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    但要知道,以目前的航海技術來講,要移民十萬是難之又難。隨著大明大開海貿,如今大明的海上力量已非常強大,不僅擁有傲視東亞的海軍艦隊,而且這支艦隊就算放到歐洲也不算差。

    除了海軍外,還有無數大大小小的商船,從總噸來講,已經超過海軍總數了。而且無論是海軍還是商船,這數量還在不斷上升,這是朱怡成多年努力的結果,也是他樂於見到的現狀。

    但就算這樣,移民十萬人可不是什么小數目,以海軍的運力來看,充其量最多一次向北美移民數也不過萬人而已。這同當初朱怡成偷襲天津衛不同,天津衛是近海,而去北美是要橫渡太平洋的,無論是船隻的問題還是一路上的補給和消耗等等,都是一個難題。

    再者,這些人移民也不是丟下不管,隨之移民的不僅有人,還有大量的物資和包括他們在北美落腳後的生產和生活必需品。這些如果加起來,其難度就更大了。

    可千難萬難,這事還是必須要做,而且是儘快要做。

    今天,朱怡成之所以會以皇帝之尊親自前到碼頭迎接,就是要讓天下人知道他對新大陸的重視。而且在之前,大明宣傳部也在朱怡成的授意下開始鼓吹新大陸的情況,也是讓所有大明人對那片土地引起濃厚的興趣。  

    中國人戀鄉之情古來有之,更有父母在不遠遊的說法。只有那些在老家實在混不下去的人才會背井離鄉,一般的中國人只要有一口飯吃,往往都是呆在自己的家鄉,過著農婦、山泉、有點田的日子,這對於普通中國人來講,就已經是最好的生活了。

    所以,強制性地移民,在大明是不可能的。如果朱怡成真的這樣做的話,那麼對於大明的統治將是一個重大的打擊。更不用說多達十萬人之巨的移民計劃,還有後期每年幾萬人的數量,這個消息如果傳出去,恐怕朱怡成會被罵成昏君。

    「遷民一事,朕自有安排,愛卿這些日子在京中好好修養些時日,隨後同兵部、海軍、研究所各處把海圖制好,接下來還得有勞愛卿繼續遠航萬里多多辛苦了。」

    「臣不辛苦,能為皇爺,為我大明開疆括土,這是臣的幸運,但皇爺有所差遣,臣萬死不辭!」潘夢園連忙起身行禮道,朱怡成笑呵呵地攙扶起他,同時又勉勵了他幾句,關照他這些日子好好休息,把身體養好,最後又親自送他出了殿門。

    眺望著激動的潘夢園離開後,朱怡成想了想後就對身邊的小黃門吩咐道:「去,把汪景祺給朕找來。」

    半個時辰後,汪景祺入宮,很快就被領到了朱怡成正在看奏摺的偏殿。  

    「臣汪景祺拜見皇爺,皇爺萬歲!萬萬歲!」

    「來來,坐下說話。」朱怡成指著早就給汪景祺備好的凳子道。

    謝過後,汪景祺坐了下來,朱怡成就問:「今日潘將軍從萬里之外歸國,你也隨朕一起去了碼頭,此事你如何看?」

    汪景祺眼珠子轉了一圈,當即就說了起來。汪景祺此人文采極好,而且也善於言詞,在之前朱怡成就授意他弄了些關於北美新大陸的文章,聰明的汪景祺當然知道朱怡成的心思,挑著好話說,不僅把朱怡成力排眾議派潘夢園遠渡的決議吹捧了一通,同時又把遠航艦隊誇成了一朵花,同時又講到今日整個南京城的沸騰和熱鬧,直說這是一件甚至比當年鄭和下西洋更為了不起的壯舉,必然能在歷史上留下濃濃一筆。

    第0522章 汪景祺三策

    「你這老夫子,再替朕吹下去就功蓋三皇,德超五帝了。」朱怡成聽了一耳朵的馬屁話,雖然很是受用,但他也不會當真,當即哭笑不得地打斷道。

    汪景祺頓時一笑,正色道:「臣說的都是實話,皇爺此舉功在千秋,之前皇爺讓臣寫的那些文章用意臣自然清楚,如臣猜的不錯,皇爺如今打算遷民新明?」

    「你倒是聰明。」朱怡成被猜中了心思也不惱,何況他對汪景祺話中所提出的新明一詞到是有幾分動心。現在,北美那邊有稱新大陸的,也有叫新世界的,或者就像朱怡成心中習慣稱之為北美的,但新明一詞倒是從來沒有人說過,汪景祺這句話提醒了朱怡成。  

    中華文明和西方文明不同,自周朝以來,周公旦弄出了一套受命於天的理論,周王又被稱為天子,以代天牧民。秦始皇統一天下後,實現了真正的大一統,而到了漢朝時,分封制基本瓦解,權利歸於中央,從而一直至今。

    所以,相對西方文明的分封結構,中國一直處在大一統的構架下,所謂普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣,這種觀念早就在所有華夏人的心中根深蒂固。

    正是因為這樣的原因,中國的版圖不斷擴張,再加上漢文化的包容兼收和同化,基本上拿下來的領土都成了中國的土地,而上面的人民也成了華夏民族的一員。這些,都和西方文明的殖民主義有著極大的區別,對於歐洲人來講,海外領地只不過是殖民地,所起的作用只是用來為本土所服務的。

    這也是西方文明到了一定程度時,海外領地同本土之間的矛盾越來越深,這種矛盾其實從一開始就註定會產生,因為殖民主義的性質就導致這種矛盾的不可避免,一旦本土無法對海外領地達到完全控制的程度時,那就是殖民主義開始崩塌的時候了。

    這些,對於中國人來講是不可思議的,這就是東西方文明的不同。大明向外擴張,這種擴張實際上和西方文明的殖民擴張是兩個概念。大明不會用殖民那一套去對付海外領土,對於大明來講,海外領土也是領土,同神州大地是一樣的,而在海外的子民同樣也是大民的子民。

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