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是勛心說怕的就是萬世太平以後，你這套天然就有市場，然後越走越歪。但有些話不能說得過於明顯，只好繼續打馬虎眼：「中原雖定，吳、蜀、涼尚在，未可稱為太平也。法將施之於今，而及於日後，故吾欲思一貫之計也。」要麼你這套花樣等真的天下太平了再提出來，要麼容我仔細想想，看看有沒有現在就施行的變通方法。
好不容易應付走了陳群，是勛揣著這篇宏文，下班後就直接跑回家去找關靖商量。關士起出身也不算高，所以他只能跟著身為大老粗的公孫瓚，而巴不上劉虞、袁紹等人的大腿，是勛當日所以能將關靖留下，不遺餘力地為自己出謀劃策，就是向對方暗中透露了自己要扶持庶族上台的想法的緣故。所以身邊人要找個可以商量方案的，關士起再合適不過啦。
然而關靖卻只有小聰明，缺乏大智慧，更不能如是勛一般俯瞰浩浩蕩蕩的歷史走勢，他越瞧陳群的文章，就越覺得有道理——起碼比延續察舉制度更具備可行性。直到是勛點出九品中正制將來可能產生的弊端，關靖才悚然而驚，雙手一攤：「如之奈何？唯撓之矣！」只有想辦法阻撓這套方案出台啦。
是勛心說連你都無法一眼瞧出其中的缺陷，別人就更難看出來啦——或許某些世族才傑如荀彧等能夠瞧明白，但他基於世家立場，未必會加以阻撓。我怎麼攔？陳長文也是天下名士，又任吏部尚書，他的動議不是我想按就能按住的，一旦必須付諸公議，那通過的可能性大過八成！
我只有想辦法加以篡改，還得改得合情合理，那才能儘量扭轉局勢啊。並且這事兒還不能拖，真要隔個三五天，陳群過來問我意見，我繼續敷衍，他就有可能直接上呈給曹操，或者遞給自家長官、尚書令荀攸。到那時候，我還可能攔得住嗎？
可是眼瞧著關士起也沒啥主意，他只好獨自一人繞室徘徊。人生最大的苦惱，便是明知歷史走向，卻無從加以偏轉，甚至連個可以商量的同夥兒都沒有……
一直等到第二天下班以後，他按慣例直接出城，前往管氏莊院去跟小妾、兒子團聚，直到這時候仍然是滿腦袋的漿糊，理不清頭緒，更想不出變通之策。
自從魏國肇建，是勛只在漢朝掛了個侍中的閒職，卻仕魏為中書令，自然要把家搬到安邑來。這回他下手比遷都許昌的時候快得多了，當日郗慮過來透了風，朝廷正式詔書還未頒下，他便先遣門客跑安邑郊外來圈了大片土地，新造莊院，比許都城外的規模更為宏大。還是老規矩，管巳住在城外莊中，曹淼和甘玉住在城內府邸，不過安邑城本來就比許都狹小，新邸更縮水了不止三成，兩相對比，曹淼一連生了好多天的悶氣，好不容易才被安撫妥當。
當晚一家四口——還包括老丈人管亥——按照是勛的習慣，共坐用點兒臨睡前的點心，管亥就瞧出不對來了——你這一口點心嚼半天，還老嘬牙花子，難道是胃疼嗎？開口便問：「朝中有何煩擾，使汝愁眉不開？」
管亥如今已經變成一徹徹底底的老農民了——不過或許這才是他的本來面目也說不定——整天就跟白老五一起蹲田間地頭侍弄莊稼，或者指點莊客們勞作。武藝早就生疏，國家大事也懶得搭理，按照他跟是勛說的話：「若天下太平，我又何會造反？但得口飯吃，誰管青天、黃天？汝為戶主，只須照顧得許下安寧，妻兒康健即可，天下屬誰，理他則甚？」
嗯，現在不要求「許下安寧」了，但安邑安寧即可。
是勛正在苦思冥想陳群的九品中正制，聽得管亥問起，不答又不合適，答又不知如何說起，想了半天，乾脆舉例吧：「設阿翁仍掌兵時，得一支外軍，難以調用，欲先選拔些將吏出來，卻又不識何人忠勇。欲倩原軍頭舉薦吧，又恐他趁機拉幫結派，造為私軍，設此如何處？」
管亥「嘿嘿」一笑：「似此有何難哉？」
是勛聞言倒不禁一愣啊，趕緊請問。管亥把眼睛朝閨女一瞥：「便巳兒亦知選將之法，何不相問？」是勛還沒開口呢，管巳倒老實不客氣地開始顯擺了：
「乃有兩法，一則由他自薦，但須考核，能自我槊下走三合者，乃可用，用時亦須籠絡其心，不使為薦人所黨。其二，不論高低，允人自薦，亦須走我槊下三合。將此二類將吏夾雜用之，自然其私難成。」
是勛聽了這話，不禁雙目圓睜，大叫一聲：「成法自在，而我竟不思及，真如在夢中也！」
第四章、不利曹氏
人是社會性的動物，處在大環境當中，誰都難免要受到旁人的影響甚至是束縛，是勛也不能外。他一直習慣晚睡晚起，當身在朔州、幽州的時候自然無所謂啦，一州之長哪怕天天遲到、早退，也沒人敢管，監察官員更不敢據此而上疏彈劾。可等返回許都，以及此遷安邑以後，又掛上了實際職務，就不好再這般放蕩無忌啦。官廳例於卯時開始辦公——點卯這個詞兒就是這麼來的——也就是早晨六到七點，是勛倒是想普及朝九晚五的工作制呢，問題就他一個有這種壞習慣，哪敢真提出來以犯眾怒？
別人家生物鐘也都定型了，天明即起，你讓他們先不上班，跟家裡閒著？豈有此理！
不過好在是勛終究是中書台的主官，偶爾遲到幾回無傷大雅，而且曹操終究只是魏公而非天子，除非年節祭日，也沒有上早朝的規矩。只是宰相們五日一會，那是定然不能遲到的，先不說其他幾名宰相跟自己平級，不好讓他們乾等著，那曹操也是經常會參與討論，或者起碼跟旁邊兒傾聽議事的啊，是勛又豈敢輕慢？