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聖人這念頭一動，無疑大大增加了皇后日常的事務量。但見諸娘子都對此期待不已、躍躍欲試，皇后便也沒有發聲勸阻，這段時間裡同眾娘子商討，主要還是訂立了許多新的宮規。
比如諸嬪妃凡所經營，不得超過內品年俸的兩倍，兩年內如果不能達到收支的平衡，那就要叫停事項。同時，就算有所盈利，每年也不得超過所具本錢的一倍。
畢竟在外苑經營是聖人關照體恤嬪妃們宮居生活的無聊，並不是真的放她們出宮作商賈營生。
且諸嬪妃身為聖人近侍，天生身份便不同俗流，有所營生或是只為消遣，可若一旦以牟利為目的的話，哪怕自身並不貪婪，也監管不住那些實際管事的宦者宮人們狐假虎威、魚肉市井。
皇后提出的這幾個限制還算是比較公允的，李潼也不想宮人借著這些渠道在外胡作非為，攪亂市井秩序。宮內眾娘子終究不比宮外的上官婉兒那麼從容，若是全無節制，好事也能變壞。
眾娘子們對於這些限制倒是並不牴觸，若非聖人國務繁忙、旬日難得一見，她們甚至都沒有此一類的心思。
本身便沒有盈利養家的壓力，眾娘子們各自思計也都全憑興致。
比如唐貴妃想要興造一座毬場，並不是馬球那樣的激烈運動，而是宮中女子也長作遊戲的蹴鞠、杖球之類，閒時邀請外朝幾家交情深厚的命婦女子們在毬場遊戲。
至於這盈利的點，唐貴妃是準備在毬場安排一些球賽之類的博彩遊戲，瞧那架勢大有親自下場，贏光諸家命婦彩頭的氣概。
對於自家娘子的雄心，李潼倒不覺得是狂妄，他有信心真要下場賭球的話，他家娘子可能連那些命婦車駕都給贏過來。
但這些盈利的方式終究還是有些不妥，本來殿中監組織的馬球聯賽，坊間已經不乏賭坊在造勢。聖人雖然做不到盤外徹底的禁賭，但也絕對不能提倡。
聽到自己的盈利思路被聖人否定，唐貴妃自有些不忿，只覺得白費了自己贏遍三宮六院的精湛球技。
但旋即聖人又給她指點了一個新思路，那就是搭配毬場再做一個球具工坊，直從宮庫中購買閒置材料、讓匠人們進行打制，擺在毬場周邊售賣。若能長久經營下去，雖然不得暴利，但長年的維持毬場運轉還是可以做到的。
楊麗本就是商賈人家的出身，自不需聖人加以指點，早就便做好了決定，要經營一個成衣鋪子。恰好搭配著正在外苑建造的大戲坊經營，讓那些聲樂伶人們表演之際穿著帶貨，自然不愁銷量。
只怕成衣售賣的太火爆觸及到皇后規定的盈利線，楊麗甚至還拍著胸脯保證來年營生若得利好，每件衣品還要給帶貨伶人們一定的獎酬。
德妃葉阿黎本就與安仁坊新開的蕃人市有所牽連，也不打算在外苑新造營生，將自己分得的土地貢獻出來，提議皇后在外苑再造一座命婦院。
諸嬪妃們即便在外苑經營，日常往來的也只會是眾朝臣命婦們。宮中雖然有命婦院，但卻是禮儀性質，且宮禁出入嚴格。外苑新造一座命婦外院，也便於那些外朝命婦們集散消遣。
這一提議自然獲得了聖人與皇后的一致贊同，而當李潼看到這命婦外院的地點被皇后特意劃在了入苑坊北面臨近時，心中不免又頗感念。皇后日常雖然不愛高談闊論，但諸類家事細則卻都瞭然在心，事務安排起來照顧的面面俱到。
楊喜兒與韋團兒都是少年入宮並常年居住在禁中，對於坊間的營生實在是乏甚想像力，苦思多日也都全無定計。
最終還是得了楊麗的指點，一個打算開設一座錦園，專門售賣四方所貢入宮的錦料庫殘，大頭自然歸屬宮庫，略得盈餘可以維持錦園的開銷。另一個則開設首飾鋪子，同樣售賣禁中庫余的香囊釵鈿之類。
說到底，諸嬪妃們各自營生計議，還是建立在宮庫貢物的基礎上。四方凡所入貢，未必盡合宮用，除了作為賜物分賞勛貴大臣，宮庫中仍有大量的庫余雜物，常年積攢下來，既占著庫存，漸漸的也會淪為無用之物。
現在借著開發外苑、將各事物吩咐諸娘子各作營計，面對京中朝臣勛貴家眷們進行銷售。買賣還在於其次，主要還是打造出了一個比較高端的生活社群。
除了諸娘子各所占據的一片空間，李潼在外苑的構想還有已經開始建造的大戲坊與馬球場。
除此之外，今日與兒女們遊戲之際，他也有感於自己在子女幼年生活中的欠缺陪伴，打算有所補償，於是便打算建造一座寓教於樂的遊樂場。
這遊樂場暫定一座包攬天下各方動植物的博物館，一座沙盤堆積的地理館，一座陳設各種簡單機械結構的器物館，一座用算經幾何闖關的益智館，還有書文記錄今古人物德行軼事的傳業館等等。
這樣一座館群遊樂場建造起來，也不必專供皇家子女賞玩遊戲，大可以開放出來面向京中士庶人家年幼子女，如此既能增廣兒女們的知識見識，也能讓他們增加與時流接觸的人事經歷，擁有一個更加廣闊全面的成長曆程，而非只是養於深宮婦人之手。
之所以起意要造這麼一座館堂，除了補償自家兒女之外，李潼也是有感於許多在朝的高官同樣忙碌於公私事務以至於家教馬馬虎虎。
興造這麼一座館堂供他們子弟遊戲成長，也算是一樁福利。老子們全家齊上陣開發外苑，可不是只為了把你們家眷召來剁手豪買消費的。