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　　  首先，從心理上來判斷，是勛是曹家班的要人，肯定會炫耀曹家兵勢，誇大、注水那是難免的，他總不會說：「其實曹軍不強，所以要來求你們匈奴幫忙。」其次，南匈奴屯駐在此，東、北都挨著并州，而且當日受呂布的壓迫，還向袁家求過援軍來著，曹軍有多厲害，他是沒見著（是勛當年跟左谷蠡王打那一仗，去卑和呼廚泉都未曾親見，而偃師城下，也沒有正經較量過），袁軍有多厲害，那可有目共睹啊。所以呼廚泉定下心神來仔細一琢磨，估計袁、曹兩家頂多也就是平分秋色，現在還說不上誰占有壓倒性的優勢。

　　  去卑聽單于問起，急忙回復道：「吾意亦如此。然而，是太守旋即又說二事……」

　　  是勛跟去卑說的第一件事，是袁紹的野心。當年董卓廢少帝劉辯而立獻帝劉協，袁紹逃出雒陽，寄居關東以後，曾經想要擁戴幽州牧劉虞登基的，壓根兒也不想承認劉協的正統地位。所以後來劉協流躥到安邑，袁家班中也有人勸他「挾天子以令諸侯」，他沒有採納，很大一個原因，就是他覺得劉協不算正牌天子。

　　  而且，袁紹曾經私自刻過一方玉印，還在酒席宴間，悄悄地拿給曹操瞧，那分明是在試探曹操，我要是自立為帝，你跟不跟？曹操當時冷笑兩聲，給糊弄過去了，袁紹一瞧支持者寥寥，也就沒敢真干——據說就是因為這件事兒，使得曹操看清了袁紹的真面目，從此再不肯跟他綁在同一根繩兒上。  

　　  所以是勛就說啦，你們當年衛護過天子，跟天子是有情分的，要是幫助曹家，前後的功勞累加起來，待得天下平定以後，天子就不可能不送你們返回草原去。但要是幫了袁紹，袁紹可能會另立天子，甚至自立為帝，到時候從前的情分就俱化流水——沒有於扶羅時代的情分在，他憑什麼要承認呼廚泉是匈奴單于呢？

　　  終究於扶羅才是名正言順的羌渠單于的繼承人，要是跳過了於扶羅，呼廚泉就毫無繼位的正統性可言啊。

　　  是勛跟去卑說的第二件事，是曹操一直在中原發展，還沒把手往北邊兒伸過，對草原的影響力有限，所以肯定要拉攏呼廚泉來安定草原。但是袁紹此刻已奄有并州，高幹跟匈奴單于庭那些長老關係也都不錯，就算呼廚泉在袁、曹大戰中幫了他的忙，將來會不會過河拆橋呢？他為什麼要為了呼廚泉而得罪單于庭的長老們呢？

　　  不僅如此，袁紹在攻陷易京以後，勢力一直延伸到幽州北部，先後遣使安撫鮮卑、烏桓等部，要是袁紹得了天下，將來統治草原的會是匈奴還是鮮卑、烏桓，那真是誰都不敢打保票啊！

　　  聽到這些話，呼廚泉跟當日去卑的感受是一樣的，全都悚然一驚，不寒而慄。

　　  是勛前一世也曾在網上跟人因為各類問題而多番辯論，他深切地明白一件事，那就是在資訊不充分的前提下，任何事情正說反說，甚至擰著麻花兒說，貌似全都有理。高幹確實跟匈奴單于庭的長老們有所往來嗎？郭嘉沒有搜集到相關情報，後世的史書上也無片言隻語提及，在是勛想來，這年月各勢力的地方控制力都很弱，高幹雖為并州刺史，也就牢牢捏著州內幾座中心城市而已，對於僻居西河美稷一隅的單于庭，真未必就有接觸。但這事兒，我說有就有了，呼廚泉你敢保證己方的情報就毫無疏漏？  

　　  那麼，袁紹真的遣使安撫過鮮卑、烏桓等族嗎？這倒確實在史書上記過一筆，但袁紹只是羈縻、利用他們而已，未必會允許他們坐大，更不可能讓他們取代了匈奴族的位置——終究匈奴單于受漢親封，位同親王，鮮卑等新近崛起的草原民族還沒有這個聲望和資格。可是話又說回來了，袁紹究竟是怎麼想的，呼廚泉可能知道嗎？還不是由得是勛說嘴？

　　  所以是勛一番滿嘴跑舌頭的胡編，就把去卑和呼廚泉全給嚇到了。他們真怕袁家會過於傾向單于庭，直接抹殺掉於扶羅自稱單于的正當性，倘若於扶羅都不正當，遑論呼廚泉呢？遑論可能繼承呼廚泉之位的去卑呢？並且他們也害怕袁紹真的扶持鮮卑、烏桓等部與匈奴抗衡——往回推幾百年，那都是我族的奴隸，如今竟要躍居我族之上，是可忍，孰不可忍？！

　　  呼廚泉沉吟了好半晌，才猶猶豫豫地問去卑：「如此說來，袁氏不可從耶？」去卑說我想了很久，覺得袁、曹兩家勢均力敵，真打起來誰勝誰負亦未可知，雖說按照是太守所言，跟著袁家咱們沒前途，可萬一要是袁家贏了呢？「吾實難決斷，還請單于定奪。」

　　  呼廚泉心說叔父你比我閱歷要豐富，經驗要老道，連你都拿不定主意，那我不就更抓瞎啦？忍不住摘下皮帽來撓了撓後腦，皺眉問道：「然則我若助曹，是太守有何所求？」他想讓咱們做些什麼，先說出來聽聽吧。  

　　  去卑說是太守不肯明言，一定要見了單于當面才肯講，就我的判斷——「其意有二。其一，使我釋漢人奴婢，復漢家官吏，使其全一郡之守牧；其二，使我相從以犯并州。」

　　  呼廚泉微微撇了撇嘴：「彼若齎百萬石糧來贖時，漢奴也罷，四縣也罷，皆可與之，若空手索要，如何能與？至於袁、曹相爭，我等不可作壁上觀也，若欲苟且，必為勝者所惡——然亦絕不可輕動。」

　　  去卑心說你這不是廢話嘛，說了跟沒說一樣——「不如單于先見過是太守，詢其所需，再下決斷？」