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與此同時，他心裡也不免生出一股怪異感，別的穿越者都是自己下廚然後技驚四座、饞死那些土著們，到了自己這裡，情況好像有些不同了。
於是兩人便傍在灶火邊，分食婁師德親手烤的這隻羊，以酒佐食，的確是讓人胃口大開。至於宋霸子，雖然雍王幾次示意不必拘泥，但也只是搖頭擺手不敢逾越，一邊專心進奉佐料，間不時轉頭咽下一口唾沫。
李潼剛才就已經用餐不少，這會兒食量倒也不大，吃了一些後便停了下來。至於婁師德，則邊烤邊吃，足足吃了兩斤多的羊肉，又將羊架上顯處的肉都割取下來，分給在場眾人，一副羊骨架則在已經轉溫的灶上繼續烘烤。
用餐完畢，婁師德淨手轉回之後，直接拜在雍王足前，並沉聲道：「人事若牽強言之，殿下此前秒事施就，可喻作起勢猛火。割肉吸骨，仍待徐徐之功。殿下若不厭卑職齒長器拙，願恭在門下行走，捐效犬馬之勞，不止於庖！」
李潼聽到這話，頓時也是笑逐顏開，彎腰托起婁師德兩臂，並指著餐盤中剩餘肉食，笑語道：「若非婁公施技，焉能享此令餐？此後若得長年相守，盡力於事，盡歡於食，誠是人生一快！」
第0615章 赤嶺貫通，大軍可入
酒足飯飽後，再登廳堂，氣氛就融洽得多。特別李潼，越看婁師德這濃眉大眼的老先生越覺得喜歡，有能力還會烤肉，智商、情商都不錯，這才是他想像中良臣該有的風采、素質。
「方今朝廷仍有餘亂不已，諸方俱以拱護皇嗣為功，這也實在可笑。皇嗣之於聖皇，骨肉至親，武氏諸王或趁邪幸刁難皇嗣於事，但皇嗣長居宮苑、宿衛精良，又豈有殺身之患可供群眾爭功？朝士以此爭論，已經入了邪道！」
婁師德不僅僅只是方面之才，還曾經坐鎮政事堂主持政務，老實說算是到目前為止，李潼所拉攏牌面最大的人物。資望、能力以及功勳，俱有可稱。
所以李潼跟他談論起來，話題的廣闊度就更大，並絲毫不掩飾自己對眼下神都城中局勢糾紛的厭惡。
婁師德聞言後，也是深有同感的點頭答道：「殿下此言，誠是切入根本。臣短留長安之際，也有朝廷使臣叩門來見，所言朝情，陰有妖異之言。聖皇履極，乃海內群眾遞表勸進，皇嗣亦在群眾之中。
如今聖皇歸政，朝士不該窮追不捨，以凌越為功。殿下首義，誅殺國賊，不以舊事為美，慨然西向，志力高蹈於邊，風骨彰顯，唐家幸得殿下，此臣雖微才但仍勇作投獻之因。唐家立業以雄壯，有志者不該拘泥於內情故事、不能自拔。」
「此邪情亂事不足深論，聖皇恩我、無以復加，小情或得微忤，大事絕不失節！如今暫作退避，播威於邊，但若朝情長久不定，也無懼問事國中！」
他奶奶所使用的這些宰相們，像李昭德、狄仁傑等，各自都有穩定的立場乃至於派系，他們與李潼之間，或能因為一時的利益訴求而暫時聯合起來，但遠不足以讓他們的根本立場發生改變。
婁師德邊功出身，全憑武則天提拔才得以入朝，在朝中幾乎沒有什麼影響力，王城驛一事更是被關隴勛貴背刺嚴重，直接功爵俱毀、淪為白身。
更不巧的是，如今神都政事堂掌權的宰相，對婁師德都不怎麼感冒。李昭德恃才傲物，還是單純的有些看不上婁師德。
至於狄仁傑，政治上本就趨於保守，感情上天然就厭惡婁師德這種邊功出身的人，擔心這樣的人為相，會加大朝廷在邊事上的消耗，出於政見的不同，對婁師德更上升到政治手段的打壓。
所以婁師德對雍王退出朝廷、著重邊事的做法發自內心的認同，以及對朝內紛爭的厭惡，也是結合了自身處境而深有感觸。
這個話題，在各自表態後便不再進行下去，李潼接著便又說道：「婁公此行歸邊，對於隴邊情勢，想必已有所見，若得斧計，直言不妨。」
婁師德聽到這話，便也正色道：「殿下治邊之計，發乎前人未有，並不止於權力，囊括農商，搬運妙著，實在是發人深思。臣初得此計，尚在度其精髓，途中所積陳陋之想失於片面，反倒不敢再貿然進言。」
李潼聞言後便笑起來，老實說，他這一通計略的確不俗，配得上時流的稱讚。
大唐立國以來，軍政方面所奉行的仍是府兵制與均田制，這兩種制度的優劣及意義不必多言。但到了現在，兩種制度各有崩潰。軍事方面，從高宗就開始招募健兒，募兵比例逐年增加。
但是在田制方面，則就乏於創建。高宗後期，無非休戈罷征、使民休養生息，但對積累下來的弊病，觸及不夠深刻，甚至就連關中祖業，土地兼併都日趨嚴重。
到了武則天時期，加大了擴地編戶的力度，並將關中人口大量遷往河洛，到了神龍年間，朝廷所掌戶數增長到了615萬，較之高宗永徽年間的380萬戶無疑是一個明顯的遞增。
所以說武則天政啟開元，也是有最直觀的數據作為支撐。如果僅僅只是這老娘們兒不是人，殺人無算，道德敗壞，這就是不是正確討論歷史的態度。
但是相對於戶數的增長，朝廷在賦稅徵集方面的探索，則就顯得非常滯後。人口雖然增長起來了，但是人力物力卻得不到有效的調度發揮。以往的租庸調製度，已經不再適合管理這樣一個龐大帝國。