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二，是勛認為法律若不細密，就會有漏洞，有刁民會鑽空子，可是制定法律又不可能堵住所有的漏洞，故此編定新法的時候，言辭力求簡潔而準確，同時保留隨時可以擴充的接口。同時法律條文若過於嚴密，又易墮入《秦法》之故轍，故此明確區分公訴和自訴，對於自訴類型的案件，本著「民不舉，官不究」的原則，放給民間以更大的自主權。
終究宗族勢力之龐大是迴避不了的現實問題，是勛要真想把地方宗族之權都收歸官方的話，會給自己和政府都造就很多潛在的反對者，這種吃力不討好的事兒，他可不會去做——就算要做，也必須和風細雨、潤物無聲地一步步來。
三，本著儒家「仁」的原則，大幅度縮減連坐的範圍，減輕其刑罰——要徹底廢除連坐，就目前政治環境來說，應該還做不到。同時刪掉了很多不人道的肉刑，以及侮辱性刑罰——比方說廢除宮刑。最終將刑罰確定為死、耐、作、流、贖、罰金六種。
耐刑比舊有的髡刑為輕——廢除了髡刑——也就是剔去犯人的鬍鬚，但保留頭髮。是勛雖然挺喜歡自己目前長須飄飄的形象，但終究基於來自未來的魂魄，對於男人是不是一定要留鬍子，抱持著無所謂的態度。其實有沒有頭髮也無所謂，但終究「身體髮膚，受之父母，不可毀棄」的傳統觀念仍然很牢固——其實這裡說的「發」是指毛髮而非頭髮，也包括了鬍子——士大夫皆以受髡為僅次於被宮的奇恥大辱，是勛廢掉髡刑，是可以得到眾人禮讚的，同時保留耐刑，也不會對保守派造成太大的觀念衝擊。
作刑就是徒刑，流刑就是流放。贖刑是指用財物來抵償一定的罪過（與按律罰金不同），小組成員有人提出了「雜抵」，即官僚、貴族可以用奪爵、除名、免官等方式來抵罪而不受刑罰，是勛將之歸入贖刑，並且規定了可抵之罪的上限。原本歷史上的雜抵和贖刑，上自死刑，下到杖、笞，皆可抵償，等於使貴族、官僚、豪門犯罪享有減免刑罰的法定特權，對此是勛是堅決反對的。他限定了，唯耐刑和一年以下作、流可以抵贖，死刑及一年以上的作、流，就算你交個王爵出來也照樣不可免受。
當然啦，終究是封建社會，真要是天子一紙赦令，對於貴族、官僚們來說，再大的罪過也可消化於無形，碰到這種情況是勛也禁止不了。
基於是勛當日在朝堂上請求制定《魏律》之時對曹髦所說過的話，小組有成員提出正式把儒家禮儀作為制律和執法的指導原則，甚至把「春秋決獄」精神寫進《魏律》里去。是勛舌戰群儒，再加小組長的強力壓制，好不容易才把這股歪風給煞下去了。
是勛說了：「法以攝眾，不可苟且。若可委曲，必有小人趁隙取利也。《春秋》之義，知之者眾而深明者寡，若非董子，誰能實得儒禮之精要而施之於法耶？」至於他當年就搞過「春秋決獄」那一套，當然自動無視啦——「若執法之官無董子之識，而擅為董子之事，則有法亦如無法，吾等尚制之何益？」
不是每個執法官員都能秉持公心，並且象董仲舒那樣深通經學要義的，你要是開了這個口子，是個人都敢「春秋決獄」一把，那法律條文不就形同虛設了嗎？則法律法規的嚴肅性何存？
制定《魏律》是個大工程，不是一個小組十幾二十人湊一起閉門造車就能搞出來的，還必須傾聽各方面意見，吸納各部門經驗，才能儘量做到完善和公正。是勛作為小組長，肩上的擔子實在不輕——所以說，若非此事真能使他萬世不朽，以他疏懶的個性，才不會一門心思都撲上去哪。
後世有句話叫「理解萬歲」，正說明了人與人之間往往缺乏相互的理解，所以才特意要喊句口號出來，並加「萬歲」二字以作讚嘆——即便親生父子之間亦然如此。在某些方面，是復是絕對理解老爹的，但凡老爹抓官、攬權、摟錢，以及刷聲望的舉動，他向來舉雙手雙腳贊成——因為這些資源和成果很大可能性將來會遺留給自己——但對於是勛另外某些行為，他卻徹底難以理解了。
制定《魏律》是刷聲望的妙計，倘若是勛把全副精力都放在了這件事上，從而一定程度上疏忽了對政敵的防範，是復頂多也就發幾句牢騷而已，他會與桓范一起拾遺補闕，幫忙父親堵上種種漏洞。然而是勛每天除了吃飯、睡覺，上班批示某些不得不由他決斷的公文，以及開會制定《魏律》外，卻偏偏還勻出將近五分之一的精力，在關注另外一件事情——一件是復覺得毫無意義，僅僅出於個人興趣的事情。
什麼事情呢？說白了，是勛在「搞科學」。
「科學技術是第一生產力」，此為萬世不易之箴言也，是勛早在篡改經學要義的時候，就嘗試著向士人闡述和灌輸這一理念，並最終編纂完成了《物理初言》。然而思想改造工作從來都不可能一蹴而就，況且人的思想總是跟隨著時代而進步的，當生產力還達不到某種規模，社會模式尚未上升到某一階段的時候，願意和能夠接受新思想、新觀念的人總是寥寥無幾。而就算是勛利用自己的名望，再用儒家學說來包裝，真能把新觀念灌輸進部分人的思想中去的話，那也大多是些年輕人，要等他們成長起來，並為此而付出一定努力，還不知道得是猴年馬月哪。
是勛有點兒等不及了，身旁親朋故舊的陸續辭世，終於使他體味到了時光流逝之速，在這個醫學落後的年代，估計自己也沒有足夠長的壽命可以期待。所以很多事情，倘若不先親手搭建起雛形來，恐怕將最終沉埋於歷史的塵埃當中，未來的人們只能從故紙堆中發現：原來中國早就有了超前的科學思想了啊，只是從未被人重視過……