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　　  謝濋「哈」了一聲，反正他一身焦糊帶火，別人也看不清他的口型和白眼，仗著周楹隔著鏡子聽不見，他乾脆嘀咕出聲：「信你個球。」

　　  一個人只要智力正常，就不會相信周楹。

　　  英雄捨己為人，小人損人利己，偉人利萬民如水、成千秋之業，蠢貨在腦殼裡燒漿糊、為喜怒所驅。

　　  周楹哪種也不是，謝濋認為，奚正德這外甥就不像陽間生的。

　　  為探無間鏡，乾淨利落地捨棄道心肉身，短短几個月，崑崙山快葬送在他手裡了。謝濋挖出一個一個叫人膽戰心驚的古銘文，也不知如何是好，但他知道，這東西反正不能落周楹手上。

　　  他敲了敲無間鏡面，劃拉了幾個字試探道：閒著也是閒著，你猜那小鬼到時候會怎麼說？

　　  周楹沉默片刻：我不用猜，他會說不要。

　　  謝濋眉毛但凡沒被凌遲燈燒光，能挑到天靈蓋上。

　　  歷代崑崙大祭司不築基，哪怕他們傳承記憶，一代一代宛如同一個人奪舍，也始終是半仙。誰都是從靈竅期過來的，半仙是什麼水平的修為？哪怕是周楹的頂級靈感，半仙時他也看不清小小破法鐲的邊界、看不清劫鐘上的貓膩，怎麼大祭司那老貨就敢號稱自己「無所不知」？  

　　  如今看來，無間鏡就是更高一級的星辰海，謝濋甚至懷疑它都不是預測時運，而是決定時運，所以大祭司能言出必應……而大祭司畢竟只是個半仙，神識柔弱，顯然無法完全掌控無間鏡，基本是個鏡奴，那要是換成升靈……甚至蟬蛻呢？

　　  當年無心蓮——上古時代那朵，玩命想來窺視無間鏡。

　　  這樣的權柄，誰能忍住？

　　  周楹卻仿佛從他一團污黑的臉上看出了什麼，寫道：狼王聽說過「望川」

　　  嗎？

　　  惠湘君留下了三樣偉大的遺作：仿金術、破法和望川。

　　  仿金術是永明火中真正的火種，而破法暗喻靈山，所用銘文是以八百年前瀾滄靈山為藍本的，與除了崑崙山以外的靈山同級，唯獨望川，看起來跟另外兩種東西格格不入。

　　  所謂「跨越生死」未免言過其實，望川又不是往生靈鯢。它雖然也堪稱絕代神器，但「無聲無息出入任何地方」，聽著總好像是溜門撬鎖用的，似乎顯得不那麼高級；而且望川居然有次數限制，一對比又次了一等。

　　  它的次數限制，細琢磨也很微妙——周楹想，如果他是惠湘君，藏起秋殺來用掉一次，料想秋殺如果真能突破升靈關，出門必掀起腥風血雨，引來各大靈山追殺，應該會再給她留一次，當做保命的撒手鐧。但第三次就屬實沒必要了，一個人如果接連兩次把自己作到必死境地里，憑一個遺物是保不住的。他有這力氣，還不如用在破法上，讓破法能籠罩的範圍比屁大的陶縣再夠用一點。  

　　  那望川為什麼限定三次，總不能是那位先聖有什麼湊數的怪癖吧？第三次是給哪裡留的？

　　  「一母所生」的破法和望川不合，似乎也是個隱喻——

　　  謝濋愣了愣：你的意思是，望川最後一次的目的地，原本是這裡？

　　  是了，惠湘君留下化外爐，煉出破法，說明那崑崙落成之後強行突破桎梏，長出伴生木的永春錦後人對靈山體系的理解遠超常人，以其他靈山為線索，解出崑崙之秘不意外。

　　  但她最終卻沒將此事透露給任何人，包括帶走瞭望川的秋殺。那位大師似乎在斟酌之後，放棄了挖斷靈山根基，將重點轉向仿金術，為自己招致殺身之禍不說，還讓後人走了八百年的彎路。

　　  謝濋：為什麼？

　　  周楹道：因為沒有意義。

　　  古銘文出世，天規落進凡間，也不過是靈山倒了，再起新的靈山。

　　  而新舊起落間必有動盪，必有地崩山摧，到時候螻蟻該往何處庇身？一場大災過去，往聖往矣，後人重蹈覆轍，作孽而已。

　　  周楹在鏡面上寫道：不瞞你說，上次端陽節在南海，我問過他差不多的問題。

　　  謝濋回過神來，意味深長地看向周楹：他要是答應了呢？  

　　  周楹：告訴過你了，一口答應的必是他身上那具隱骨。

　　  謝濋：沒聽說過誰繼承了什麼道，自己卻不認的，他這到底是繼承道心還是被奪舍……行吧，我也不懂這「死道」——要是他冷靜了半天，還是決定答應呢？

　　  周楹：那是隱骨已經壯大到瀕臨失控，控制不了他，控制了轉生木。

　　  謝濋奇道：那你還讓他選什麼？就為了測試他隱骨失控到什麼程度了？那老子不挖了。

　　  周楹：你那點力氣，生不帶來死不帶走，省著也是多在這挨會兒凍罷了。

　　  謝濋：……奚家血脈生不出你這路混帳，大姑娘到底嫁了顆什麼龜蛋混出了你這雜種？

　　  周楹聽完，十分贊同：確實，狼王聖明—

　　  —接著挖，信我，你到時候就會知道。

　　  等謝濋將全部銘文清理出來，應該也反應過來內視道心了，當他道心破碎時，就會明白奚平為何與道心一樣的隱骨涇渭分明。

　　  崑崙歷代大祭司都不築基是有原因的：有道心的人是道心的奴隸，承受不了這銘文。如果隱骨傳人不要，築基以上，沒有人能接住這套銘文。南大陸四座靈山或許各自有解，崑崙將永遠固若金湯。這道仙人與凡人一起鑄造的長城與枷鎖會永垂不朽。