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是勛急忙致歉，於是便隨著曹德前往偏房商議。然而他料想不到的是，兩人落座以後，曹德一開口，竟然並不提朔州問題，而低聲道：「董公仁等前聯名上奏，請復漢初制度，以家兄為丞相——宏輔如何看來？」
啊呦，是勛心說敢情這事兒已經開始啟動啦！
第三十二章、曳尾泥塗
相權，自從誕生之日起，便成為君權的極大補充，同時也是強大的競爭對手。秦代與漢初的相權異常強大，即便分而為三（左、右丞相與御史大夫），亦足以與君權相拮抗。逮至武帝，因為原本把握相權的軍功貴族其勢漸衰，遂利用這一良機，「獨尊儒術」，一方面將君權哄抬到天之所授、無可動搖的地位，另方面則以手無兵權的儒生為相，統領外朝，而以新的軍事貴族為大將軍，建設內朝。內外朝的分立，使得相權在制度上受到分化、削弱。至於東漢，不置丞相，內朝大將軍錄尚書事有宰相之實、之權，外朝三公有宰相之名、之尊，名與實不相符合，君權遂徹底陵駕於相權之上。
然而制度因形勢而改變，當君權陵替之際，相權便相應坐大。首先董卓自稱相國，事總內外，位於三公之上，其後曹操廢三公而任丞相，將內廷的尚書台由天子親御改為丞相的屬官，名、實，尊、權就此一統，不但恢復了漢初的局面，甚至更進一步。
有趣的是，受曹家影響，其後蜀漢、東吳亦皆置相，而曹魏自篡漢後，卻又恢復三公制度，重新抑制相權——唯有掌握過相權者，才知相權坐大之可怕，劉備、孫權則未能明也。
在原本的歷史上，曹操稱丞相是在建安十三年，也就是征遼東、平烏丸之後，南征劉表之前。但在這條時間線上，冀州提前收得，北方戰事暫且止息，中原局面便與原本歷史上的數年之後差相仿佛，於是乃有廢三公而置丞相之論。
因而曹德提出此事，以問是勛。是勛事先沒有得著消息，聞言略略一愣，隨即笑道：「此亦常情也。主公不為丞相，則誰敢肩並之？」如今曹操為朝中第一人，兵雄勢強，無人能比，三公雖有高下，終究是同級，可是誰敢跟曹操同級呢？
曹德直皺眉頭：「何不做大將軍？」東漢朝的大將軍多由外戚擔當，其品秩並不在三公之下，但大傢伙兒都知道，三公是虛的，大將軍才是實的。
是勛一挑眉毛：「大將軍例錄尚書事而制內朝，三公則御外朝，今天下未定，事權須一，內外若不總統，何以成事？」雖然政歸內朝，但外朝也不是徹底的擺設，還是能夠起一定作用的，要再這麼兩套班子，倒是便於皇帝統御群臣，但不便於曹操一總軍政大權啊。當然啦，這話是勛不好說得太過明白，只能說「何以成事」，辦起實事兒來會多方掣肘，比較困難啊。
曹德斜瞥著他：「如此說來，宏輔是贊同此議的嘍？」是勛笑道：「其勢如此，非個人所能扭轉也。且為國家計，為曹家計，有何不可？」即便到了這個時候，估計也沒多少人會意識到曹氏將代劉氏得而天下，曹家班中人只是盼望著主公再進一步，則自己也能跟著升官掌權。只是隨著曹家在軍事上的連番勝利，他們將會在這種心理下，把曹操拱得越來越高，直到前面除了皇帝外拱無可拱，那麼，代漢也便順理成章了。
即便曹操真跟他嘴頭上說的那樣，是漢室的忠臣，真走到了那一步，他也不敢逆潮流而行，否則不但自己死無葬身之地，就連曹氏一門都將覆滅。所以他只好用一句「設天命在孤，孤其為周文王乎」來拖著——反正我也活不久了，你們還是寄希望於我的兒子吧，左右不過多等幾年而已。
就是勛本人而言，他一直在暗中助推此事。然而論其根由，並非因為他是曹家班中人，或者曹氏親眷，而是因為漢室已然腐朽，若不利用改朝換代的機會來一場徹底清掃，積弊將無法緩解。當然啦，最好的清掃方式是來一場大混戰，直接把前朝給滅了，而象禪讓這種把戲，就如同當年王莽代漢一般，後患實在太大，很難從根子上療治沉疴。但沒辦法，若用前一種方式，全社會都要付出太大的代價，是勛從理智上相信「革命」要強過「革新」，但當身處其中的時候，情感上還是希望來場「革新」吧，「革命」……實在太過血淋淋了……
然而他跟曹德雖然相交莫逆，很多事情相關自己離奇的出身，也是不敢坦然相告的。所以他跟曹德說，你哥要做丞相，這事兒是大事所趨，反對也無用，咱們坐觀就好了。他勸曹德說，你不要贊成，身為曹操的親兄弟，你不必在乎那點點兒擁戴之功，但是也千萬不要反對，否則極易造成曹氏的分裂，給野心家以可乘之機。
是勛嘴裡這樣勸曹德，可是心中卻在考慮另外一個問題——我此番立功朔州，在京中引發懷疑和嫉妒，自己、諸葛亮等人身在局中難免懵懂，可是荀彧、郭嘉他們是一定能夠瞧得出來的呀，為什麼誰都不言不語，倒要個小吏吳質來提醒自己呢？
好吧，荀氏、郭嘉，與自己略有心結，賈詡跟自己交情不到，這些人瞧出來了故意不說，或者多一事不如少一事，那都可以理解。可是從前沒有想到，今天曹德一提才想起來，董公仁也在都中啊！公仁最熟此中之道，又與自己交情頗深（雖然比不上曹德和魯肅），為何不肯相勸呢？是因為忙著推曹操當丞相，所以偶爾忽略了，還是別有隱情？