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當領導者足夠明智也足夠強力的時候,可以儘量統合不同派別,將矛盾抑壓至最低限度,避免出現激烈的內鬥。當然啦,這也需要一段時間的過渡,而在劉備集團內部,很明顯這一階段尚未最終完成。
這正是是勛在曹操西征之前,提出那八字方略的主要原因。八字方略云:「區隔陳呂,離間法龐。」陳是指陳宮,呂是指呂布,是勛請曹操不要把這二人當成同一陣營,而要區別對待。因為根據他從前的觀察,並且綜合各方面情報,得出一個結論,即呂布並無遠志,也沒有必定要跟曹操爭鬥到底的決心,並且對於炎漢朝廷,還是具備一定忠誠心,或者不如說是天性易屈服於傳統權威的。曹操如今仍然掛著漢相的頭銜,完全可以設謀羈縻呂布,使不為害。
但陳宮就不同了,他當年在兗州背反曹操,幾乎把曹操逼上絕路,曹操對他是恨之入骨啊。陳宮本人也明白這一點,所以必要與曹操斗個你死我活不可。那麼只要將陳、呂區別對待,就有可能消解他們的互信,進而分裂涼州集團。
因為在原本的歷史上,陳宮曾經勸說呂布聯合袁術,對抗曹操,並且在呂布表現出搖擺不定的態度後,直接煽動郝萌對其實施兵諫。由此可知,陳宮真不象演義上說的那樣對呂布忠心耿耿,那兩人只是因勢而並,互相利用罷了,若加挑撥,必然分道。
對應涼州集團靠此四字,而對於劉備的益州集團,就必須「離間法龐」啦……
第二章、布防關中
在原本的歷史上,劉備進入益州之後,身邊最親信的謀臣是法正和諸葛亮——龐統已經在攻打雒城的時候中箭而死了。演義中說劉備得諸葛如魚得水,對他是言聽計從啊,其實真實歷史上,把諸葛孔明替換成法孝直更為合襯。
史書上說法正「外統都畿,內為謀主」,他既是劉備的主要參謀之一,又身任蜀郡太守,掌握了首都大區(蜀郡)的行政權,權勢烜赫,一時無兩。然而法孝直雖然是天下罕有的智謀之士,卻有些小人脾性,睚眥必報,一掌權了就開始大肆打擊報復曾經得罪過自己的人,甚至於枉法擅殺。於是有人就去求告劉備的第二寵臣諸葛亮,說你去跟主公說說,警告一下法正,為了蜀中安定,得讓他收斂一點為好啊。
那麼諸葛亮是怎麼回答的呢?諸葛亮說:「主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可複製。如何禁止法正使不得行其意邪?」
後人評價說:「夫威福自下,亡家害國之道,刑縱於寵,毀政亂理之源,安可以功臣而極其陵肆,嬖倖而藉其國柄者哉?故顛頡雖勤,不免違命之刑,楊干雖親,猶加亂行之戮,夫豈不愛,王憲故也。諸葛氏之言,於是乎失政刑矣。」主要意思是,諸葛亮你不肯遵法,又不肯進諫,這事兒做得不對啊。
其實諸葛孔明是主張治亂用重典的,也是崇尚制度建設和法制精神的(當然啦,封建時代的所謂法制精神,與現代的法制精神又不盡相同),他難道不知道法正的行為不但違法,亦且害國,必須加以遏制嗎?他不是不願進諫,而是知道劉備信賴法正甚深,即便進諫也根本無效啊。
諸葛亮是很有政治智慧的。別看他少年時代自比管仲、樂毅,頗有狂生氣味,老了以後大權獨攬,事必躬親,對誰都不放心,但在與上下級、同僚之間的相處而言,卻一慣謙虛恭謹,不失風儀。程普曾經夸周瑜:「與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。」其實這話用在諸葛亮身上一樣合適。
諸葛亮很善於處理人際關係,他是力圖統合益州各集團利益,將之擰成一股繩,支持他的北伐事業的。當然啦,諸葛亮不是好好先生,並非沒有設謀打擊過在他看來有害於劉備集團的同僚,比方說劉封、彭羕等等。但一方面那幾位其寵漸衰,孔明才得趁虛而入,另方面他也都是密奏的劉備,絕不肯當面做惡人。
所以對待法正的驕恣,諸葛亮自知寵遇難比,進諫也得不著好結果,就乾脆不去碰那個釘子了。而至於他是不是在等待和尋找機會,待時機成熟再動手,法正死得早,沒能趕上孔明的重拳。
但是在這條時間線上,諸葛亮被是勛給撈走了,劉備的謀主變成了法正和倖免於死的龐統。龐士元雖在荊州與諸葛孔明並稱,但僅史書所載數語,便可見他身上存在著頗大的缺陷,是諸葛亮所根本沒有的——比如說耒陽不治,以見其狂妄和粗疏;請劉備即宴間擒下劉璋,以見其用謀之急燥。所以是勛覺得,有他在蜀地,或許會跟法正鬧出什麼不愉快來?
歷史雖然改變了,人的性格卻沒有那麼容易改變,法正照樣驕縱不法,不必密探偵察,即可知也——劉備入蜀之前的根基比原本歷史上還要不穩,形勢比原本歷史上還要糟糕,那麼在得到法正以定益州以後,他的感激之情自然更甚,對法正的寵信必然更深,而法孝直之跋扈之態,也只可能愈加嚴重。
而且劉備之不抑壓法正,還有一層考慮在內——劉玄德一代梟雄,哪有不知道法正那麼做是在挖自家的牆角?只是才入益州,欲得東州士之臂助,所以對東州士帶路黨的代表法正特意優容,欲起千金買馬骨之效也。
是勛估計法正的性子不會改變,龐統亦然,他未必就能象諸葛亮那樣顧全大局。而且歷史改變了,劉備入蜀的時間提前了,即便法正的天壽不變,那也會比原本歷史上,跟龐統(諸葛亮)等人相處時間更長。劉備政權可以容忍法孝直一年兩年肆意妄為,難道還能容忍更長時間嗎?