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其實就在洛陽秩序重新恢復的最初，許多時流仍然不免悲觀之想，在親身經歷都畿鬧亂之後，並不認為都畿地區能夠在短時間內便亂象悉定、民生井然。
然而幾個月時間過去了，呈現在他們面前的景象是，城中諸坊生民基本安定下來，就連鬧亂中給城池所造成的各種破壞都被恢復如新。兩市商貿運行有序，各種物資供應充足，百姓各司其業，街曲幾無餓殍。
如果說城中居民身處其中，逐日累積的各種變化還讓他們感受不夠猛烈，那許多在定亂之後新入都畿者則就忍不住驚嘆有加。
河洛之間的動亂震驚天下，宸居失守、君上失位乃至於喪命，消息的傳播過程中又有著各種揣測誇大，四方許多時流無不以為如今的都畿必然一副生靈塗炭、民不聊生的悽慘景象。
可是當他們親身抵達河洛地區的時候，沿途所見卻是河工忙碌的修葺渠池、圍堰運溉，鄉邑間雞鳴狗叫、苗圃連綿，道途上車馬往來、絡繹不絕。
這樣一幅畫面與往年無甚差別，甚至較往年看起來還要更加的祥和有序。比如河工對都畿周邊水網系統性的修浚，許多積年淤泛的河渠都得到了修整，重新恢復了通航的能力。
比如在近畿周邊，往年道途兩側田野常是高牆環繞、處處私業，即便一些狹窄地塊上有農夫耕作，往往也都是滿面愁容。但如今那些圍田的高牆柵欄卻被拆除得七七八八，鄉民成群結隊的在田野間忙碌，偶爾甚至還能聽得到一些不失歡快的俚曲歌謠。
世道是否入治，是一個很複雜的綜合性問題，每個人的評判標準都不相同。但無論角度如何刁鑽，這一幅幅生民欣欣於業的場景卻能給人帶來一種最直接的歡快感受。
外州新入都畿者無論是何身份，關注點又有怎樣的不同，但是很顯然所目睹這一切與此前的想像並不相符。不乏人於道左呼喊鄉人詢問，究竟上半年傳言中所說都畿鬧亂是真是假？
「這樣大事，難道還能有假？都中鬧亂那時……」
農人們聽到旅人問出這樣的傻問題，一時間都忍不住歡笑回應，有健談一些的更講起此前都畿鬧亂的情景，講著講著，臉上又不免流露出心有餘悸的神情。
「既然鬧亂是真，可為何眼下這番景象？」
在農人口中聽到肯定的答案後，旅人們更加的不解，便繼續追問。
「還能為什麼？雍王殿下、不對，是監國殿下歸都了啊！」
淳樸民眾思維直接，此前都畿有亂，那是因為監國元嗣被朝中奸臣排斥貶謫出都，現在秩序恢復、生民樂業，也完全是因為監國元嗣重新回到了都畿。社稷是亂是定，無非在此一人！
這樣的答案，自然不足解釋外州旅人們心中的疑惑，但卻透露出來的訊息，則就發人深思。那就是無論監國元嗣利用了什麼樣的手段進行定亂，最重要的是在過去這幾個月的時間裡，監國元嗣已經贏取到了河洛百姓的民心，哪怕目不識丁的草野農夫，講起監國元嗣都是仰慕不已。
這樣一個現象，也讓一眾外州人士們感慨良多。鬧亂過去幾個月的時間，有關都畿鬧亂始末種種傳言喧囂塵上，當然也包括大量與元嗣有關的傳言。
傳言各種各樣，有的也如都下民眾一般極盡褒揚，有的則就不是那么正面，甚至流於詆毀。就算各種流於極端的傳言都不足信，想來監國元嗣的行為以及風評也該是毀譽參半，甚至應該偏於惡劣的一方。
身為一個分陝藩臣，監國元嗣這個身份在久沐大一統思維的國人心目中，本就應該偏向於惡劣。其人不安所治，引兵東進，並成為都畿一系列動亂當中最終的勝利者，在許多人想來，當中必然伴隨著各種陰謀與殺戮。
就算監國元嗣成為最終的勝出者，必然也是需要強權威刑來鞏固其權位，都畿應該是一種道路以目、充滿肅殺的氛圍。
可是現在看來，非但都畿秩序已經重新恢復，甚至生民治業情況還要更勝往昔，民眾們對監國元嗣感恩戴德，並沒有生活在持續的高壓統治中。而想要完成這麼龐大的秩序重建與生產恢復，勢必也需要一個效率驚人的政府進行配合與政令實施。
洛陽身為天下中樞所在，與外州之間的人事交流本就不少。此前許多外州人士就算心憂都畿亂局，也不得不硬著頭皮上路，而在眼見到都畿形勢恢復良好之後，旅人們除了大大鬆了一口氣之外，也都即刻傳書鄉中，督促鄉中親友們加快入都。
在四方群眾還在心存遲疑、猶豫不決之際，早一步入都，無論是政治上還是經濟上的訴求，也都越容易得到滿足。在群眾們如此心理之下，無需官府更作督導，各方人事交匯於此，洛陽作為天下中心的地位便重新得到了體現。
除了民間自發的人物往來之外，官方的統治調度也在逐步恢復並加強。
大量物料由河南匯集並投入到河北戰場上就不必說了，還有頗為重要的就是隨著各道黜陟使就州宣制，除了宣達朝廷制令、存撫慰問、考察地方官員在任得失之外，諸州朝集使們也陸續抵達洛陽，代表各州參與到接下來朝廷的一系列事務運作中去。
八月上旬，山南道黜陟使魏元忠完成使命、返回洛陽。魏元忠乃是數朝老臣，資望深厚，此次奉命存撫考察的山南道也是地大事繁，因此朝廷專遣四品朝士出城迎接，以示對老臣的尊重。