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結果是，呂武和士匄僅僅提了一嘴，話題轉到了鄭國身上。
「鄭國有變，鄭穆公之孫、公子發之子為『卿』。」士匄不太清楚呂武知不知道這個消息。
陰氏想要控制范氏的發展方向，哪可能不去關注鄭國？
然而，呂武表現出第一次聽到這個消息，說道：「公孫僑？」
他們聊到的人就是子產，很是牛逼的一個人物，也是儒家徒子徒孫罵了一千多年的法家代表人物之一。
就是將刑法鑄在鐵鼎的那位呀？
俺們那位聖人都沒玩過鼎。
憑什么子產能玩。
還特麼是弄的「法」，不是弄大道之言。
罵，必須罵啊！
鼎是誰都能隨便玩的？即便是鐵鼎都不行！
鄭國當然也有卿位，不過跟晉國這邊的玩法已經不一樣，必須是公室子弟才能擔任。
呂武問道：「為何言及子產為卿？」
士匄一臉不爽地說道：「拾我家牙慧是也！」
懂了。
新上位的子產要加強鄭國的法律意識，要搞集體紀律。
呂武立刻一臉肅穆，說道：「如此看來，鄭有蹈厲奮發之時。」
士匄雖然很不爽，還是贊同呂武的看法。
一個重視「法」的國家，會很快重整內部，內部穩定就能專注應對外來威脅。
鄭國重新振作對晉國是好事，對范氏就不是了。
這個或許是士匄很不爽的另一個原因？
第653章：魏氏討饒啦
陰氏要跟范氏玩到一起了，怎麼辦呀？
一瞬間，魏絳變成了一個大傻逼，晉國的局勢也變得微妙了起來。
「我與魏叔自有感情在。」呂武說的『魏叔』就是魏琦。
魏氏在早前的人丁很興旺，魏琦在家族裡排行老三，以伯、仲、叔、季的稱呼方式，喊魏琦為魏叔沒毛病的。
這就好比如在更後面的時代，老大就叫某大、老二叫某二、老三叫某三，屬於一種時代特色而已。
當然了，親近的人才那麼稱呼，陌生人那麼叫就是一種侮辱和蔑視了。
魏琦在魏絳辦砸之後又重新活躍起來，主要是公關陰氏和范氏。
陰氏這邊其實不難解決，除非是呂武想要對魏氏下狠手，要不然多跑一跑緩和以及維持關係，再加上呂武的「媵」之中有魏氏女，總能夠大事化小。
呂武相隔一段時間再次見到魏琦，說實在有點被魏琦的精神面貌嚇了一跳。
魏琦今年五十九了，退下去之前老態沒那麼明顯，相隔幾個月而已，看上去卻一副老態龍鐘的模樣。
不過又說回來，魏琦老來喪子，之前還有權力的甘美能讓他振作精神，退下去可不一下子就垮了？
不開玩笑！
男人手中有權的時候，年紀再大也會有一種龍精虎猛的表象，感覺自己干一行行一行，一行行行行行。（字打完，作者菌懵了一下下。需要加拼音章說提醒哦）
要不，咋說權力是男人最佳的春藥，不能再繼續爽就各種萎靡了。
魏琦笑得很是欣慰，內心裡怎麼想的就不可而知了。
「過些時日，使晗攜健歸家罷？」魏琦提議得比較突兀，並且不附合當代的人情交際。
晗就是魏晗，按現在的正式稱呼叫晗姬。
之所以是「晗姬」，不是始皇帝嬴政母親那種意義上的「姬」，到戰國末期「姬」的含義並不好，一般特指出身低微，如趙姬是個做皮肉生意的，虞姬就是個小妾。
以現在的背景，「姬」可跟娼妓什麼的扯不上邊，稱呼「晗姬」是目前的女人名在姓前的講究。
對了，始皇帝的母親叫趙姬還算是給留了情面，同一時期的趙國王后就沒得到這種尊重，由於是出身娼妓的關係，直接在史書上記載「趙娼後」這個符號了。
魏晗是「媵」啊！簡單說就是買一送一，沒人權沒地位的啥都沒。
呂健是呂武的第五子，以現在的家庭倫理，同一個家庭不管是誰生的骨肉，一律算是主母的孩子，生母是沒資格當孩子他媽的。（不是罵人）
什麼情況？
魏琦竟然堂而皇之的提出讓魏晗帶呂健去魏氏作客，是覺得趙氏算哪根蔥，還是要禍亂陰氏的內部？
呂武愣了愣神，收起臉上的笑容，盯著魏琦只看不作回應。
「絳年少無知，武不責怪，魏氏不可無表示。」魏琦先解釋，又說道：「我贈『桑田』予健，以作別出之用，絳亦為此賠罪。」
呂武非但沒有放鬆下來，相反警覺性更高了。
那個「桑田」就在「魏」地邊上，隨著情勢越來越符合呂武的「化家為國」環境，是不是陰氏打「魏」地的主意被魏氏察覺到了？
這個「桑田」算是陰氏最為看重的地方，不是「桑田」有多麼富足肥美，相反「桑田」多山多樹，以農耕需求來看就是塊爛得不能再爛的地皮。
土地那麼爛，呂武為什麼還對「桑田」垂涎？只因為後面函谷關就是建立在那個地方！
現在的貴族，但凡發展起來，嫡長子之外的幾個兄弟不是無能到像爛泥，行冠禮之後總是會被分家。
一般是二十二歲行冠禮，得到家族的某塊地皮分配，成為一個小宗之主。
提到分家，現代的人首先想到的是「推恩令」，然而在行「宗法」的春秋時期分家才是一種主流，堅持不分家相反會顯得很特殊。