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是勛心說啐，我說的這個天命不是你想的那個天命啦！
心情就此變得極為糟糕，肉體受累，愈發疲憊。他也懶得再給兒子講課了——我要真閉了眼，你就去書齋西牆下那小匣子裡找答案吧，能夠看懂多少，理解多少，全憑天意，反正我是管不了啦。便欲安睡，命二人且先出去。
才出寢室，是復就把桓范揪到一邊，問他：「若家父不諱，崔賊必廢其政，奈何？元則有對策否？」桓范說無論公子你，還是主公，都未免想得太多啦——「主公昔日曾言，為政之要，在因時因勢，且得眾也。使眾得利，則政必存，使寡得利，則政必廢。今主公之政，非止澤被功臣、世宦，即單家、商賈亦德之矣。周公薨而禮用千載，商君死而秦政不替，孰雲人亡而必政息耶？崔季珪可變主公數政，然不敢盡變，變則害眾，千夫所指，必無病而亡！」
是勛的很多政策，已經讓原本被排斥在統治階層之外的很多人得著好處啦，還有機會削尖腦袋往上層鑽，這要是從來也沒得過利還則罷了，一旦得利，你讓他們再吐出來，那誰肯干啊？好比科舉制度，既然已經開了兩屆，眼瞧著又要有第三屆，很多寒門之士通過科舉為吏，你若想廢，他們能答應嗎？崔琰要是膽敢逆勢而為，損害到了新貴們的利益，他還打算活多久？
是復說我爹可能是想得過於悲觀了，可是你又未免太過樂觀了——「利眾之政，必能使國家安泰，而若雲不易，則國恆存也。」要是說對眾人有利的政策一定可以長久存在，不被廢罷，那世間就不會有國家滅亡、朝代輪替啦。
桓范說了：「公子所見亦是。善政不罷，然可廢也，期之日久，即良材亦必生蠧。乃期孔明等得政，公子亦當振作，以紹乃父之志。」好政策不會被人一腳踢翻，但可能被逐漸毀壞，那就需要你們這些是門子弟來繼承主公之志，想辦法把它長期維持下去啦。
是復皺著雙眉，一邊想一邊說：「吾有一計，元則試聽……」
第三十章、釜底抽薪
魏帝曹髦這幾天的心情相當不錯。
這當然不是因為是勛病倒，而且眼瞧著就要掛了。雖說崔琰見天兒在小皇帝面前進言，詆毀是勛之政，但基本上還算對事不對人——一則崔季珪要臉，既然人盡皆知他跟是勛有齟齬，再直朝對方面門開炮就有公報私仇的嫌疑啦；二則是勛曾受曹操信重，他跟曹髦也沒有什麼根本上的利益衝突，小皇帝對是令公還是頗為倚重的，崔琰何德何能，而敢妄進讒言？
所以目前曹髦對是勛的看法是：祖姑婿的忠誠和能力毋庸置疑，但他施政合乎亂世，重商賈、酬功臣、用寒士，為的是最大限度團結一切可以團結的力量，最大限度榨取一切可以榨取的資源，如此才能富國強軍，逐鹿天下。可是等到天下一統以後，便當重建秩序並且與民休息，他那一套就未必合適啦，更不可為萬世之法。老人家都是頑固的——雖說是勛也並不算老，起碼不比崔琰老——不願變更其政，那就只好由我來逐漸收攏權柄，收拾局面了。
故此是勛病倒，曹髦或許還覺得上天賦予了自己奪權、變政的良機，但是勛若就此一暝不起，對朝局的穩定和小皇帝的施政，其實並沒有什麼好處啊。他絕對不會盼著是勛這會兒就死，所以才會親自上門去探視，回宮以後也向祖宗祈禱，希望是令公可以延壽。
對此崔琰、楊修等人自然心中洞明，但也有人誤叛形勢——黃門任曙吉就自作聰明地對曹髦說：「若令公不諱，陛下即可大展鴻圖矣。」
曹魏宮廷中所用閹人不多，還不及後漢桓靈時的四分之一，主要根源在後漢群宦之亂殷鑑不遠，曹操雖然出身閹宦之門，但早就搖身一變為士大夫對敵寺人的急先鋒啦，他天生討厭宦官。當然啦，只要帝王多妾的傳統不變，宮中的閹人就不會絕跡，所以多少也養了一些，但明令不可插手國事。
而且鑑於後漢的諸常侍之亂，曹操把相關名號也全都給廢了，如今宮中宦者品級最高的就是黃門。這個任曙吉本為漢朝的宦官，曾侍奉獻帝曹皇后，在耿紀、韋晃之亂中還幫過是勛的忙，即以此功績受到曹操的獎掖。後來漢禪於魏，任曙吉不肯跟隨劉協就藩，到處求告，終於留了下來，就此成為曹魏宮中有數的幾名大宦官之一。
宦官之身家性命全都維繫於皇權，所以任曙吉也本能地隨時隨地奉迎曹髦，可是沒想到這回卻拍馬屁拍在了馬腳上，曹髦聞言大怒，戟指喝道：「汝寺人耳，何敢與言國事？令公生死，豈敢妄議？！」下令把他拖下去狠打一頓板子，然後轟回老家去。
崔琰和楊修正好來見曹髦，想要詢問一下，如今是令公病重無法理事——而且估計好不了啦——這中書令之位是不是要改命他人？陛下您有什麼合適的人選沒有？結果正好撞見任曙吉挨揍。問清楚緣由之後，崔琰不禁沉吟，說：「陛下之愛是宏輔亦深矣，彼竟不念天恩，強取人君之柄，若其知恥，寧不愧煞！」
他所以如此感嘆，是因為是勛在「高陵之變」以後，返回都城洛陽，即用桓范之謀，開始了對內廷的一系列反擊行動。
是勛原本以為自己門生故吏遍於天下，聲望亦如日中天，曹操死後，便成深固不搖之勢，經此政變，才知道這一切都是虛的。門生故吏雖多，老者多歿，少者未成，即便已踞朝廷中樞的諸葛亮、實掌兵權的魏延等，要想掌控政權，也得且再成長個一二十年哪。諸葛亮你總得等鍾繇、陳群他們都退了才好出頭啊，魏延等輩呢，得等諸曹夏侯的第一代死光光。