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　　  可見，對於任何一個人，都斷不可輕易下結論也。

　　  是勛心說我不妨去拜訪一下關士起，把曹宏的信給他瞧瞧，看他是什麼反應，再作決斷。於是遞帖登門，關靖遣人迎入，禮儀雖無錯處，卻顯得頗為冷淡。是勛就問啦，可是因為前日冒用了你的名義，假造了你的書信，故而心中怪我？那我今天誠心向你道歉，望你寬宥。

　　  關靖淡淡一笑道：「各為其主，即是君斬殺關某，亦無怨也，況止一偽書乎？且因君之偽書，公孫將軍得脫大難，關某亦免於死也，是君於某有恩，安得有怨？」我不是那麼拎不清事兒的人啊，你不必要道歉，相反，是我該謝謝你才對。

　　  是勛說：「既如此，何前恭而後倨也？」上回咱們見面，你不是這態度啊，還拍了我半天的馬屁，既然並不怨懟於我，為何如今的態度如此之冷淡呢？

　　  關靖保持著禮節性的微笑，淡然回答道：「昔關某荷公孫將軍重任，赴許求赦，君為曹公腹心、朝廷重臣，君之一言，關某事可立辦，又豈敢不笑面相迎者耶？今某為布衣，三餐尚繼，即帝力與我何加，而況君乎？」當初是為了辦成公孫瓚的吩咐，所以不得不諂媚你，如今我就一光杆老百姓，我無求於你，又幹嘛要對你低聲下氣呢？

　　  啊呀，是勛心說倒瞧不出來，這位關先生還有如此傲骨。他心中對關靖的評價不禁又提高了幾分，於是即將曹宏來信遞與關靖相看。關靖讀完了信，沉吟半晌，這才緩緩地說道：「某昔少年時，遊學四方，而厄於東海，端賴曹公之救。今曹公有命，某焉敢不從？是君之事，某在都中，亦略有所聞，就某看來，君之厄也，為有私也。」你落到今天這個田地，遭到他人攻訐，都是因為你有私心的緣故啊！  

　　  是勛愕然道：「吾何有私？」

　　  第十八章、皆不必問

　　  關靖說是勛有私心，是勛不禁愕然。他心道我一心輔佐曹操統一天下，進而壓制世族、撫安百姓，避免「五胡亂華」之類的災難降臨，放眼天下，有幾個人能象我想得這麼長遠？有幾個人能象我這麼公心？說我有私心，是，私心誰沒有啊，我也想吃香的喝辣的外加美女環繞，就跟曹洪說的那樣啊，但這不可能影響到我的處境啊，也必非關靖所指啊。

　　  那麼關靖說我的私心，究竟是指的啥呢？

　　  當下誠心求教，關靖就問啦：「君以為今群臣中，戮力王室，一秉至公者，誰也？」是勛說那肯定是曹丞相啊。關靖捋須而笑道：「言出君口，入于靖耳，唯天地知，又何必矯情？」你跟我這兒拍曹操馬屁，有啥好處啊？說點兒實際的吧。

　　  是勛嘆息道：「先生所言，莫非荀令君乎？」「戮力王室，一秉至公」云云，是在說荀彧吧？

　　  關靖點頭道：「然也。令君因其至公無私，乃能彌謗也，君其有私，乃不能止謗也。何謂有私？近則顧其身，唯恐主疑；次則籌其勢，欲成大業；遠則慮其名，求萬古不朽。既有此私，自然如履薄冰，愈恐人言，反致動輒得疚。」  

　　  他說是勛的私心表現在三個方面。從近處說，過於為自己的身家性命考慮，害怕招致主上的疑忌；放長遠一點兒說呢，是想因勢利導，做出一番大事業來；再更長遠，是想博取萬世的賢名。荀彧之公，是他只關注目前的政事，既不考慮個人得失，也不想望虛不可及的未來，所以沒有人誹謗他。是勛理想遠大，自然害怕行歪踏錯，整天戰戰兢兢。然而世事便是如此，你越不把怨謗放在心上，怨謗反倒遠離，越是擔心為人所忌，恨你的小人就越是層出不窮。

　　  聽了這一番話，是勛不禁低頭沉思，五內翻湧。

　　  關靖進一步解釋道：「即以近日之事而論。君之守朔，為曹公也，非為國也；君之自辭，其為身謀也，其為全名也——若不為身丶名而謀，何必辭之？」你是怕怨謗及身，導致失去曹操的信任，降低自己在士林中的名望，那才緊著辭去了朔州刺史之職，導致穩定地方的願望、平滅胡虜的理想功敗垂成。要是你如同荀彧那般，光想著國事，而不慮己身，則根本不會在乎腐儒的譏議，不會在乎曹操的觀感。所有怨謗，其實都是你自家招來的呀！

　　  是勛心道這老兄說得對啊，雖然我不能不考慮千秋萬載之事，更不能不考慮曹操的觀感——荀彧就是不考慮，現在是風光啊，將來不還得鬱鬱而終嗎？然而一時的疑忌真能對我造成多大損害嗎？就算我擁兵自重，外挾胡勢，內據朔州，在如今的形勢下，曹操也不能拿我怎麼樣啊，待事畢後再交兵返都，亦不失竇融也。我當初為什麼就聽信了吳質之言，自己嚇自己，匆匆地打朔州跑回來呢？  

　　  當然，吳質也不是想害自己，但吳質所慮，遠沒有關靖來得深刻呀！

　　  是勛這下子算是真服了，關士起果有長才，雖然爭雄天下他排不上號，揣度人心亦一時之翹楚也，曹宏真沒有介紹錯。想到這裡，不禁起身長揖：「勛不敏，致有今日之厄，未知當如何補救？先生教我。」

　　  關靖也急忙站起身來還禮，然後說我現在還幫不了你，我只是一介布衣，對朝廷的認識，對你的了解，都還很欠缺，剛才不過一些粗淺的分析罷了（是勛心說就粗淺的分析都能讓我如同醍醐灌頂……你是說真的呢，還是在自我吹噓？），真要想我為你謀劃，你得先答應兩個條件。