸在自己的世界裡不可自拔。

　　  「可為何世人明明知道的道理，卻偏偏做起來完全背道而馳？皇帝說要勤勉愛民，卻居於深宮嬉戲玩樂，文官說君子立德立言，卻一個比一個自私貪婪……」

　　  秦堪心中一動，想起了前世一位名人的一句話，若有深意笑道：「行是知之始，知是行之成，聖賢與凡人的區別大概如是吧。」