第957頁
後繼的宰相們，雖然也都不乏亮眼表現，但都沒有超越姚、宋兩人的社稷大計。
宇文融、裴耀卿等摟錢小能手一個個上台，甚至就連奸相李林甫都創設了長行旨這種節約行政開支、且多為後世效法的良策，但對國力的提升已經遠遠比不上姚宋二人。
而在安史之亂後，一代能臣劉晏的財政改革雖然卓有成效，但其重點在於區域資源的整合與調度，在物流方面加大力度。
至於唐德宗年間所推行的兩稅法，雖然是稅法改革的里程碑式進步，但也意味著原本的統治技術已經不足維持，朝廷不得不在承認現有社會資源分配的前提下開拓財源，而且已經喪失了將社會資源重新分配的能力。
土、客矛盾，有一個核心的解決方案，那就是打土豪、分田地。但是這種大法，不可輕用，因為關鍵一點在於，你的屁股坐在哪裡。
李潼內心裡，當然是願意跟人民群眾們站在一起，否則他對長安城中這些權貴們便不會是如此兇惡態度。可問題是，人民群眾未必願意跟他站在一起，或者說眼下的人民群眾還沒有足夠的力量來迎接這一變故。
最直接的一個現象就是，長安城中鬧亂月余，這些亂民們甚至連權貴聚居的朱雀大街東部坊區都攻不下來，唯一攻破的一次還是長安城那十幾家勛貴開門揖盜、準備禍水西引。
思想和組織建設都搞不上來，李潼也很無奈啊。
他現在還沒達到舉世無敵的高度，同樣也需要繼續吸納與積攢力量，否則單憑他一個人想要進行這種程度的社會改革，絕對會被反擊力沖的渣都不剩，那些民眾們眼下還不具備保護和支持他的力量。
所以當宋璟提出要在亂民中招募一部分才力，李潼儘管覺得有些不妥，但還是點頭同意了。想要讓人民們獲得支持和保護他的力量，前期的扶植和投入少不了。萬事開頭難，總要走出第一步。
宋璟與姚元崇分別進言，所論述都是一個問題，但態度卻有些針鋒相對。倒也談不上完全相左，只不過宋璟相對要更加激進一些，他是站在客民一方考慮問題。
至於姚元崇，則就相對考慮土民更多，略顯保守，希望能夠在維持舊有秩序的情況下，對土民稍作傾斜，而對客民稍作打壓。
這兩種態度，談不上誰優誰劣，也不是路線之爭，無非輕重有別。但是講到更合時宜，無疑是姚元崇。畢竟無論是資歷還是政治成熟度，包括在陣營中的成長度，姚元崇都要高於宋璟。
宋璟眼下所考慮的還僅僅只是解決土客問題，但是姚元崇所考慮的範圍要更廣，要讓長安儘快恢復秩序、重新激發活力，要保證雍王殿下能夠更進一步的影響和控制邊疆的武力團體，乃至於未來回歸神都，這都需要保證關中長期穩定擁有造血能力。
想要讓關中儘快恢復平穩的發展，對於舊有秩序就不能破壞太多。
講到這個問題，姚元崇一臉正色道：「關中雖有四擁之險，但已經不復天府之實。西、北俱為心腹之患，東出或有鼎器之爭，此為暫守之境，絕非久擁之鄉，於此耗力太深，則必得不償失！」
李潼聞言後又是一陣默然，他倒並不奇怪姚元崇已經看破他的小心思，畢竟禿頭上的虱子，爬的再快也是那樣鮮明。
「土民、客民，俱為王民。如今互攻成仇，但客民終究勢弱，我若不活之，則其眾未必能活。所以眼下所求，便是能讓這兩者各有所得，各有安慰。」
李潼內心裡，當然也更加認可姚元崇，土民無論賦稅還是兵源，都是較之客民更穩定的群體。
但他既然支持了宋璟，當然不會朝令夕改，想了想之後，他又對姚元崇說道：「堂中談論，總是言虛，不如同出巡營，暫觀成效？」
第0541章 雍王革命，仁恩普施
長安城朱雀大街上，晝夜都有甲士巡警淨街，早前亂民聚嘯的場面是一去不返了。但若說完全恢復秩序，則還遠遠不夠，起碼大街兩側所栽植的樹木都已經蕩然無存，顯得空曠曠很是寂寥。
對此李潼也感覺很無奈，所謂十年樹木、百年樹人，被砍了的樹木再想恢復過來，那不是短時間能夠做到的。而且眼下深冬未過，也並不適合移植。
他已經可以想像到之後一段時間神都朝堂里攻訐他，說雍王貪婪無度，到了長安城後簡直就是刮地三尺，連長安大街上木料都不放過。
但這也都是小事，眼下大街上比較鬧心的一幕就是土民和客民的鬧斗。
亂民進入城外大營後，經過初步的整編，其中一部分壯力已經被招募出來，用作城池的清理與恢復。諸如破損的坊牆，擁堵的明渠，這都需要人力修補與疏浚。
李潼雖然存意保全城外那些亂民們，可以總不能困在大營里光吃飯不幹活。不說投入與產出的考慮，人一旦閒下來就會想太多，特別聚集在城外營地里，一旦雜念叢生還不知道會鬧出什麼波折。
承擔勞役雖然辛苦，但動起來一則沒有精力去想其他，二則能夠體現出他們還是有用的人，對於前程也不會過分憂懼。
當然，這樣的安排對城中土民籍戶的考慮不多。在土民們看來，這些客民就是長安鬧亂的罪魁禍首，騷擾他們的生活，乃至於危害他們的人身與財產安全。
所以一路行下來，大街上可見許多城中民眾們辱罵乃至於拋雜那些勞役的客民。所以客民進城勞役，一定要有王師軍士跟隨，否則這些客民的安全都無從保障。