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　　  李昭德聽到這一番話，臉色有了一番比較明顯的變化，忙不迭再從席中站起並垂首恭聲道：「聖人謬讚，昭德實在愧不敢當！雖食祿歲長，但愚計誤國、罪大難辭，能苟活人間，已是天恩寬恕，實在不敢有功德自詡之妄念……」

　　  「匡正輔佐，是為臣的本分，李相公行跡不可稱邪。唯繼統興邦，非庸俗能夠勝任，我也只是勉力行之。」

　　  李昭德心中這一份挫敗與尷尬，李潼自然能夠有所體會。舊年神都革命，除了他這個恃著宗室身份反覆橫跳的傢伙之外，李昭德可謂是朝中撥亂反正的第一功臣，同時也曾是他四叔朝中的第一權臣。

　　  也正因此，眼下的李昭德也更加的失落頹喪。除了權位不復之外，更重要的是他半生正色立朝、孤忠唐家的這一份苦心，隨著局勢的進一步演變，被事實所證明全無價值。跟其他唐家老臣相比，他所承受的可謂是雙重打擊，過往有多用心、努力，眼下則就有多失落、尷尬。

　　  從感情上而言，李潼對李昭德眼下這份心境是頗有理解。但是身為一個帝王，他看待問題的角度又要更加深刻，便覺得李昭德這種心態很有問題。

　　  所以在稍作勸告勉勵後，他便又正色嚴肅地說道：「鳥獸魚蟲，各有所憂。生人立世，各有所慮。主婦憂於柴米，姬妾恐於色衰，各憂所業、各患所持，這也是人之常情。但如杞人憂天，因此傷神毀形，這既是一種徒勞，也是一份狂念，李相公敏銳練達，應知所指。」  

　　  李昭德聽到這話後，臉上的頹喪之色頓時有所收斂，側步於席外作拜道：「聖人警言如鞭，策臣頓悟。臣執迷於舊丑，幾至忘我，愚鈍自誤，誠是厭態可笑，大負聖人恩義所施……」

　　  聽到李昭德的回答，李潼臉色才略有好轉。他的意思也很簡單，那就是他四叔當年上位自有其法禮依據所在，而絕非臣員們擁立推舉的結果。選擇了他當然更好，即便選擇了他四叔，也是恪守了臣節本分，算不上違背道義。

　　  可若因此而過分的耿耿於懷，這種心態就不對了，你們只是唐家的臣員而已，天命在誰、並不由你們決定。可以維持一個謙恭知錯的態度，但如果將相王與相王朝廷當作畢生功業意義所在，那就不對了，相王代表不了社稷天命所歸，而相王的朝廷舊臣，也決定不了天下大勢走向！

　　  李潼這麼想並這麼說，也並不是吹毛求疵，對於李昭德無論是重新啟用、還是繼續閒置，這樣的原則性問題一定要劃分清楚。若李昭德仍是一副哀莫大於心死的狀態，那李潼可能真的會讓他夙願達成。

　　  李昭德的回答，李潼還算滿意，姑且不論是發自肺腑的真心話、還是言不由衷的乞命之辭，終究還是要通過後續的表現，才能決定君臣關係日後走向如何。

　　  等到李昭德再次退回席中坐定，李潼才又繼續說道：「今夏會武於驪山，乃新朝以來所布設之盛禮大事。所以使員騷擾，召李相公同來見證。今日相公亦在場觀詳，不知可有斧言相進？」  

　　  李昭德聽到這問題，臉上便流露出沉思之色，又過了一會兒，才開口說道：「聖人立事，開創革新，臣久離京畿，不涉省要，所觀誠是雄闊，所見則難免淺薄，強論則流於偏頗……」

　　  經過這數年的世事浮沉，李昭德性格的確改變了許多，若是往年面對這樣的問題，不論自己了解是否深入，開口便會陳述自己的看法。可如今，他變得沉穩起來，不再急於發表自己的意見，更不覺得自己可以在任何事情上指指點點。

　　  聽到李昭德如此回答，李潼不免又皺起了眉頭。

　　  如今的李昭德雖然老態十足，但實際的年齡並不甚大，出身關隴名門，仕途可謂一路坦蕩，早在武周一朝跟武氏諸王鬥法的時候，也才四十多歲、年富力強。如今也是五十多歲，還未滿六十。

　　  這也是李潼打算重新啟用李昭德的原因之一，類似魏元忠等年齡已經太大了，即便發揮餘熱，政治生命也已經將近尾聲。與其再將他們引入最高決策層中、接著便要面對老病等不可抗力給朝廷政治帶來的影響，不如讓年輕人提早上位，讓朝局變得穩定下來。

　　  可現在李昭德的政治生命還有很長一段時間，且多年磨練、資歷深厚，無論用於內外，都能繼續為社稷盡力許多年。

　　  不過李昭德也並非完人，其人最大的缺點就是那過分強勢的性格。過於爭強好勝，不獨同僚們受不了，皇帝也受不了，而李昭德最終也是毀在這個性格上。無論是原本歷史上被處斬於南市，還是當下這時空里被流放在嶺南，都不是什麼好下場。  

　　  不過這一次相見，李昭德性格改變許多，甚至可以說是走進了另一個極端，垂頭喪氣、全然沒有了往年的風采。

　　  過於強硬誠然讓人有些受不了，不過眼下這幅近乎自暴自棄的樣子，也讓人擔心其人是否還能當大用。略作沉吟後，李潼才又開口說道：「新舊不同，大計確難深論。那就說一說時務幾樁，凉國公陡然辭世，朔方無有良臣當鎮，這也是眼下朝廷頗感困擾的人事問題，李相公於此可有什麼獻策？」

　　  李昭德聽到這裡，身軀陡地一直，下意識的抬頭望向聖人，有些不敢相信自己的耳朵。

　　  其實今次被從邸中招至驪山，他已經隱隱猜到聖人可能有再將他重新啟用的意思，不過李昭德對此並沒有太強的熱心。