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事實上，大一統理論出現在春秋中前期，是法家先驅、聖人之師、諸夏文明保護者、諸夏第一相的姬姓、管氏、名夷吾、字仲、諡敬首先提倡。
管夷吾認為「主尊臣卑，上威下敬，令行人服，治之至也」。
在這個基礎上，管夷吾進一步提出了自己的主張：使天下兩天子，天下不可治也。一國而兩君，一國不可治也。一家而兩父，一家不可治也。夫令不高不行，不專不聽。堯舜之民非生而治也，桀紂之民非生而亂也，故治亂在上也。
什麼意思？也就是管夷吾闡述並且提出了自己關於大一統的思想和理論。
那麼問題來了，首倡大一統的管夷吾是儒家的人嗎？肯定不是啊。
後面倒是有孟子、荀子也先後提過大一統理論，但是有個排行也是老二、老三了，哪怕是呂不韋都排在董仲舒之前，什麼時候輪到大一統理論是董仲舒首倡呢？
大一統顯現出威力，需要「東方世界」足夠亂，並且還要禍害到起碼一代人，使得他們感受到切膚之痛，才能明白和平的可貴。
當然了，哪怕真的完成大一統，和平什麼的也不會有。
內部是一統了，面對外部的壓力難道就束手就死嗎？
呂陽闡述了自己的觀點，沒有得到呂武的當即表態。
呂武環視了參與小朝會的眾臣一圈，說道：「眾卿以為呢？」
漢國的大臣和貴族，他們之中明白大一統意義的並不是太多，純粹是身為一國之主的呂武想幹什麼，得到任務盡力去辦成罷了。
要不要支援范國？這件事情在將呂陽召喚來之前，其實就已經有了決議。
現在，大臣們看到的是呂陽能壓下自己的好惡，選擇對國家最有利的一面，先稱頌了一下呂陽，再先後回復自己的意見。
「如此，徵召兩萬精騎，一『軍』之眾。」呂武再次環視眾人一圈，目光落到了呂陽身上，說道：「漢陽為『將』，率軍出征。」
呂武已經在外面巡弋了三年，怎麼可能剛回到都城就又馬上出國的嘛。
得到率軍出征重任的呂陽一時間愣在原地，臉上有著掩蓋不足的驚喜。
第798章：給臉，特麼不要臉！
瑪德呀！
自從當上了太子，權力遭到了極大的壓縮，人也沒辦法輕易再瞎胡逛，心情極度不美麗，人也快被關成傻子啦！
能夠率軍出征？呂陽不止是心裡驚喜那麼簡單，將狂喜都表現在了臉上。
漢氏子姓立國了嘛，早期呂武一大幫子嗣待在「長安」不動彈，後來被安排出去一些「縣」當封主。
也就是說，呂武其實還是走了周王朝的老路，給自己的孩子進行了分封，不但兒子有，女兒也有，一般就是一位子嗣一個「縣」。
要說有什麼區別？區別在於漢國這邊的公室成員權力遭到壓縮，每年不光要交稅，能夠組建的私軍也有上限。
那一些公室成員，他們每年都要到「長安」一趟，搞的是宗親大會。
這幾年呂武長久不在「長安」，主持宗親大會的人並不是呂陽這位太子，是擔任宗正的呂去病。
沒辦法的事情，呂去病跟呂陽是一母所出，兩兄弟感情非常好，呂武選擇呂去病擔任宗正一來是歷練，再來就是約束了。
太子呂陽在浮想聯翩，另一邊會議還在進行。
呂武又說道：「上將軍為『佐』，葛存為『長史』，霍擅任『中郎將』，衛睿為『司馬』。」
點到名的人之中只有霍擅不在現場，其餘人皆是站起來稱：「諾！」
這一套班子看上去很豪華，明眼人一看就是奔著「保駕護航」而去的。
呂陽對此沒有太大的意見，要說有意見僅僅是自己的東宮所屬沒有撈到出征大軍中的一個高位顯職了。
不過吧，呂陽也清楚東宮所屬只能算是國家的儲備體系官員，等某一天他們真的站上前台，要等到太子成為國家的主人之後了。
要是老君王仍在，給予太子體系的小夥伴高官職位，等於是君王在撬太子的牆角。
呂武安排好了職位，讓大部分人去偏殿商議出兵路線，再將維持後勤的體系搞起來。
在外面乾嚎的劉明得到呂武的召見。
劉明看到呂武又是一陣子的乾嚎，斷斷續續講述范國的慘況。
總的來說，范國在三年之中前前後後折進去了大約四萬的戰力，其餘的損失有點不好進行計算。
范國才多少人口？他們也沒有學習漢國、齊國、鄭國，對黎庶開放參軍入伍的權利。
損失四萬？以前范氏能拉出多少軍隊來著？好像能夠有個十三四萬，真的傷筋動骨啦？
呂武聽得專注，只是劉明述說得有些顛三倒四，需要好好整理一番才能聽明白。
范國在兵力上的損失不是太大，考慮到化家為國之後需要駐兵的地方增多，損失了四萬就需要從其它方向抽調，會搞得其餘幾個方向一旦出事沒有可徵召兵源，要麼就是出兵時效過慢。
真正讓范國傷筋動骨的是生產方面，他們以低下的生產力支撐了連續三年的高烈度大戰消耗，耗費的糧食以及其餘各種物資太多太大，用一句話來總結就是：國帑消空，庫無存糧。
呂武有點不明白地問道：「范國納賦無需國庫支應，因何如此？」