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弟弟成了皇帝，內在的背景故事比「父慈子孝」與「黃袍加身」要不堪一萬倍，不討好那些「口舌」和「公知」怎麼行？
玩了一手驢車漂移的高粱河車神的選擇是沒下限進行討好，開啟了有宋一朝高薪奉養的歷史。掀開了來講，高粱河車神乾的就是在收買掌握輿論的那些人。
觀看史書會發現一點，大臣與權貴最喜歡那種本身自帶黑點的皇帝了，後來變成儒教喜歡侍奉這樣的君王。
為什麼？只因為有黑點才好控制呀！
儒教追求的階級固化在春秋是一種常態，呂武就是受益者之一。
如果沒有國君搞事，呂武其實就該進入到寫書階段，想著創造出什麼學說，一再對社會進行試探，想要開始挖階級固化的牆角了。
為什麼呂武之前不干？需要看的是他以前什麼地位，陰氏又是什麼實力，再反過頭來看看目前的地位和實力。
有些事情，想干需要有一副好身板，沒那個身板硬要去干那事，事情沒辦成不說，一巴掌被拍死了。
作為階級固化受益者的呂武怎麼會想到挖牆腳？他不是出於什麼高尚的理念，什麼改變階級固化使社會進步，成為一位光耀萬古的偉人，啥啥啥之類的，單純就是那麼干對陰氏有好處。
呂武活得很現實，一切的出發點都是努力得到想要的，並不是一開始就奔著成為偉人而去。
如果有哪一天呂武成了偉人，一定是後世的史學家用錯誤的方式研究了歷史，硬生生地給「先人」套上各種榮譽。
軍功爵的獎勵制度方面，呂武已經抄了商鞅的作業，沒頒布實施而已。
一旦軍功爵制度實施，其實也就等於是開創了全民私有制，給當前社會製造了一股滔天的泥石流。
現在能夠擁有財產是哪些群體？至不濟也要是個國人。也就等於數量占了最大的所謂屬民，他們實際上沒資格擁有屬於自己的財產，連他們都是貴族的財產。
呂武搞那一套必然收買治下民心，近一步解放和增加生產力，會不會得罪其餘貴族，則看他的嘴巴到底能說會道到什麼程度。
歷史上，類似的制度改革發生在戰國初期，進入戰國中期則是「窮則思變」橫行的時代，哪個國家的群臣不想搞變法就是等於在混吃等死，會嚇得國中發生嚴重的逃亡潮。
呂武一直在進行「採風」，親自去到哪個國家，會盡力了解當地的風土人情，問一問有沒有發生什麼有趣的事情。
更多的時候，陰氏的人外出走商，一樣會進行「採風」。
這麼做是幹麼？不去了解當代，拍著腦袋就想搞學說，不擔心「水土不服」嗎？
任何的制度都必須符合當代的實際需要！
簡單的一個比方，不懂怎麼伺候莊稼，偏偏要求別人按照自己拍腦袋的想像去耕作，是人幹的事嗎！？
呂武所知道的是，目前沒有任何的學說，有也只是一個雛形。
他知道的事情多，跟現代的認很多一樣，也就是都有「知而不精」的毛病，自然而然需要花時間去回憶和記錄，再進行整合邏輯自洽的體系。
為了能使身板變硬，他實際上真沒有太多的時間用來做學問，好不容易以為今年能消停一下，沒想到戰事沒看見影子，國內的事情倒是一件接著一件地來。
「主，智伯近期並未拜訪何人，往之拜訪者亦寡，卿大夫僅有下軍將前往。」成甲原本作為宋彬的副手，後來被呂武安排在『新田』干情報收集的活。
呂武關注智瑩幹什麼？
智瑩可是晉國僅存不多的老狐狸之一，窩在封地不知道在憋什麼壞水，不會無緣無故到「新田」來的。
有些人不出現也就罷了，沉寂了很久又突然現身，不去進行關注該是心多大呀？
程氏與智氏本來就是一夥的。程鄭等智瑩來了「新田」有一段時間才去拜會，裡面絕對有不對勁的地方。
其餘人沒去拜會智瑩的原因則是非常複雜。
以呂武為例，首先是目前高層的形勢非常詭異，再則就是太殷勤會惹人多想。
到了一定的身份地位，幹什麼都會有人盯著，再進行各種各樣的解讀。
很多時候上位者真沒想搞什麼，偏偏總是會被各種花樣進行解讀，著實是令人哭笑不得。
然而，那就是人們為什麼想成為上位者的動力之一。
最為值得重視的是，智瑩本身沒表露什麼信號，誰都不知道他來「新田」做什麼，哪個敢在情況不明的情況下湊上去？
呂武想到了什麼，要開口問之際猛然間意識到成甲離開，屋裡就只剩下自己和負責伺候的小白和小青。
這兩個來自越國的女人，她們先是作為侍女，後來變成了「嬖」。
所謂的「嬖」地位在「媵」之下，說白了就是貼身人之類，沒脫離侍女的身份，比侍女多了一個陪睡的工作。
那麼多年過去，小白和小青給呂武生了一男一女，身份到「嬖」也基本到頂，不可能再有所提升了。
她們的孩子跟其餘的「媵」一樣，歸於主母進行撫養。
現在的任何一個家族，女主人只有一位，其餘女人生下來的孩子都屬於女主人擁有養育權和照顧權；所有的孩子只能有女主人這麼一位「名份」上的母親，稱呼母親也只能喊女主人。