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　　  在這群僧徒中，比較醒目的一個俗世裝扮的年輕人正是馮昌嗣。他先行一步前往魏國寺通知，並帶領一群僧徒返回迎接。

　　  與一群僧徒橫行炸街，馮昌嗣感覺很是彆扭，見到少王車駕時便先一步策馬行至近前，靠近馬車並匯報導：「寺中僧眾已知大王將要駕臨，正在安排迎接。」

　　  李潼撩起車簾一角，探出頭來對馮昌嗣微微頷首道：「辛苦昌嗣了。」

　　  那些僧徒一路行來雖然兇惡，但當與儀駕匯合之後，倒也變得恭順起來，沒有再過分招搖，只是伴駕而行。

　　  他們之所以如此，自然不是因為李潼的面子，而是因為本身就是薛懷義的小馬仔，也得虧是馮昌嗣這個薛懷義的親侄子去傳召，否則只怕就連那幾個武家子都不太敢對他們呼來喝去的使喚。

　　  有了這十幾個僧徒開道，隊伍前行更順暢。行在隊伍中的傅遊藝並一眾合宮縣衙役們，一個個也都情緒高漲，很是神氣。

　　  神都城中以洛水為界，北面是洛陽縣，南面則是河南即就是如今的合宮縣。兩縣並為畿內赤縣，各自縣廨日常事務難免摩擦糾紛，關係實在算不上好。

　　  傅遊藝能夠跟隨少王前往魏國寺，興奮之外心中其實也是有些忐忑，中途行過合宮縣廨時甚至還特意又派人傳來一班衙役，就怕被堵在洛陽縣治內坊間。  

　　  事實也的確如此，當隊伍繼續前行，繞過上林坊時，便有洛陽縣衙役們聞訊而來，看上去很是氣勢洶洶，可是當他們看到隊伍中策馬伴遊的那十幾個鋥亮腦殼，不免就有些發懵，畏畏縮縮不敢再上前阻攔挑釁。

　　  人生最爽快莫過於在宿敵面前招搖過市而對方又無可奈何，所以這些合宮縣衙役們一個個炸街也都炸得很歡快，並免不了奉承傅主簿實在是交遊廣闊、手眼通天，能夠依傍貴人。在洛陽縣地盤上趾高氣昂的遊行，這是他們縣令府君都沒有的威風！

　　  聽到屬下們阿諛誇讚，傅遊藝心裡也是自得的很，同時對魏國寺此行更是充滿了期待。

　　  之後事情發展倒也沒有辜負傅遊藝這一份期待，魏國寺對於少王到來表現的也是非常熱情，除了派出僧徒遠迎，更有知客僧數名站在坊外等待導引。

　　  李潼行至坊門外落車，抬眼望去也是大為感慨魏國寺的氣派，寺門直當坊前的漕渠，漕渠聯通大運河，難免舟船往來，但至此都要停櫓斂聲，只能靠岸上縴夫拖拉前行，明明是舟運繁華的路段，但卻靜悄悄的絲毫不顯嘈雜。

　　  這座寺廟規模也是宏大得很，甚至寺牆直接就充當了坊牆，石雕圍欄多有護法的獅象猛獸，高大的寺牆外壁都是精美的浮屠雕繪，大門兩側各端立一尊金燦燦的護法雕像，門階高達幾十層，站在外麵坊街甚至看不到寺中平地。  

　　  「小僧法光，忝為寺中知客，知大王今日駕臨禮佛，特於此長立恭候。」

　　  知客僧身穿一身青色法衣，模樣應是三十多歲，微笑起來倒有幾分肥頭大臉的佛相，看著很是面善，起碼比薛懷義豢養的那些僧徒和善得多。

　　  李潼抬臂揖禮，笑語道：「小王此來，奉法禮佛，竟勞佛前使者出行相迎，實在惶恐。」

　　  「大王不是俗客，具禮相待都是應該的。不言薛師妙結前緣俗誼，只此前大王才藝施捨，擴編佛曲，使法義更得普傳，僧徒若不以禮相待，才是失了奉法的心誠。」

　　  知客僧法光抬臂上前虛引，並安排身後沙彌引領少王儀駕諸眾由側門入寺。

　　  這些僧徒們對李潼如此禮貌，也並不純是因為薛懷義的緣故，還有就是因為李潼幫忙編的那一部《蓮生獻經》的佛曲。為武周革命造勢的《大雲經義疏》，正是在魏國寺進行編撰。

　　  老實說，李潼對於這些和尚真沒啥好感。倒不是說不尊重佛法，只是大凡什麼學說理論，只要是靠人口宣揚，哪有什麼純潔無垢。

　　  此前大酺獻樂，薛懷義唱唱跳跳的獻經，就是魏國寺這群和尚攛掇的。這讓李潼覺得這些和尚們有些不地道，你舔你的，我舔我的，大家井水不犯河水，不能你們沒想像力，就來我這裡改劇本搶戲，改就改了，還改的亂七八糟。  

　　  登階行入寺廟正門，李潼更加有感於這座佛寺真是氣派，青石鋪就的寬大廣場整齊排列著諸多銅鐵雕塑，廊曲橫展連通著許多重頂閣堂、雕樑畫棟、飛檐斗拱，建築層次分明，令人目不暇接。

　　  哪怕在禁中，除了主要的宮室區域，都少見如此豐富多彩、華美壯麗的建築群體。

　　  當李潼行入佛殿前庭，又有一群十多個身披各色僧衣的和尚行上前來，各做介紹，名目繁多，李潼也根本記不住，只是含笑禮應。

　　  通過那個知客僧的介紹，李潼倒也大約明白，眼下到場的主要還是寺中的僧官，相對世俗一些。至於那些法師們，都集中在內佛堂里緊張編撰著那一部《大雲經義疏》，無暇操持這些迎來送往的俗計。

　　  李潼對那些法師們本就興趣不大，一群妖言惑眾、顛覆我李家江山的玩意兒，雖然我也舔，但好歹還是左手倒右手的家賊，以後風水輪流轉，早晚給你們拉清單！

　　  心中腹誹，面子上還是得過得去，入寺哪能不拜佛。除了拜一拜主殿供奉的彌勒佛之外，李潼還在僧官的引領下，比較莊重的拜了拜內堂供奉的周忠孝太后、即就是他奶奶的母親榮國夫人楊氏。