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曹昂被我的話給說蒙了，這與他所讀之書所寫的完全不一致。
我又道：「子修，你要記住真理永遠站在勝利者的一邊。」
曹昂木然的點了點頭。
我又問道：「你再想想，何為制勝之本？」
曹昂回道：「那將士勇猛，策略得當是制勝之本！」
我搖頭道：「雖然不是屁話，但比屁話強不到那裡去！要打勝仗靠這些是遠遠不夠的，打仗打的是錢糧、是軍械、是人口的消耗！無錢無糧如何讓將士效命？無有軍械，如何與敵做戰？沒有眾多的人口為後盾，兵士死傷後如何補充？單靠謀略只能爭一時之長短，日久必敗！在這幾點中尤以人口為最重，萬事以人為本，若無民眾支持是有敗無勝。」
曹昂聽後雖然覺的很有道理，但到底年輕氣勝，他反駁道：「先生無視有道與無道，又強調以人為本，無道之人怎會有民眾支持？先生之言不是自相矛盾嗎？」
我暈！把我繞進去了！
第四十章 家中授徒
「民眾的支持與有道無道是沒有任何關係的！」我耐著性子解釋道：「要獲得民眾支持其實很簡單，能讓他們有糧吃，有衣穿，有少許的錢能買些奢侈之物，並能保護他們的財物、女人、孩子不被其他人掠奪，大多數的民眾就會感到治理他們的君主是個好君主，而後再找一個既響亮又充滿誘惑力的口號進行號召，民眾自然就支持你了。」
我狠狠的敲打著他的腦袋說：「我再強調一次！道義是永遠站在勝利者的一邊！不要相信什麼天命所歸，什麼大義為先的屁話！所謂的天命所歸只不過是勝利者為自己披上的一件華麗而又虛偽的外衣！天命和道義這兩個東西是最……最……最勢利的小人！只要你能夠取得一個勝利接著一個勝利的成果，天命和道義就會在你的身邊時刻伴隨在左右，可你要是一但失敗接著一個失敗直到血本無歸地步的話，你就會發現所謂的天命和道義早就偷偷的遠你而去，轉投到你的敵人的懷抱里去撒嬌了！無道和違背天命是失敗者必定要背負的枷鎖！記住！只要能讓百姓有飯吃，有衣穿，有安全感他們就會支持你的！」
曹昂道：「這樣就能獲得所有人的支持嗎？」
我搖頭道：「錯……錯……錯！做為一個君主是千萬不能有獲得所有人支持的想法，也不要有獲得一時的支持後就會永遠得到支持的想法。今天的支持者可能就是明天的反對者，人的欲望是無止境的，一個人在飢餓的時候會以吃到稻穀為最高目標，但有了稻穀後他就會有要吃肉的想法。而且總會有一些人會拋棄所有的禮教、道德、法律的束縛，為自己謀取更多的東西，這些人只會為自己打算，全然不故他人的死活。這個時候就要懂得拉攏大多數人，孤立少部分人，必要時刻更是要知道如何犧牲少部分人的利益來滿足大多數人的欲望。」
曹昂道：「這幾日我在和商人的交談中得知，很多地方的千萬百姓缺糧食衣物，但卻無錢購買。無錢購買糧食衣物千萬百姓與有糧食的人比起來是不是就是大多數人，那麼是不是要犧牲有糧食人的利益，將糧食分給無錢購買糧食的人呢？」
我大笑道：「問的好！但你並沒有理解犧牲的本意，子修口中的無錢購買糧食的人恐怕並不是兗州的子民吧？」
曹昂道：「是的！」
我嚴肅的說道：「你要切記，千萬不要犧牲下屬民眾的利益去滿足外人的欲望，這樣不但傷了自己還壯大了潛在的敵人。當初支援……」說著這裡的時候我差點順嘴把我們勒緊腰帶支援越南抗美，後來卻被人家用我們省吃儉用支援的大米當沙袋壘起來打我們的事情說出來，幸好剎車及時。「這時候不但不能去幫，還要趁火打劫。一個好的君主，要對內寬容，對外嚴厲！不……僅僅嚴厲是不夠的！要殘忍！讓非你子民的人提起你的名字就恐懼，望到你的旗幟就會逃竄。」
曹昂點頭道：「子修受教了，一定緊記先生教誨！但若那些無糧之人是兗州子民，是不是就要犧牲兗州有糧人的利益呢？」
我反問道：「北方的匈奴為何時常來犯？是因為北方天氣惡劣，凡有大災很多部落就會無衣防禦嚴寒，無糧果腹過冬。但他們的單于為什麼不將沒有受災部落的牛羊馬匹分給那些受災的部落呢？那樣他們也能過冬的，但匈奴的大單于並沒有那樣做，而是糾集在一起南下劫掠我們漢人，將通過搶劫手段獲取的糧食、財物、女子分給受災難的部落做為他們災難的補償。這是為什麼呢？」
在我期待的詢問中曹昂憨厚的說道：「那是因為他們不識教化，不通禮儀，才行此野蠻之事！」
把我氣的狠不得踹他兩腳，我罵道：「笨蛋！那是因為如果匈奴大單于要是那麼做了，就會動搖他的根本！他的位置就要換人來坐了！在不能滿足大多數人慾望的時候，就要採取將自己的矛盾轉嫁到其他地方的方法了。我可以明白的告訴你！如果兗州到了沒糧食的那一天，我就不會建議你老爹將有糧食人的糧食分給災民的，而是建議主公去搶！去奪！汝子不可教也！」
曹昂調皮的笑道：「原來先生也會生氣！還會罵人！」
我靠！被這黃毛小子耍了！不過……嘿嘿！我喜歡！
曹昂收起笑容一躬到地說：「先生之意，學生已經領會。對內寬容，對外殘忍將是學生終生不忘的信條。將道義捆綁在身邊是學生的目標！」