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    當群臣齊叩於觀風殿外時,皇太后也有了進一步的舉動,在中官攙扶下行出了殿堂,站在殿階高處俯瞰全場,抬手示意中官傳達她的話語:「弘道舊年,大帝棄國賓天,遺命托朕幾事。嗣子或非璋器,卿等或為令臣,所以歸政還宮,休養餘年。政治漲消不計,祿料恆有所給,宗家幾負卿等?竟然禍生宸居!

    巨賊盜符中書,諫臣失於制衡,死罪!豺狼冒直宿衛,劫持藩子為亂,死罪!章軌已失匡束,輔臣袖手無為,更是死罪!我兒才器或是猥下,滿朝可有輔佐之才?今日勸我歸朝,幾人惟誠進言?」

    皇太后面無表情的斥問著,中官獨特的尖利嗓音又將這番話宣揚全場,在場群臣聽到這一番斥問,也都不免各自慚然。

    雖然說這一次神都動亂原因複雜,如果深作追究的話,皇太后當然也是因素之一。但所謂君辱臣死,現在則是君王橫屍於棺槨,群臣苟活於人間,一時間也都羞於爭辯。

    「雍王出班!」

    稍作沉默緩氣,武則天繼續開口說道。

    李潼聞言後便站起身來,趨行直登陛前,垂首恭立。

    武則天垂首看了他一眼,然後抬手示意宮人將皇帝與廬陵王子嗣引出,幾人俱立於殿階之下。  

    「立愛惟親,立敬惟長。棺槨伏屍兩人,與你有無瓜葛?看一看宗家你幾員兄弟,哪個有力可搏殺血仇?大禍臨門,你份當宗家冢嫡,敢作無事之想?」

    看著站立一排的孫子們,武則天又將視線轉向李潼,指著他怒聲道。

    「臣不敢!臣……」

    李潼忙不迭開口說道,然而不待他把話講完,武則天已經揮手打斷他並繼續怒聲道:「你不敢?若真全無忍辱之計,何以至今不敢抽刀?群臣袖手於邸,坐望君王為賊劫走,縱非元惡,亦是幫凶!你枉為宗家少壯,不敢極力除惡,反而先傳亂檄,欲薄群臣罪過。當年扶迎歸政,你亦有參於事,寶位所屬,是你一言能移?」

    李潼聽到這斥責聲,眼淚頓時也涌了出來,伏地悲聲道:「臣此行歸國,本意奉駕歸祀,豈敢有褻弄宗家名序之想?然而亂生宸居,臣縱竭力馳行亦為時已晚。君辱臣死,適聞韋相公羞於失此節義,竟然揮刃自裁……此番家國之禍,實難歸咎幾人,臣已痛失宗家恩長,更不知朝中會有幾人慷慨殉節!

    寰宇之內,萬物之心、億兆人命,聚此一家,豈能容三韓孽種、遼西賊夷劫我國家寶符浪行江湖?當時唯慮大局,輕使逾越之計,只為留我社稷符命於國內、群臣免於失君之辱,以權應變。君父志節壯烈,寧死不墮宗廟威嚴,臣得聞此節,更痛徹心扉……」  

    眼見雍王哭拜於地,宰相李思訓亦趨行至前並叩首道:「當日殿下灑淚為計,不忍聖人負孽棄國、又恐君臣之義絕於一夕,臣親為執筆,若因此權變為罪,臣亦罪不容恕。殿下身是大帝冢嫡嗣息,勛功亦為社稷梁才,宗祧之序、內外之功,舍此無人!臣請以身當刑,以告祖宗!」

    「天有日月,地有鬼神!殿下忘身赴難,公義無私,天地實知,臣等亦知!」

    這時候,在場一眾隨雍王歸國的甲士們眼見此幕,也都紛紛跪倒,齊聲呼喊道。

    見到皇太后對雍王一通斥責以及雍王的悲聲回應,在場眾朝士們心緒也都漸漸變得複雜起來,尤其是前班那些高品重臣們,神情全都變得嚴肅無比,不再僅僅只是沉湎於傷感、震驚之中,開始意識到眼下這一局面的嚴重性。

    雍王傳檄廢君,這當然是不合理的,這樣的舉動本身就會遭到時流的非議。特別是皇帝並沒有逃到河北,而是死在了黃河以南。

    皇太后與雍王這一問一答,並不僅僅只是為了給雍王洗刷僭越的指摘,同時也是點出了一個讓人感到絕望的問題。那就是皇帝的死,他們這些朝臣也不乾淨。即便不說無能、失職,起碼在韋巨源自刎殉節面前,他們這些朝士們都可以歸為失節之臣。  

    眼下這樣一個局面,就有些類似於垂拱年間李唐宗室的作亂,但還要更加惡劣。因為在并州還有豫王所統十萬大軍,一旦豫王以為父報仇而起兵,必將生靈塗炭,而朝臣們也將面對一個貞節有失的問題。

    此時東北契丹已經豎起了反旗,而去年突厥默啜也剛剛寇掠過河東。且不說局勢發展到同室操戈的程度、誰勝誰負的問題,如果諸胡趁此內寇,大勢糜爛將更加的不可估量。

    如果雍王此前沒有傳檄僭越,朝臣們或還敢黨結同盟、逼迫雍王稍作讓步,可現在雍王已經退無可退,而且即便大業不成,也有足夠的力量拉上足夠的人去陪葬。

    「臣等不能匡扶君上,以致禍生國中。雍王殿下公義從權,檄文所宣亦邦家正聲!唯今寶位不可空懸,宗家不可無長,恭請皇太后陛下歸朝冊命,臣等唯陛前受刑!」

    前班其他臣員們還在猶豫不決,王及善這個老先生已經先一步出班拜倒,俯首說道。而這一次跟隨其後的則是此前叫囂最猛烈的姜晞,因為他身為殿中監,本就是奉御之首,一旦因事論罪,必然也是最大的罪過。

    宰相們紛紛表態,其餘臣員也都陸續跟進。因為眼下已經不再是雍王與皇太后權勢屈伸的問題,而是已經關係到社稷是否穩定、朝廷正義與否。

    在群臣叩請之下,皇太后終於登上了輦車,重新返回了大內明堂,接著明堂中便誥冊頻發。首先是聖人李旦器難守國,還給舊封、出藩相王,豫王李成器革除舊爵、以嗣相王,悉裁外職,即刻歸都扶柩歸葬乾陵。

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