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近親結婚乃是去年醫家提出來的理念，一旦近親結婚，雙方生育的孩子殘疾機率倍增，然而童養媳雖說不是血緣上的近親，但卻是倫理的近親結婚。
「其四，包辦婚姻也。父母之命，媒妁之言，此乃世俗禮儀，即「納采「、「問名「、「納吉「、「納徵「、「請期「、「親迎「，「六禮「也，《唐律疏議》有言：戶婚規定以父母和其他法定尊長為子女、卑幼的主婚人。
然則如今男女之防甚也，男不知女，女不知男，全憑父母做主，當天初次見面，此時，婚事已成，對方是麻子還是瘸子就只能天註定了。」
「哈哈，哈哈，麻子，瘸子。」李世民拿著報紙樂不可支道。
長孫皇后嗔怪著看著李世民道：「你還有心情笑。」
李世民連忙正色道：「若是這小子當個縮頭烏龜我還看不起他，沒有想到他竟然現身主動反擊，這倒讓我高看了他一眼，不過想讓我因此原諒他，那是不可能的。」
李世民現在想到墨頓竟然在他眼皮下勾搭他的女兒，就氣不打一處來。
「還說別人，那你呢？當初是誰，剛剛納采，就經常趴在牆頭偷看人家。」長孫皇后想起往事，羞澀道。
李世民頓時面露得意之色，回想起二人初次見面的場景，頓時一股溫情在二人之間流轉。
「你說真的會有父母會這樣對待自己的兒女麼，給自己女兒找個麻子，瘸子？」長孫皇后靠在李世民的胸前，輕聲問道。
相比於其他人，長孫皇后可謂是幸運至極，她雖然父母早亡，但是幸運的遇到了好心的舅舅，不但收養了他們，還為她選擇了天下最好的丈夫。
李世民臉色沉重，這麼說來，他南征北戰，見識頗多，自然知道，這種情況何止是有，而且極為常見。
第455章 墨家婚姻觀
包辦婚姻，猶如「隔著布袋買貓」當事人不見面，好壞全靠運氣。
遇到個靠譜的媒人還算幸運，尋求一個門當戶對，度過一生，若是遇到了只認錢的媒人恐怕後悔終身，黑白顛倒，上瞞下欺，這種事情在世俗中可謂是極為常見。
「發乎情，止於禮。此乃孔聖倡議，而如今世俗婚姻婚前素未謀面，何來真情，不外乎是先有禮，再有情，試問天下婚姻有多少猶如空殼一般，猶如行屍走肉。天下父母何其忍心，讓兒女陷入無盡痛苦之中。」墨頓文中痛聲疾呼。
為何古代一旦出現真摯的愛情故事就會被廣為流傳，究其根源乃是太過於稀少，才顯得格外珍貴。
明眼人都能看得出來，墨頓此言不過是為自己月下定情之事辯解，但是一個血淋淋的事實讓眾人無從辯駁，墨頓文中直接揭開了籠罩在世俗婚姻的美好，露出其中最殘酷的部分，所有讀到之人無不沉默。
然而這並不是墨頓的目的，真正讓所有人坐立不安的乃是墨頓總結的第五種婚姻——買賣婚姻。
「上品之家嫁女，重視家世、才華、人品，下品之家嫁女，所求不過財務，貪財之父母，以彩禮多寡定婿，猶如買物於市。」墨頓用詞極為尖銳，讓人心中顏面無光。
在封建時代，重男輕女的思想尤為嚴重，很多家庭認為養女兒乃是不划算的事情，甚至蔑稱為賠錢貨。
在這種思想下，很多家庭在嫁女之時，往往以財務多寡作為依據，哪家出的彩禮高，就把女兒嫁給哪家，猶如貨物買賣一般。
《潛夫論·斷訟篇》中，提到在漢朝時，有的女家為了貪財，竟將自己的女兒「一女許數家「，最後鬧到了官府之中，一時成為當時笑談。
然而這種風氣並沒有因此剎住，到了唐朝反而越演越烈，不僅一女許數家的事情屢出不窮，反而男方為了爭婚，主動加碼的事情時有發生，甚至貪財的父母為了錢財將豆蔻少女賣給年邁老翁的比比皆是，當年的墨家村就是屢遭此辱，哪怕已經談好的婚事，卻因為彩禮不夠而錯過了多少姻緣。
「此錢財乃是罪惡之財，乃是建立在兒女痛苦血淚之上。」墨頓一席話，讓所有人遍體生寒，試問之下，這種買女兒的錢財就算拿著又豈能心安。
「其六，父母干涉婚姻，孔雀東南飛，五里一徘徊……」
《孔雀東南飛》乃是讀書之人耳熟能詳的樂府詩，取材於焦仲卿和妻劉蘭芝的愛情故事，實乃是父母干涉婚姻的悲劇。
在這個唯父母之命的年代，父母的意見對婚姻可謂是一言而決，不知道造成了多少人間悲劇。
「紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。」
歷史上和焦仲卿同樣命運之人，恐怕不得不提一個詞人，那就是陸游，陸游同樣是因為母親的干涉，修掉了妻子唐婉，以至於後悔終身。
而後世中，唐婉和陸游乃是近親，如今墨家早已經將近親結婚的危害昭然於是，哪怕是歷史軌跡不變，二人也不可能結為夫妻，今日墨頓以假借焦仲卿的故事將《釵頭鳳.紅酥手》寫出，也算是不讓此詞沉沒。
「第二首詞了？」
崇文館中，李承乾看著墨刊的釵頭鳳，感嘆道。
眾人原本都以為《青玉案.元夕》雖好，乃是曇花一現，卻沒有想到，僅僅過了幾天的時間，墨頓竟然又做出同樣一首膾炙人口的詞來。