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孫波茹雖然並不屬於吐蕃本土四茹，但也是吐蕃疆域重要組成部分。孫波小王名義上領管孫波茹，但實際上管理權則在兩名茹本手中，小王則長居邏娑城王民區，只是吐蕃為了加速孫波融合入本土的一個幌子。
大論欽陵做出這樣的提議，且不說對原孫波一系權貴們帶來的觸動，單單琛氏葉阿黎剛剛背叛贊普，放任欽陵歸國，贊普就絕對不能容忍將孫波茹的實際管理權交給琛氏。
「琛氏這個賤人，就是一個禍根！往年我打算將她收入紅山宮殿作我的奴婢，王母只是不許，如今放縱於外，與欽陵勾結，禍患就爆發出來……」
儘管贊普進入宇那拉康是打定主意恭順請罪，但在聽到欽陵這一建議後，還是忍不住口出怨言。
王母對這番抱怨只作未聞，當時的贊普屢屢作此提議，希望能將琛氏女子收入後宮，只是眼饞那女子姿色而已，根本就沒有什麼遠大的圖謀。
王母之所以拒絕贊普的提議，一則是因為琛氏女背景太複雜，遠不是當時式微的王室能夠駕馭得了的，將此女放任在外，其所擁勢力還能勾引吐蕃各方權貴垂涎，王室能夠藉此仲裁、平衡各方。
二則就是私計了，一旦琛氏女進入紅山宮殿成為贊普王妃，那就會給王母的地位帶來極大的觸動。王母如今地位超然，靠的就是松贊干布遺留下的一干王臣擁戴。
可如果琛氏女也成為王室成員，其所出身的琛氏又遠比王母出身的沒廬氏高貴得多，作為最古老的十二邦之一，遠不是出身象雄的沒廬氏能比的。這會直接讓相當一部分效忠贊普的王臣，包括那些實力雄厚的山南舊邦都聚集在琛氏女周邊，從而拋棄王母沒廬氏。
但贊普的抱怨也自有其道理，如今的吐蕃國內分成幾股大勢力，若依各自地域劃分，那基本上還是原本三雄爭霸的模式，分別是山南雅礱系、孫波系與象雄系。
松贊干布最初離開山南的時候，是倚重孫波系的臣子，諸如娘氏、韋氏包括噶爾家。噶爾東贊之所以能夠嶄露頭角，就在於其出手解決了象雄系的權臣瓊色氏。
但是由於噶爾家的過於勢大，引起了諸方不滿。山南雅礱系自然厭惡新貴，象雄系與孫波系天然就不對付，就算同為孫波系的韋氏、娘氏等家族，也都對噶爾家吃獨食的行為大感厭惡。
現在噶爾家開放吐谷渾，與孫波系權貴關係得以大大緩和，若再通過與琛氏女的合作向山南雅礱系舊臣示好，那圍繞在王室身邊權貴無疑會更少。
當然這種局勢分析也並不準確，畢竟松贊干布統一高原、完成了前人所未成的偉業，其所留下的超脫於三方地域之上的人事影響同樣頗為可觀。諸如同樣出身象雄系的沒廬氏，如今則就作為舅族尚家，是維繫王室威嚴的死忠派。
琛氏本是山南舊派，但作為贊普甥族，原本也是王臣家族之一。但是由於王母沒廬氏的私計，誅殺了琛氏的族長，使得琛氏與王室漸行漸遠。
琛氏女如果擔任了孫波茹茹本，大可借其兼有兩方的身份，使山南系與孫波系彼此交融滲透，那身份就從原本各方威逼轉變為左右逢源。如果再加上與大論欽陵的盟誓關係，所結成的這一股力量，足以徹底架空王室！
贊普急來請罪，還只是擔心其王位，但王母沒廬氏卻從中看到大論欽陵要完全架空王室的野心！
吐蕃從來也不是高原上的天命之主，成為高原主人滿打滿算不過幾十年的時間，一旦大權不在，統治被顛覆是再正常不過的事情。真要讓欽陵做到這一點，可能加布小河谷的賤民真要取代悉多野家子孫，成為高原上新的主人。
「琛氏的阿黎，的確已經不能再留下來！」
聽到王母這番廢話，贊普也是眉梢暗跳，這個道理他當然明白，可琛氏女早已經拿著王母手令逃離了王統區核心地帶。此前為了應對歸國的欽陵，贊普也根本不敢分兵前往攔截追擊，現在再想追擊捉拿，也早已經不知所蹤。
而且欽陵眼下還在國中，會任由贊普肆無忌憚的捉拿叛臣？
見贊普還是陰著臉生悶氣，王母便知他還沒有意識到自己所言的真實含義，只得嘆息一聲繼續解釋道：「琛氏女已經出逃，無論她前往何境，生死如何，只是不可再留在國中！不可讓加布賤民將她作為橋樑，去聯合山南與孫波幾家！」
「這賤人又能逃去哪裡？無非只在周邊打轉，要作踐自身，投向原本的家臣奴戶，接受噶爾家的庇護！」
贊普講到這裡，更加的恨意十足，尤其想到葉阿黎那動人姿色，自己不能享用，卻成為低賤的噶爾家婦女，恨意之外更有滿滿的妒情。
「她若只投噶爾家，反倒沒有那麼麻煩。也是我當時小瞧了她，她通過她母向我求大藏之地的時候就該有警覺。唉，大藏的鬧亂，是唐國人在煽動，她此時求取大藏，怕是要投唐國！」
王母長嘆一聲，不無憂色地說道。
「唐國？唐國不是在青海與大論對峙，怎麼又會在東域鬧事？」
贊普滿心誅殺噶爾家的大計，對於大藏的鬧亂根本就不在意，此時聽到王母講起，不免驚訝有加。
「唉，你們都被加布賤民的強橫蒙蔽了雙眼，以為唐國屢敗青海，不足為患。但唐國的強大，不是你們在加布賤民凶威下成長起來的後進能領會的。唐國的貴族，才是真正的貴族啊……」