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為什麼沒有出現呢？因為——沒有馬鐙！
第二十三章、霸王鎩羽
高橋馬鞍所起的作用，是從縱向固定騎士，使得騎士朝向正面拉弓，或者正面以武器捅刺成為可能。但是騎士仍然不易向兩側用力。試想一個人站在地上向側面攻擊，則雙腿最好分開呈弓箭步，攻擊哪一側，則同一側的腿、腳就會受力，同時也給地面一個向下蹬的力量，地面若穩固，則出招無虞，地面若是軟的，你根本就發不出力去。
但是騎兵在馬背上，腳下空空，沒地面可踩，力量全都要落在小腿上，得靠小腿緊緊夾著馬腹——這發力可是太困難啦，你要依靠的不再是推動力，而變成摩擦力了。所以隨著時間的推進，馬鐙才終於應運而生。
馬鐙可以從側面固定騎士——雖然不如高橋馬鞍那樣是長時間固定，咱們前面說過，一直踩鐙就會把屁股顛爛，但是在需要側向發力的時候，馬鐙的作用就立刻凸顯了出來。當時太史慈一見了馬鐙，就覺得這玩意兒有用，為啥呢？因為在沒有鐙的時候，即便向側面射擊，也必須先在縱向上拉開弓箭，然後再擰腰，但有了鐙，就可以借踩鐙之力，直接側向拉弓瞄準，甚至可以直接擰過腰來，反身而射。
側面格鬥也是同理。踩在鐙上，就跟踩在地面上一樣，方便通過鐙索，把向下的力量轉移到整個鞍橋馬具上去，雖然仍不如真踩在平地上得力，終究要比光用小腿夾著馬腹，要給勁多啦。
馬鐙是誰發明的，是大致什麼時候發明的，學術界還沒有統一的說法。但考古所發現的最早一副硬質馬鐙（而不是有助於上下馬的軟套），是來自我國遼西地區，見於南北朝時代北燕大將馮素弗的墓葬。再結合文獻記載，比較可靠的說法，最晚不超過四世紀晚期，我國東北地區就最早出現了馬鐙，發明人不是鮮卑，就是高句麗。
當然啦，如今歷史已經被改變了，是勛穿越過來，提前兩百年把馬鐙給亮了出來。這一世第一個使用馬鐙的，肯定是是勛本人，第二個是瞧著有趣卻不明白真正好處的是家老八是峻，第三個就是太史子義。太史慈耍上馬鐙不是一天兩天啦，他早就把馬鐙的性能給琢磨通透了，雖然沒有就此放棄雙手長兵器而改玩兒單手武器，但單手武器能夠通過馬鐙，在馬背上發揮出多大的效果來，那他可是門兒清！
所以今天跟孫策單挑，在落於下風之際，他就本能地抽刀出鞘了，然後單腳用力踩鐙，借勢狠狠地當頭一刀劈下。孫策雙手握戟來擋，就覺得一股極大的力氣從戟杆上傳了過來——要是在平地上，這種程度的攻擊難奈他何，可這會兒是在馬背上啊，大力透來，他根本就再也夾不住馬腹了，不禁「啊呀」一聲，側著就滑了下去。
倘若孫策借勢主動從馬背上出溜下去，卸掉了對方的蠻力，他還未必就會受傷——馬背才多高啊。可是孫策先是用力朝上搪，硬生生被砸下了馬背，結果太史慈的膂力，再加上孫策反擊所造成的反作用力，就全都落到他的身上，「嘭」的一聲，他後背著地，就差點兒沒把脊柱給砸斷嘍。當下長戟也脫手飛出去了，人也哼哼著不能動了，就連腦子也開始糊塗——
我試過他的力氣了呀？怎麼就突然變得那麼大，跟在平地上砸我似的……難道這小子暗中留了一手？！
要是在往常，敵將落馬，就有小兵一擁而上，按住了，瞧著四周形勢好點兒就用繩子綁，四周形勢不太好，害怕被對方給搶回去，就直接割腦袋。所以混戰當中，將領不能落馬，落馬起碼一半兒的機率就是完蛋。但是如今在場的只有三個人，是勛既沒有當小兵的覺悟，靠他一個也根本按不住孫策。或者太史慈要是馬槊還在手裡，就能補上一槊，直接取了孫策的性命，可是他現在手裡只有環首刀，騎在馬上，刀尖兒根本就夠不著地面。
當然啦，太史慈還沒打算殺孫策。雖然雙方見了才不過六七個回合，但他已然察覺出來了，對方的膂力、馬術和器械技能，就跟自己差相仿佛——這小子瞧著還沒自己身量高呢，而且起碼比自己小五歲，竟然能跟自己戰得不分上下，難道他是打從娘胎里就開始學武了嗎？還是說，他的天賦竟然要超出自己老大一截去？太史子義不禁就起了惺惺相惜之意啊，他打算跳下馬來，先用刀制住了孫策，然後再好好詢問一番對方的來歷——不想袁術麾下，還有這般大將！
可是才剛片腿要下馬，他卻又突然定住了，側耳傾聽。果然，那不是自己的幻覺，也不是風聲，就聽著遠處傳來雜沓的馬蹄聲，似乎有不止三五騎正疾奔而來。到這時候，是勛也聽到了，他猜那一定是孫策的從騎，說不定內中就有什麼程普啊、黃蓋啊、韓當啊、周泰啊……不對，周幼平這時候大概還沒有加入革命隊伍。他知道情況不妙，好漢難敵四手，光太史慈一個可對戰不了那麼多猛將，於是趕緊手腳並用，就從溝里爬出來了，跑過去一帶孫策的馬韁：「快走！」
是勛這陣子騎有鐙馬騎慣了的，加上孫策的坐騎又非常高大，他雙手一扳馬鞍橋，兩腿一蹬，然後……就又滑下來了。太史慈一瞧，趕緊下馬：「你騎我的。」
名將和戰馬之間，那是有感情交流的，也不知道太史慈跟自己的坐騎打了什麼招呼，是勛跨將上去，那馬立刻跑了起來，就又快又穩，一點兒也不鬧脾氣。孫策的坐騎可沒人打招呼，還想奓毛，當不住太史子義力大身猛，朝上一縱，用力勒住了韁繩，那馬怒嘶兩聲，一感覺勒得實在緊，也就好漢……好馬不吃眼前虧，暫時服了他了。