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　　  出於對這骨品制度的好奇，李潼又多問了幾句，然後才知道原來早在他奶奶登基稱帝之前，新羅人當中就接連出現了兩個女王。

　　  這當然不是因為新羅人是一個女權社會，而是因為在骨品制度之下，聖骨傳承的家族已經沒有男丁繼位了，畢竟聖骨家族只有這麼多，又不與外部進行通婚，多代近親繁殖下來，會產生什麼樣的後果可想而知。所以新羅這兩次女王當國，還是骨品制度跨越性別的結果。

　　  但就算有這兩個女王續了一波命，新羅的聖骨家族還是在幾十年前絕了後，如今新羅王世襲則轉為真骨家族，即就是曾經在貞觀年間出使大唐的金春秋一系。

　　  金春秋這個新羅太宗，李潼還是有所耳聞的。其人可以說是半島上一個劃時代人物，正是在其人積極奔走聯絡之下，新羅才能跟在大唐軍隊後面，完成了對三韓的初步統一。

　　  不過隨著後世極端民族主義的興起，金春秋的評價卻是褒貶不一，被認為是媚唐事大、引外敵而殺兄弟的賣國賊。儘管在半島統一前，三國之間狗腦子都快打出來了。而且罵是罵，這種媚上事大的外交作風卻是流傳後世且被發揚光大。

　　  張大年在朝雖然不是什麼高官，但對這位監國殿下的行事作風也有著深刻的了解，明白之所以受到召見，當然不是只為了詢問習俗那麼簡單，所以在入見之前也是做了一番充足的準備。  

　　  這會兒有了一個表現的機會，張大年便開口說道：「方今東北邊情，除我唐家州府之外，新羅已成獨大之勢。春秋公在世時，事上尚能不失恭謹，然文武王以來卻因貪謀短利而忘懷大恩，屢有悖逆事跡，此亦我等在國三韓苗裔所不齒之行徑！幸而暴者難足長守，其人棄國之後，國中旋即生亂……」

　　  金春秋雖然積極聯絡大唐進攻百濟與高句麗，但最終完成這一事業的還是他的兒子金法敏。

　　  金法敏也曾在唐入質宿衛多年，繼承王位後奉行其父策略，繼續作為大唐藩屬為東北戰事積極奔走，但隨著高句麗被滅亡，其人的貪慾便爆發出來，擅自攻取百濟故地，從而引發了長達七年的唐羅戰爭。

　　  在這戰爭的過程中，大唐由於還要應對西面已成心腹大患的吐蕃，對半島戰場上的投入不夠。再加上金法敏狡黠多變，戰爭過程中屢有稱藩示弱請罪等舉動，使得東北戰事被長期拖延。

　　  不過新羅雖然接收了一部分的東北戰爭勝果，但其國中矛盾也越來越尖銳。金春秋父子本就是以真骨血統繼位，在一眾舊貴族當中存有一定的質疑聲，再加上父子二人久沐唐風，積極推行王權專治，打壓並剝削舊貴族的權力。

　　  所以在金法敏死後，新羅國中便爆發了舊貴族的造反。叛亂雖然被平定下來，但王權仍然沒有擺脫舊貴族的鉗制。在大唐武周代唐的永昌年間，新羅王便曾經試圖遷都以擺脫其國都金城周邊的貴族掣肘，但最終以失敗告終。  

　　  至於眼下在位的新羅王，是少主登基，大權基本掌握在強權大臣手中。這一次入唐擔任使者的王子金隆基，正是當代新羅王的嫡親兄弟。

　　  「新羅久沐我大唐之恩，實非悖逆之國。唯因舊者悍主在位，所以頗有兇惡行徑。但凡我鄉土生民，皆慕唐風華盛、章軌博大，不以名族為貴賤之辨，不以華夷為用人之限。制度之美，人所共羨，如臣等寧為唐家忠魂、不為骨品賤奴者不知凡幾！只因道遠阻險，邦人不能從容來朝，所以天恩不達、仁德不化，實非邦人本性凶頑……」

　　  張大年這一番自白，李潼聽著倒是很順耳，但也並不會完全相信。但通過其人事無巨細的深入分析，也讓他對如今的新羅有了一個更加全面的了解，並有了一個初步的構想。

　　  召見完畢之後，李潼賜給張大年一襲緋袍並拔秩一階以示勉勵，然後才讓禮官安排新羅使者入朝。

　　  新羅這三個使者身份雖然各不相同，但有一點相同，那就是對唐人的禮儀章軌都十分的熟悉，入殿見禮奏答亦頗為得體，可見新羅上層人物對唐人文化接受之深。

　　  這其中王子金隆基不必多說，十歲出頭的年紀本來就是為了抬高入使規格而被派遣。使團中真正話事的還是大將金朝隱，這個金朝隱身份也很有意思，其人乃是新羅太宗金春秋的孫子，其父名為金仁問。  

　　  當然這還不是金朝隱最特殊的一個身份，入殿之後其人先以藩使而見禮，得受賜座後卻又起身作拜道：「臣左威衛翊府左郎將朝隱，叩見監國元嗣殿下！舊者臣充事朝中、領職宿衛，曾有幸拱從殿下出入禁中，當時已見殿下風采灼然，私心竊以殿下必為邦國柱石。舊願發未長遠，殿下已經馳名宇宙，唯臣家事所催，悍未景從於事……」

　　  四藩諸國向來都有入質宿衛的傳統，儘管新羅在金法敏時期與大唐邦交不怎麼好，但仍有質子宿衛朝中，其中的代表就是金春秋次子金仁問。

　　  金仁問曾經跟隨唐軍參與百濟與高句麗的戰事，在高句麗被滅國之後入朝獻功，自此便留在了朝廷中。在唐羅戰爭進行到關鍵時刻，高宗皇帝甚至還下詔廢除了金法敏的新羅王位，以金仁問為新的新羅王，隨著金法敏遣使請罪，此事才被叫停。

　　  之後金仁問便一直留在大唐，天授年間甚至還曾經擔任北衙羽林大將，直到如意年間在神都洛陽去世，其靈柩才被女皇武則天遣使送歸新羅。