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「卿既治《春秋》而讀《左氏》，請教，宣公二年言及叔牂，鄭司農（鄭眾）謂是羊斟，賈景伯（賈逵）謂是宋守門大夫，何者為是？」
是勛聽了這問題就愣在當場。當然不是說這問題有多深奧，有多難解，而是……我靠你丫轉折也太生硬了吧？我剛把你跟你的弟子給問倒了，你們也不服個軟，也不反問我正確答案，竟然連哈哈都不打一個，直接就換個八桿子打不著的題目反問回來！這就是所謂儒者嗎？咱不帶這樣沒下限的啊……
他跟這兒發愣，眼瞧著宋忠的表情就挺得意。是勛更怒了，乾脆一擺手：「兩者皆非！」這回換宋忠愣住了，旁邊謝該拱手問道：「願聞其詳。」是勛就說啦：「若以鄭司農所言，叔牂即為羊斟，則斟前有語：『今日之事，我為政。』是坑害華元明矣，安得再敢砌詞以辯？若以賈景伯所言，則華元倘在城外，自然對話者為守門大夫，既已入城，其誰不可與言歟？」
一般認為，鄭眾的解釋有誤，賈逵的解釋正確，然而是勛偏要語出驚人，說他們倆全都錯了。謝該聽了這話就不禁愕然啊，追問道：「然則叔牂為何人也？」是勛一撇嘴，站起身來：「管他何人！」
第十七章、僭越王章
宋忠提出來考較是勛的，乃是《左傳》上記載的一個小故事：宋國執政華元領兵對戰鄭軍，戰前宰羊分饗士卒，但是他的車夫羊斟沒能吃到，因而心懷不滿。打仗的時候，羊斟就說啦：「昔之羊，子為政，今日之事，我為政。」——過去分羊你說了算，今天的事兒我說了算。趕著馬車就直接沖入了敵陣，導致華元被俘。後來華元回到宋國，跟一個叫叔牂的人有段對話，一個說：「子之馬，然也。」一個回答：「非馬也，其人也。」
鄭眾解釋說，這叔牂就是羊斟，他跟華元扯謊，說當時是馬驚了才把你陷入敵陣的，不關我的事。華元當場揭穿他：「不是馬乾的，而是人幹的。」是勛就說啦，這種解釋不對，既然羊斟已經說過「昔之羊，子為政，今日之事，我為政」的話，那是挑明了要公報私仇，而且不怕你知道，過後怎麼還可能扯謊呢？
賈逵的解釋跟鄭眾不同，說叔牂是宋國的守門大夫，他見到華元回來，就問啦：「是不是你的馬驚了才陷敵的？」華元回答說不是馬的問題，而是車夫的問題。是勛說這也不對，華元那時候已經進了城了，跟任何人對答都有可能，你怎麼能肯定這位叔牂一定是守門大夫，不會是別的什麼阿貓阿狗？
謝該聽是勛駁得都挺有道理，就不禁追問，那么叔牂究竟是誰哪？是勛一撇嘴，站起身來：「管他何人！」隨即大聲說道：「左氏記載其事，是責羊斟『以其私憾，敗國殄民』，正《詩》所謂『人之無良者』也。如今卿等固知某為國事而來荊州也，不速使我與劉牧相見，而反以經義難之。是有私憾耶？而實敗國事也！彼人既無良，尚孜孜計較叔牂為何人歟？！」
我是來公幹的啊，不是來遊學的哪，你們就光知道跟這兒難為我了，就沒人趕緊去請劉表出來跟我見面嗎？你們這也是「以其私憾，敗國殄民」的「人之無良者」吧？你們還有資格研究經典？還有餘暇考究叔牂究竟是誰？！
是勛這話說得挺重，幾乎就等於指著謝該、宋忠等人的鼻子開罵了。謝、宋二人聞言是面色大變，可是一時又想不出啥詞兒來反駁，堂下倒是驟然響起一片抗議之聲，估計那都是兩人的弟子或者再傳。這要擱兩年前，借是勛一個膽子他都不敢這麼當面責罵經學大師，而且眼見犯了眾怒，當場就得嚇得尿褲子。可是今時不同往日，一則他是氣極了，二則自己已是官身，難道還怕一些學生不成？當下雙眉倒豎，轉過頭去，目光就如同機槍一般橫掃一眾學生，大聲喝道：
「儒生以致用為功，經師以求是為職（這句話，其實是章太炎說的）。如今天子蒙塵，中原板蕩，一二經師老於章句可也，汝等少年，便應學以致用，芟夷大難，興邦安國。昔張良、陳平、鄧禹、耿弇又何曾讀經？通『五經』者，王莽也，劉歆也！汝等是欲為皓首窮經之腐儒耶？是欲為以經典為其兇器之莽、歆耶？我與諸公論經，汝等自應安坐靜聽；我今論及國事，汝等更何由喧譁吵鬧？都說荊州學宮匯聚天下俊才，難道便是這般無規矩，無禮儀嗎？！」
學生們是不知道啥是機槍啦，可是他們就覺得是勛一雙眼睛怒火熊熊，跟電光一般橫掃過來，同時一番宏論堂堂正正，如金石墮地，就當場全都嚇得鴉雀無聲了。前一分鐘，這兒還跟菜市場似的呢，後一分鐘就真有點兒象是學校了——當然不是美國的學校。
是勛罵完了經師再罵學生，終於一直憋在胸中的憤懣得以徹底傾吐出來，當下是清氣上升，濁氣下降，就跟三伏天喝了一整罐兒冰啤酒似的，通體舒泰啊。轉過頭，他又環顧潁容等眾人，腦袋昂著，嘴巴撇著，光用眼底餘光掃人，一副占據道德至高點的凶蠻嘴臉。當場就有幾名經師開始發抖，就連潁容他們也紛紛垂下頭去，不敢與是勛的目光相接觸。是勛心說成了，老子大獲全勝，劉表呢？趕緊叫他出來，老子遞了曹操的書信就要扯乎哪！
他料想的沒錯，其實劉表也早就來到了學宮，故意的不露面，要瞧是勛跟眾多學問大家的辯論。這會兒一見形勢不妙，兗州來的那小子就氣焰囂張，力壓當場啊，於是趕緊命從人通報：「鎮南將軍、荊州牧、成武侯到！」他隨即「登登登」地就快步排開學生們，進了大堂，先朝眾人羅圈一揖：「表來遲了，有勞諸君久候。」