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訓鴿傳信之法，雖然古已有之，但卻並不盛行，諸如張九齡這種馴養精妙的則就更少。
這一對信鴿是他在鄉里便已經馴熟，看起來自然不及獵鷹鬥雞那樣顯眼，但實際馴養的花銷卻更勝數倍。若非真心仰慕李學士，他實在不捨得贈給旁人，之前京中不知多少貴胄子弟或是動之以情、或是誘之以利，他都沒捨得割愛送出。
沒能見到李學士當面分享愛好自是有些遺憾，但張九齡還是耐心的將信鴿的飼養並使用的方法向府上家奴耐心解釋，並將隨身攜帶的一個心得小冊送了過去。
「有此一對飛奴傳達簡訊，雖千里之遙亦非遺世孤立，盼學士能笑納飛奴，若能用於家人傾訴別情，亦是今日冒昧來訪的一份致歉之禮！」
說完這話後，張九齡便起身告別。
其人剛剛告辭離開，李潼便從內廳轉入。他當然不是急於偷窺張九齡風采如何，畢竟幾天後殿試便能見到，而是想到剛才一時疏忽，竟將自己親筆書信送出，想要追討回來卻已經來不及。
不過這會兒親筆書信的問題已經被他拋在腦後，他的書法舉世稱讚，李學士既是舊友、學的酷肖也沒什麼。滿腔的注意力都被桌案上那一對信鴿吸引過去，等到門仆送完賓客轉回堂中遞上手冊，他便小心翼翼的將鴿籠往內堂抱去，要同娘子介紹分享這一對趣物。
「這一對灰鴿真的有如此神異？」
內堂中上官婉兒哄睡了兒女們之後，回到堂中與夫郎並席而坐，聽到李潼眉飛色舞的講起這對鴿子的異能，自是滿臉的質疑不信。
「娘子若不相信，大可一試！」
雖然說李潼也有些懷疑，但張九齡訓鴿的本領那也是名傳後世的，聽到娘子的質疑後，當下便要放開鴿籠試一試。
但好在他又看了一眼張九齡留下的手冊，這才訕訕說道：「原來這一對鴿子乍入生地，是要先精養上一段時間，才能彼此間雖有千里之遙、也難阻一情的牽連，能夠飛渡關山趕回相會。」
上官婉兒雖然仍不肯相信，但卻喜歡夫郎所描繪的這種痴情意象，於是便說道：「若這對鴿子真有如此長情的異能，那倒真值得精養起來。不貪它們能飛遠傳書，只愛這一份無從阻撓的痴情！」
信鴿傳信的生物理論自然不是因為彼此痴情，但見到娘子一臉的喜愛之情，李潼便也不賣弄知識、解釋更多。
他埋首看完張九齡留下的手冊，心裡不免生出一個要搞大來做的念頭。
雖然說信鴿傳信除了馴養手段之外，鴿子放生於野外也有太多不確定的因素，是不可傳遞什麼重要的訊息，但哪怕只是日常的訊息傳達，若能搞一搞似乎也頗有用途。
儘管張九齡手冊里有關馴養、維護等各種細則極多，這對普通人而言自是一個難題，可是大內中鷹坊之類的人員設施皆有，嘗試一下似乎也並非不可。
當然，這一切都要等到效果檢驗一番再作嘗試。總之張九齡送出的這一份禮物實在深合李潼的心意，以至於夫妻兩逗了一晚上的鳥。
且不說李學士家中趣致如何，張九齡返回借居的府邸中便打開了李學士的書信，入眼便是筋骨雅致端莊的聖金體書法。
這書法是當今聖人所開創，一經面試便大受士林稱許仿效，到如今甚至已經成了國學書體典範，像科舉銓選之類的書面事務常常都以此為正體。雖然不是朝廷的硬性規定，但也已經是世道之內的約定俗成。
張九齡雖然出身嶺南，但對這一書體也並不陌生，很是下了一番苦功。他並沒有見過聖人的親筆書帖，但見到李學士的書法後，又不免賞鑒一番、自嘆不如，只覺得這位學士書藝皆佳，實在是當世罕見，難怪能長久的聖眷濃厚。
感嘆完李學士的書法後，再看書中內容，張九齡不免更加的入迷，只覺得李學士不只是他詩詞才情上的知己，在學術治業方面更是一位能夠洞見他五臟肺腑的良師，直將他學養優劣方方面面都點評出來。
「唉，無奈緣慳一面啊……若能緣幸得列三原門生，哪怕應舉一無所獲，此番入京的長行也是夙願得償啊！」
將李學士的書信閱讀一番後，張九齡便長身而起，向著李學士府邸方向長施一禮，雖然彼此尚未見上一面，但他心裡已經將李學士作師長知己視之。
第1014章 長安繁華，享之不易
長安作為大唐京畿，四方民眾雲集，也有諸胡雜居百坊之中。
入唐諸胡，身份際遇有高有低，這一點從他們在長安的住處便大體能夠判斷得出。
像是一些勢位崇高、聖眷濃厚的胡人，大多邸居城池東北幾座貴坊之間，諸如瀛國公黑齒常之等。這些人雖然是以胡人立朝，但本身功勳可觀，各種人事待遇非但不遜色於土生土長的唐人，甚至還超過了其中許多人。
不以功業為立身之本、但在長安城同樣生活的很滋潤的胡人同樣也有，而且數量不在少數，要麼是其邦國勢力強大，大唐出於羈縻統治的考慮而給予許多優待。要麼就是本身便家資不菲，出手闊綽的豪商大賈們。
這一類人便大多居住在城中最熱鬧繁華的坊區，諸如東西兩市周邊，又或者城南的曲江池附近。
當然，有財有勢者在人群中終究只是少數，這一點在胡人群體中也並不例外。大部分的胡人在長安城中生活其實遠談不上無憂無慮，他們形容古怪、風俗有異，在市井坊間雖然不算罕見，但一眼望去便是一種異類。