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　　  除了少數民族入主中原，以寡控制中原王朝的先天不足外，大清立國後無論是八旗政策還是其他，這都導致了大清王朝必然走向衰落的主要原因。

　　  八阿哥精讀史書，更有帝王之術。大清最初是是靠八旗起家，可同樣八旗也成了後來束縛大清的枷鎖。可謂，成也八旗，敗也因八旗。如今的八旗已早不是當年的八旗了，除少部分八旗還保持著些血勇外，絕大多數八旗子弟已蛻化成不可一用的廢物。

　　  其實，康熙也看到了這點，但康熙一直沉醉於天下太平的繁華之中，再加上所謂的祖制，康熙並未對八旗有絲毫改變。如是太平年代，康熙這麼多最多也就是放至任之罷了，八旗的逐漸腐爛，對於整個王朝雖說是由根基上的腐爛，可畢竟才剛剛開始不久，惡化還沒有後來那麼嚴重。

　　  這就像前明時的朱家子弟藩王差不多，隨著時間的推移，各地藩王花開茂枝，人口越來越，宗室的壓力把整個前明壓的透不過氣來。再加上明朝把藩王宗室當豬養，擔心他們起異心造反，而到明末時候，那些藩王宗室不僅無一可用，甚至還成了前明滅亡的最大隱患。

　　  所以，八旗和前明的藩王宗室之策雖然有所不同，但最終導致的結果是一樣的。

　　  如果天下太平，這隱患或許還沒這麼快暴露，但現在不同，隨著朱怡成在江南崛起，大清已到了風雨飄搖的時候，作為大清的基礎，現在的八旗已到了不能不變的地步，就像是建造在沙子上的高樓大廈，如再這樣下去，大清就再無挽回的餘地。  

　　  除此之外，還有火器等技術的運用，這也是大清之前目光短淺所造成的後果。一味地拼命吹噓所謂騎射無敵，矇騙天下人的同時甚至把自己都吹得信了。關於這點，之前也提及過，這也是八阿哥現在特別關注的一件事。

　　  另外，對於大明的死灰復燃和重新崛起，八阿哥也一直在研究著，在他心中，對於朱怡成此人是又恨又佩服，因為隨著研究，他發現朱怡成無論是改革兵制、研製火器還是發展商業或者凝聚人心等各方面都比大清強得許多。

　　  雖然嘴上不說，但心中不能不承認，正是因為這些使得大明在復國後短短的幾年中就不斷膨脹，如今甚至到了已有真正奪權天下能力的地步了。

　　  八阿哥是一個非常善於學習的人，他也清楚如果大清還是如以前那樣不作變化的話，就算能守住這半壁江山也是不長久的。隨著時間的推移，大明將越來越強，而大清也將越來越弱，等到大明有著壓倒性的力量時，那就是大清徹底退出歷史舞台的那天，這對於八阿哥來講是絕對不願意看見的結果。

　　  也正是這些原因，八阿哥如今已經在著手逐步推動大清改制。之前丟了北京城，看來是件糟糕的事，更動搖了大清的絕對統治，可在八阿哥看來這未嘗也是一件好事。

　　  正是因為明軍北擊，八阿哥才有機會從康熙手中奪過大清統治的權利，同樣也是因為主動撤出北京城西狩，也使得原來在京的八旗制度發生了改變。  

　　  借奪權的機會，並在西狩途中，八阿哥已初步打破了原來的八旗制度。現在，清軍已開始在八旗制度上進行改良，試圖用另一種制度來取代八旗，從而模糊八旗和綠營，甚至包括滿漢之分。

　　  雖然現在名義上八旗還存在，但實際上八阿哥已從山西、陝甘甚至包括四川等地開始著手改制軍制。再加上研製和發展火器，訓練類似明軍的新軍等等，這一切說白了都是在向大明進行學習。

　　  而現在，八阿哥又敏銳地看到了朱怡成一手打造的宣傳的力量，相比那些聖人之言，這種宣傳更容易讓普通人接受，畢竟聖人之言面對的只是讀書人，但這天下讀書人畢竟不是多數，更多的是普通老百姓。而且，讀書人中有忠臣，也有小人，這些年主動投降大明的不都是讀書人麼？

　　  還是偉人說的有道理，書讀的越多越反動！拉攏天下人的人，不僅要拉攏士族和讀書人，更重要的是拉攏住那些平民百姓。朱怡成搞的這一套，對於老百姓的影響是很大的，這對於現在的大清來講也是極其重要的，如能依葫蘆畫瓢，同樣可以為大清所用。

　　  至於在商業方面，八阿哥同樣在安撫和暗中扶持，雖然他不能同朱怡成那樣直接打破四民之策，畢竟大清的情況和白手起家的朱怡成大不相同，對於八阿哥來講，他有著太多的牽制和顧慮，無論是朝中的滿清貴族還是文臣武將，八阿哥並沒有一言而決的能力，而且強制推行下去必然也會遭到反彈，但在一定範圍內進行卻還是做得到的，這也是八阿哥在山西時封賞范家，甚至給予范毓馪二品頂戴的真正原因。  

　　  八阿哥希望用這些方式來解決現在所面臨的困局，同時使大清變得更加強大。在場的所有人中，馬齊只看到了幾點，九阿哥和另外幾人或許若有所悟，而十阿哥是根本就不明白八阿哥的用意，如果說有誰看得最清楚的話，恐怕也只有張廷玉一個人了。

　　  這也是八阿哥拉攏張廷玉為己所用的原因，在他看來，張廷玉雖然不像馬齊那麼忠直，更沒有九阿哥和十阿哥對自己忠心耿耿，但張廷玉是個絕頂聰明的人，而且他的為政能力極強，再加上他又是漢人，做事滴水不漏，僅此三點，足以讓八阿哥委以重任。

　　  處理完事後，張廷玉、馬齊等人告退，但九阿哥和十阿哥被他留了下來。