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作為和音的，是兩種吹奏樂器，篳篥與胡笳。這兩種都是豎吹管樂，音色與音域方面多有重合，甚至篳篥又被稱作笳管，但細微處也有差別。
篳篥的音域要更廣一些，變化更加豐富，多有清透之音。胡笳相對而言則略顯沉濁，渾厚低沉，應用在樂曲中有攏音之用，使得音節不至於跳脫雜亂，奠定一個稍顯憂悵淒婉的基調。
除此之外，還有方響、檀板之類的樂器搭配。
方響是以十六枚大小、厚薄不等的鐵片懸掛木架，槌擊發聲，可以視作簡略的鐘磬，在樂理應用方面與羯鼓略有重疊，都有尋宮定準之功，且是清商樂中重要樂器，如今也被編入俗曲中，可見眼下的音樂已經發生了很大程度的交融，雅俗之間的界限不再分明。
檀板則是檀木薄片疊合而成，演奏者揮動起來自有噼啪脆響如驟雨砸落，倒像是後世尋常所見的兒童玩具塑料拍板。這也是李潼所見，演奏方式最為簡單的一個樂器了，但究竟是否易學難精，他也不是很懂。
樂器清聲演奏持續了大約有十分鐘，雖然也可以說音色豐富、曲調婉轉，但李潼覺得大體上也就那樣吧，看個新鮮。
或許是因為這一部音聲人水平所限、難奏天籟之音，當然也是因為他的文藝審美意趣較之真正的古人還是存在著隔閡。但看周遭其他人，卻都認真聆聽，頗有痴醉之感，大概還是長久缺失此類娛樂的緣故。
場中樂調聲再次發生變化，琵琶聲轉為舒緩，篳篥悠揚和之，餘聲則悉數停頓。黃裙舞伶款款登台，隨其步點起落，另有小鼓相和，那狀態似是踏歌，但舞者姿態動作又要比踏歌複雜得多。
「踏搖娘？這是踏搖娘！」
席中李守禮拍案大呼一聲，引得李潼好奇望過去。來到這個世界已經幾個月，他還是第一次在見識方面被李守禮這個土著超過。而上席太妃房氏與張良媛聽到李守禮的叫嚷聲，一時間也都好奇望來，沒想到這小子還有見多識廣一面。
似是為了回應李守禮的叫嚷，台上舞者踏搖頓身，已經張口歌辭：「洞房深曠、嬌娘空把羅衫……」
這唱詞一出口，上席的房氏與張良媛臉色頓時一黑，李守禮情緒卻更激動起來，伴著舞娘的身軀頓轉，拍案作「嘿、嘿」聲，十分捧場。
李潼見狀已是大樂，心知這小子肯定是要倒霉了。他對唐曲子不好說了解全面，這《踏搖娘》恰好了解過，這是一曲不折不扣的俗調，大體是一個嬌妻配陋夫的故事，丈夫醜陋性厲、嗜酒毆妻，妻子泣訴鄰人並有夫妻纏鬥。
這麼一個接地氣的故事，自然不屬於清商大禮、宮廷燕樂的範疇，太妃、良媛沒有聽過很正常。但李守禮這小子居然聽過，這就有點不正常，他哪裡聽來的？
這首曲子，辭是閨怨艷曲，舞是搔首弄姿，特別夫婦糾纏之際，不乏閨秘猥褻動作，是香艷俗曲，格調實在算不上高。由此可見這一時期的內教坊，早已經不復唐初清商淵源，被俗樂感染很深。
不過再看下去，李潼又發現這應該是翻新之曲，原本的俚俗香艷被刪去很多，大體還在尺度之內。畢竟是在禁宮表演，尺度不好放得太開。但也說明這一部內教坊樂人水平確是不高，房氏讓他們自擇拿手曲目，居然演出這種戲碼。
其實剔除那些香艷成分，仔細去聽那些曲辭，倒也別有一番意趣。婦人唱腔婉轉悽怨，唱辭淺白易懂，無非抱怨丈夫粗鄙無能、家庭生活的不和睦，很能滿足人的窺私慾。
八卦心理，人皆有之，哪怕到了後世資訊那麼發達，人對於所謂明星緋聞、豪門宮斗都保持極高的興趣，古人同樣如此。譬如此刻席上太妃房氏等人，雖然最開始略有不喜，但在聽著聽著，竟也被那舞者泣訴家事給吸引過去。
至於李守禮，則更是聽得瞪大兩眼、臉色潮紅，甚至抬手搓起了眼睛，間或咬牙切齒「惡夫可惱」「娘子勿悲」，但還不忘拍案打拍「嘿、嘿」！
這小子沒救了！
李潼白他一眼，順便踢了他兩腳，示意他收斂一點，席上兩個長輩婦人除了聽戲之外，都還頻頻瞪他呢。李守禮茫然轉頭看看李潼，又猛地轉回頭去拍案「嘿」。
李潼對那些閨私閒唱興趣不大，索性拿起被李守禮擺在案上的曲目籍卷看了起來。首先入眼看到便是大曲類，《聖壽樂》《水調》等，除了曲目名稱，後面又標註這一部音聲人所案習部分，如散序、歌頭、入破等等。
唐大曲樂章很長，短到幾十分鐘，長到幾個小時都有。這麼長的演奏時間，自然不可能固定人員從頭到尾演奏下來，因此需要多部人員參與，協力完成。
大曲一般分成散序、歌、破三部分內容，散序是樂器清奏，營造氣氛，多有不同種類、樂曲風格進行搭配，內容十分豐富。歌就是唱辭，由若干歌唱組成，開始首篇的又稱歌頭。破是大曲收尾，又稱舞遍，主要是舞蹈表演，同時曲調也會變得急促多變，將表演不斷推上高潮。
像是熟為後世所知的《霓裳羽衣曲》，散序部分有六遍，歌則有十八遍之多，破則有十二遍，可謂是宏大豐滿。
是了，宋詞中比較出名的詞牌名「水調歌頭」，就是水調大曲的歌頭部分。
唐燕樂大曲在盛唐時期達到了巔峰，安史之亂後國力日漸衰退，政治上動盪頻繁，甚至已經不足維持龐大的舞樂規模，原本主要宮廷宴樂的大曲便逐漸流入民間。