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當即召喚一名親信家人過來，問他：「汝可還記得某人？」那家人就含糊：「主公所言某人是……」柳毅舉起鞭來，朝那新墳一指，那家人眼神沒他好，匆忙策馬過去瞧了一眼，這才返回來稟報：「小人記得。」柳毅一咬牙關：「畫影圖形，各邑、關嚴加盤查，不論生死，吾必欲得此人也！」
第五章、遠之則怨
孔子說：「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。」其實這標準未免太高，即便君子，近之倒未必不遜，遠了也一定是會怨的，不信且看屈原他人家……後來范仲淹說：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」可是他老人家慶曆被貶，居於外州的時候，難道就光是憂其君了，而毫無怨懟之意？那簡直不可能。
所以是勛和司馬懿分析，柳毅既為陽儀排擠出襄平，心中必有怨也，若能搗其隙而搖其志，就有很大可能性把他扯上自家的戰車，或者起碼踞於樂浪坐觀成敗。遼東得樂浪，是伸其臂也，而若能籠絡柳毅，則斷此臂，對於己方異日揮師東進，可以掃除相當大的阻礙。
然而問題是，派誰前往樂浪郡去遊說柳毅為好呢？司馬懿為一郡之守，是不可能擅離防地的，關靖和諸葛亮倒都有意請令。雖然是勛認為以此二人之能，必能說動柳毅，然而此行並非毫無危險，光以這年月的航海技術而論，勃海上的不測風浪就夠使人心驚膽戰了——都不必要翻船，倘若如同昔日是勛，以及涼茂那樣，無巧不巧，被一風吹至遼東，那可怎麼好啊？是勛旦夕不可遽離此二人，怎麼敢讓他們去冒險呢？
不過好在正當他躊躇、彷徨之際，突然又有二人來至薊城相投。
第一位，便是是勛曾經的門客、諸葛亮之兄諸葛瑾諸葛子瑜，三年守喪已畢，先回許都去走舊日門路，把兄弟諸葛均送入太學，然後即束裝起程，到幽州來投靠故主和兄弟。第二位乃是勛的族弟是峻是子高，本在相府中為吏，乃特辭職來投。
是峻本來為自己的前途規劃得挺美好，放著百里侯（縣令）不當，特意通過是勛的門路，入司空府為屬吏，想直接抱曹操的粗腿。問題曹操腿雖粗，想抱的人更多，是峻有是勛撐腰，吃穩這碗公家飯是理所當然的，想脫穎而出、更進一步，那難度真不是一般的高啊。尤其是勛外放為幽州刺史之後，是峻每日是戰戰兢兢、如履薄冰——曹操勢力大了，最近脾氣也見長，相府屬吏動輒得疚——心說我要再多呆一兩年，非神經衰弱不可（當然啦，那時候沒這名詞）。
他寫信向兩位兄長問計——不包括長兄是著，那就是一徹徹底底的腐儒，完全不通實務——是寬時為徐州別駕，說你要麼過來幫我，要麼去登州跟著老爹；是紆為屯田校尉，卻勸他去幽州投靠是勛。
是寬品行方正，是峻少年時代沒少受這位哥哥的訓，雖為一母同胞，其實卻不親近；他雖然跟是勛相處時間並不算長——那也是跟三位親哥哥比，其實原在青州、徐州，後來同在相府為吏，日子頭也不短了——卻比較說得來。因而反覆思忖之後，還是直接跑幽州來了。
是勛倒是挺瞧得起這位「族弟」，此人心思機敏，少年時代雖頑皮跳脫，成家後也變得穩重多了，早非昔日「吳下阿蒙」，正當刮目相看也。於是他突然想到，何不使是峻前往樂浪，去遊說柳毅呢？
自己遲早是要打遼東的，打完遼東，還想收服樂浪，擺在柳毅面前只有三條路：要麼給公孫家殉葬，要麼自己死，要麼臣服於自己。那麼派至親的兄弟前去遊說，足顯誠意，柳毅或許會比較容易被打動吧。再說是峻有自己這個當幽州刺史的兄長，還有一個做登州刺史的父親，身份比起無跟腳的關靖、諸葛亮都要顯赫，只要能夠安全去往樂浪，柳毅即便不允，也應該不敢難為他吧。
於是即召是峻過來詢問，說此事頗有危險，你可願往？是峻倒是並不缺乏冒險精神，說既是七兄有命，小弟安有不從之理？況且若能說動柳毅，使離公孫而歸朝廷，此大功也，哥哥你到時候多給我說幾句好話，得土之功等於軍功，封侯都未必是妄想啊——我願意去！
於是是勛即將相關遼東、樂浪的所有情報都匯總起來，交給是峻仔細研究，然後便給他一個幽州治中從事的頭銜，派他帶著自己的書信，乘船出海，前往樂浪。
治中從事又名功曹從事，主州中選舉及州吏考核，與別駕從事並為刺史的左右臂膀，不過在是勛屬下，那都只是貌似顯赫的空頭銜罷了。州吏皆為自辟，所以是勛乾脆推翻舊有模式——原本的架構乃是因應最早的州的監察職權而設置的，跟如今一級行政區劃徹底脫節——學習尚書台，細分刺史職能為十二部曹，各有所掌。比方說，諸葛亮主工程、水利，為工曹從事；諸葛瑾主民戶、農桑，為戶曹從事；郭淮主掌胡部及關市事，為市曹從事；孫汶、秦誼、典韋主軍政，為左右中兵曹從事……
且說是峻整理好了行裝，是勛特意委派荊洚曉率十名親信部曲衛護，然後親自送他離開薊城，至郊外十里依依惜別。是勛反覆關照，說兄弟你的安全是最重要的，事或不協，就趕緊逃回來，千萬不要為了立功而置自身於險地。是峻微笑著答應，可是臨別之際，卻突然想起一事來：
「七兄舊居樂浪，鄉中可有相識，可為小弟引導者乎？」你在樂浪郡里有沒有熟人啊，可以幫我帶個路，牽個線什麼的？