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按照陰氏新執行的制度，無地一再積累功勞已經成為一名「中帥」，不要看只是到了爵位的第八級，已經比很多人的級別要高太多了。
原本的「庶長」怎麼辦？涼拌唄！
不同的勢力，職位肯定會出現變動，只是在舊勢力地位高，去了新勢力多少會得到一些優待。
像無地這種投靠陰氏的原秦國貴族不少，十數年時間裡有人飛黃騰達，不少則是想玩反忠間暴露身死族滅，有人因為個人能力的關係泯滅於眾人。
事實上，秦國一直以來都跟其餘區域的諸侯國格格不入，不單純是某些制度，秦人的思想觀和價值觀也是有別於各諸侯治下的臣民。
簡單的來說，或許是跟大量戎狄融合的關係，致使秦人有了更多屬於戎狄的思想，對理、智、仁、義、信之類的在乎程度沒其他諸侯治下的臣民那麼高。
商鞅沒有在秦國變法之前，秦人是保守與趨利避害兼合的群體，保守在於頑固派想要保住利益，不想出現一絲一毫的變化；趨利避害則是有好處搶的比誰都凶，還是不顧顏面的那種。
陰氏面對的就是上述那種秦人，幹掉最頑固的那一批，給予不顧顏面者適當的好處，很多時候不用陰氏親自動手，秦人就能自己殺得血流成河。
作為實際操作者的呂陽很多時候會想，秦人那些習性固然有利於陰氏吞併秦國，以後統治這麼一類人會不會是一種麻煩？
說白了，秦人輕易地捨棄掉趙氏嬴姓，因為各種新變化帶來的好處而臣服於陰氏，日後陰氏會不會也得到一個跟趙氏嬴姓相同的下場？
關於這點，秦二世和趙高有話說，他們給予陰氏的答案會是：必需一直給秦人構建目標，給予階段性的好處，一旦好處停下就是遭遇外敵入侵不抵抗，再在新主人的各種許諾下煥發出強悍的戰鬥力。
並不止秦人會是那樣，只要是軍果主義的體制都會有相同的毛病。
秦末是個怎麼回事？首先是始皇帝許諾給秦人的好處沒有實現，個別人卻是極致的榮華富貴，絕大多數人該得到的賞賜卻是沒有得到落實。
蒙氏、李氏等家族在秦國的興起，源於他們確實是有能力，對國家的好處不止一點半點。
真正的老秦人只有王氏、趙氏極少數獲得高位，著實令秦人感到失望。
在很多人看來，孟、西、白的滅族或消失讓秦國已經不是秦人的秦國，變成山東諸國移民的秦國，各種怨懟只是沒有爆發出來而已。
秦人誰都沒有說，他們卻是對趙氏嬴姓看得很透徹。
不管是老秦人還是外來者，對趙氏嬴姓有用才有榮華富貴，一旦失去了利用價值就會被清除掉。
百里奚、奄息、仲行、針虎、商鞅、張儀、范雎、呂不韋……等人紛紛點讚。
而到了秦滅六國的中後期，商鞅建立的軍功爵制度就已經在瓦解的邊緣，等最後一個齊國被滅，始皇帝已經拿不出關中的土地來賞賜中下階層的有功將士，而關外的土地秦人又不想要，上下的對立形成，局勢一下子變得老尷尬了。
有毛病嗎？只要是一個智慧生物就有利益追求，努力了無法得到回報，誰特麼願意拼死拼活？
「秦公族……不留一人。」呂陽知道自己的父親一直懷疑自己嗜殺，某種程度上他本人覺得沒毛病。
只有親自去執行的人才會更加透徹的明白一句話：只有死去的敵人才是最好的敵人！
明明必須斬草除根，為什麼要留下後患呢？等著某天仇敵的子孫找自己的子孫算帳啊！？
作為一名合格的長輩和祖先，肯定要幫子孫後代剪除掉所有憂患，兒孫自然會有自己面臨的挑戰，長輩和祖先故意給子孫留下敵人是一種極度不負責的行為。
還有那麼一種人，知道敵人已經跑得不見蹤影，明明是沒有能力永除後患，為了保住面子嗶嗶一句：上天有好生之德，且饒他一命。若日後尋仇，我子我孫一應接下。
我了個尼瑪！
這個就是所謂的遺禍子孫了吧？？？
無地渾身顫慄了一下，遲疑道：「便是有意效力於我……」，說到這，感覺到冷意，又看到呂陽一臉的笑吟吟，改口應命：「諾！」
陰挈（qiè）見無地走遠，低聲說道：「秦君之死，飲藥？白綾？見血？」
這傢伙是誰？看年紀大概三十來歲，五官跟宋彬很相似。
他叫陰挈，是陰氏家宰宋彬的兒子之一。
「父上不欲賜死。」呂陽其實是反對的，但小胳膊掰不過粗大腿。
陰氏的其他「二代」在教育方面趨於平凡，也就是大多選擇當代的教育方式。
呂陽在教育上則是呂武全程把控，會學習當代有的知識，更會得到呂武親自教導一些不成體系的知識，思想上則是更傾向於「現代人」。
說通透點，呂武給呂陽的思想就是學會什麼是無所不用其極。
當然，呂武整理出來的管理學著重了教導。
管理學在現代或許是爛大街的玩意，封建時代和帝國時代則是「帝王學」啊！
聽到是呂武的意志，致使陰挈下意識縮了縮身軀。
開創陰氏現如今局面的呂武，其他家族的人怎麼看無所謂，越是忠誠於陰氏就越感到崇拜，幾近與神靈無異啊！
「秦君不死，秦國焉亡？」呂陽信奉的就是，但凡有威脅就應該清掃，對不絕人祀比較不感冒。