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想到自己此前心中那些腹誹噱念，再見薛懷義真摯神情，李潼甚至自覺幾分慚愧：啥也不說，你這大哥我認下了！等咱們兄弟聯手搞死丘神勣，洛陽城裡鬥雞遛狗我陪你！
他也是經驗主義害死人，沒想到薛懷義居然還大智若愚的玩兩面三刀。
「薛師豪邁，實在讓守義愧不能及。此身並非坦蕩，能活只因慈祖垂憐，幼來恭遜受教，唯恐行差踏錯。舊事種種，守義諱親不敢言深，因以慈烏追悔之聲傳達於上，薛師高義，若能助成二親諒解，此心銘記薛師恩我，終生不忘！」
說別的都是虛的，先把慈烏台建起來洗刷一下我爸爸污名那是真的。
只要這憶子台建起來，若真勢成萬難，他就敢跑去慈烏台上吊，以這皎皎之軀血淚控訴，武則天你個老妖婦，不配為人母，不配為人主！四叔李旦你要站起來，否則這台閣空空，你們一家早晚齊齊整整掛在這裡風乾！
看到永安王垂首悲聲，眼睛都紅了，薛懷義一時間也是大生感慨。
昨晚惡念陡生、打完小報告卻被神皇逐出，返回明堂附近的居舍後，薛懷義也是一晚沒睡。好歹幾年露水夫妻，他自認對神皇性格之類也有幾分理解，昨晚遭到冷遇，還是有些讓他忐忑發懵。
昨晚因何對永安王心生惡意，薛懷義自己也說不清楚。
強要解釋，大概是眼見美婢韋團兒解香贈予永安王，讓他意識到自己雖然恃幸邀寵，雖然也可以說是榮華富貴，但基本的男女相悅都謹慎而不自由，由此生出對永安王這種天生貴命者滿滿惡意，樂見對方倒霉。
但這一點惡意，在神皇明顯流露厭態後便也蕩然無存，轉而忐忑於自己對這已有榻秘之親的女主了解仍是片面，唯恐失意。
苦思一番後，薛懷義也有了自己的一番見解。他倒是不懂疏不間親的道理，只覺得大概在神皇心目中，永安王這個孫子還是有幾分不同。畢竟是能夠魂游陰府，且將陰間亡者聲訊帶回人間。
薛懷義自己尚且憂恐於死後魂靈能否周全，由己度人，神皇對永安王稍作另眼看待，也是正常。神皇陛下雖然權焰滔天，但也是尋常婦流需要男人來慰藉溫暖，心中自留三寸隱私敬畏鬼神玄異，並不奇怪。
也正基於這樣的認知，薛懷義覺得也沒有必要交惡得罪永安王。彼此之間本也沒有化解不開的矛盾，而且永安王人物出眾、才趣盎然，待自己也禮敬有加，跟這樣的人交往起來也讓薛懷義感覺挺舒服。
神皇陛下讓自己對永安王稍作擔待，料想應該也是希望他與永安王多作和氣往來，畢竟他日常出入門庭內外，笑臉相迎總比冷眼怨望讓人舒服一些。
早年他也並非專侍神皇一人，也曾經歷過被人家門成男長丁打逐出門。神皇雖然貪於歡愉願意給他庇護，但他也自知不可強求舒心便求神皇將所有兒孫打殺遠逐。
武家一眾雖然對他逢迎有加，但那些人也不過是門下乞食的外親而已。他若能與神皇真正的血裔子孫相處融洽和氣，神皇看在眼裡，想必也會有幾分暗喜，這跟讓他暫避太平公主、不要吵鬧撕破臉是一個道理。
再說永安王這個人，無父無母，卻有幾分玄異，長居禁中，人情簡單，即便是往來密切了些，也不會發生他乾親薛家那樣的麻煩事情。
想了這麼多，薛懷義還是決定來見一見永安王，並以長輩的姿態教一教這個少年宗王為人做事的道理，畢竟神皇也說，小兒失怙、疏禮難免，他這麼做，也是不失擔待的意思。
此際再聽永安王講起慈烏台事，薛懷義態度就端正幾分，上前拍拍永安王肩膀，不乏感慨道：「王雖生在貴第，但幼來失教，也真是可憐人，難得還能不失孝義。你將大事托我，我也不會負你，但也還是要鄭重相告，明堂、天堂事畢之前，禁中用工不好轉投其他。但也不是諸事都不可做，稍後我便著人往左春坊吩咐丈量擇址事宜，一俟諸工用罷，即刻開築。」
李潼聽到這話，這次心裡真的是生出幾分感動了。雖然他也不懂禁中興築流程，但聽薛懷義已經講到丈量擇地這樣的細節問題，可知應該沒有騙自己，也沒有騙自己的必要。
說到底，修築慈烏台只是武則天的一次試探外廷為主的偶然舉動，自然不可能跟明堂、天堂這樣的面子工程相提並論。
他自己此前也有估算，能夠趕在天授元年之前築成，便能在一定程度上避免武周酷吏們攀咬構陷他們一家。雖然丘神勣這種血仇是規避不了，但沒有了那些小魚小蝦的滋擾，他也能更加專心應付丘神勣這一威脅。
第0066章 猶歌前代功德
部頭康多寶向前，一臉慚愧道：「新任直事到來，勒令仆等須臾不離，甚至不許小退以向大王告罪……」
其餘管事者也都訕訕上前，說辭大同小異。
這些高低眼說些什麼，李潼也就一聽，或會以為他們是諉過於人。但康多寶這樂工也算是相熟，他既然也這麼說，便讓李潼越發肯定那個樂官到來應該就是針對自己。
畢竟若僅僅只是太樂署上官不樂自己干涉內教坊事，也完全不必表現得針鋒相對、惡意滿滿。
如果那樂官真是丘神勣安排的，可知這狗賊要害他家之心甚切，一俟打聽到他們兄弟頻繁往來內教坊，即刻就做出了安排。一個南衙大將軍要往太樂署安排一個低品卑職，也實在沒有難度可言。