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劉曄趕緊開口，好不容易才把曹洪的話給圓過來，那意思希望皇帝以倭使事下詔，復是勛太尉銜，而至於之前那道詔書，就當從來也沒有發生過好啦。是勛是不是真有過錯，咱們含糊過去就得啦。
最終曹髦說了：「遠使尚在途中，未至洛也，而是宏輔亦始出蜀。且待彼歸，再定可也。」先等是勛返回洛陽，我再下決斷吧，你們且讓我多思忖兩日，如何？
是勛聽桓范說到這裡，不禁皺眉：「天子因何而必罪我耶？」那麼好的台階都不知道下，這孩子是真傻呢，還是一定要跟我過不去？「其乃迂執孝道，不敢變先帝成命耶？抑或深怨我耶？」
這個問題一定要先搞清楚，曹髦是因為沒有政治經驗，所以不知道是否應該收回成命呢，還是他壓根兒就不想收回成命，他心裡對我有怨氣呢？只有搞明白了這個問題，才能確定我等該當如何出招應對。
是勛已經基本上打消了返鄉隱居的念頭啦。倘若曹髦是真不懂事，所以辦岔了，好，我可以原諒他——左右不過太尉一個勛職、虛銜而已，老子沒有那么小肚雞腸，這點兒都放不下——然而原諒歸原諒，直接把國家交到他手上，我不可能放心啊。就曹德、華歆、王朗輩，真能扶得起一個阿斗嗎？我必須繼續立朝，甚至尋機輔政，嘗試著一步步把他教育成熟了，然後才能說得上「功成身退」。辛辛苦苦輔佐曹操打下天下來，可不能交給個熊孩子玩兒壞了。要是自己返鄉十年二十年，歷史慣性卻又搞出個「永嘉南渡」來，那可怎麼好？！
即便實在教不好，沒有關係，曹家還那麼多人呢。彼若真敢為昌邑，我獨不能效霍光耶？！
倘若曹髦確實在內心深處怨恨著自己呢？那自己此時抽身，就更是太阿倒持，不智之甚。等小傢伙長大成人了，羽翼豐滿了，布置妥當了，誰說他肯定殺不了我？！人若溺水，得草即扶，難道還不許我提前掙扎一下嗎？
當然啦，不肯退步，反欲歸朝，大方向上雖然相同，但因應兩種不同的情況，應對的具體方略也當有所差異。要是曹髦真傻，我就必須強力反擊——從來熊孩子都是大人慣出來的，這時候就該先照丫臉上來幾個響亮的耳光，給他長長記性，然後再徐徐教導之。倘若曹髦怨恨自己呢？那就不可硬來啦，以免對方惱羞成怒，鋌而走險。必須先放低姿態，只求得立朝中，然後繼續厚植黨羽，實掌權柄，再找機會為伊尹、霍光事……
所以是勛沒等桓范把最近洛中的情況匯報完畢，就忍不住搶先問他，皇帝為什麼一定要責罰我，褫奪我太尉之銜？緣由何在，你們在洛陽可曾探查明白其中的真相了嗎？
桓范聞言，微微一愣，隨即拱手向是勛道：「以公子與范之揣測，天子如此，恐實受小人之挑唆也。」
是勛雙眉微皺，忙問：「小人者誰？」
桓范反問道：「據公子云，主公曾與崔季珪有隙耶？」
第六章、一時俱反
是勛一貫與人為善，多種花少栽刺，這既能減少施政過程中的阻礙，又可彰顯其大儒的風儀。只是任誰都不可能面面俱到，只要想做事，那得罪人是必然的，況且正所謂「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，要說他身邊兒全是朋友，而沒有一個敵人，那當然是絕對不可能的事情。
是勛本人在意識到自己得罪了某人之後，也時常會找機會再吊根胡蘿蔔過去，加以彌補，比方說對待曹洪。再比方說對待陳群，固知因為立場不同，屁股相左，他跟陳長文在施政方向上常有齟齬，積累多了，最終直接衝突的可能性很難避免，但依然裝模作樣地私下裡說陳群幾句好話，並且故意散布出去，以使對方和旁觀者都以為：此不過君子之爭也。
當然啦，肯定也有照顧不周的地方，尤其當對方不是曹洪，不是陳群，而只是一個相對來說的小角色的時候，有意或無意間結下仇怨，既無可避免，又未必真放在心上——比方說那位崔琰崔季珪。
崔琰在原本歷史上亦曹魏名臣也，只是洋洋灑灑偌大一部《三國志·魏書》，所載有名有姓的多了去啦，可謂車載斗量；如今是勛之與崔琰相比，就如同《蜀書》中的諸葛亮與王謀、何宗輩相比一般，前者夠資格單獨為傳，後者卻只能附於他人，略提一筆罷了。這類貨色，是勛需要太多關注嗎？
想當年曹操初定冀州，大宴群臣，席間感嘆冀州人口繁盛，若徵募兵馬，「可得三十萬眾」，崔琰當即站出來提醒曹操，應當「仁聲先路，存問風俗，救其塗炭」，不當「校計甲兵」。崔季珪這究竟是真心話，還是用勸諫主上來給自己博取直名，沒人知道，然而是勛聽到以後，立刻就坐不住了，跳出來大加駁斥。
此事源於是勛前一世讀史至此，便大不以為然——天下未定，諸侯並立，曹操過問一下徵兵數額又怎麼了？你至於的因此大擺仁義道德嗎？傳統儒士就是這樣重德輕利，崇尚清談，才會釀成此後魏晉的浮靡之風，中國之衰弱，實肇於此。所以是勛忍不住就站出來大噴了一頓這位才剛見面不久的老師兄。
要說是勛噴人也不是一回兩回啦，但大多數情況下，事後都會有所找補，給對方一個台階下，以免嫌隙大生。可是一則他壓根兒沒把崔琰放在眼裡，二則不久後便即發生了鄭門分裂之事，跟崔琰徹底對立，再想找補也無路可走了。