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曹操拍完了桌子，罵完了人，還特意地頓了一頓，好象要是勛好好地品味一下自己的威風煞氣一般。他見是勛不回話，當即招呼衛兵：「來啊，將這個謀逆的狂生綁了，推將出去，斬首轅門！」
第二十六章、良辰可待
是勛覺得自己實在是流年不利，要不然就是老天爺罵太多了……今兒早上才剛被任峻下令綁過一回哪，沒想到隔了不到兩個鐘頭，這就又被綁一回，而且綁的結果都是一樣，要推出去砍頭。
他一時被曹操的氣勢給震懾住了，竟然傻愣愣地坐在那兒就毫無反應，直到兩個衛兵衝進來，再次把繩子套到了他的脖子上，他這才緩過勁兒來，心說難道自己這就要真的完了？無論史書上也好，演義上也罷，還有比自己更悲摧的說客嗎？就算那廢物蔣干，遊說周瑜失敗也沒給砍了腦袋啊，中了反間計回來，曹操也沒殺他啊，幹嘛你今天這麼火大？老子是來遊說你的唉，又不是闞澤來獻詐降書！
當下把腰一挺，從坐姿改成跪姿，就想要開口討饒。可是不經意地瞥一眼戲賢，就見他略轉過頭，不瞧自己，但是從半邊臉上透露出來的表情，卻毫無憤恨或者哀憐之意。他那是什麼表情？他是在竊笑嗎？
不對，不對，這恐怕是戲中還套著戲哪。仔細想想，既然曹操一直在演戲，自己壓根兒就沒有能夠牽動他的鼻子，那麼他為什麼不打斷自己的長篇大論，直接詢問主題，然後把自己推出去砍了呢？他吃飽了撐的，還是沒孩子打閒的，要先耐著性子聽完自己那麼一長套說辭？再說了，要求饒過管亥的話自己還都沒有說出口哪，全是曹操自己跟那兒猜啊，我就說你猜錯了，大不了老子不救管亥就是了嘛！
你有什麼理由殺我？你沒有理由殺我啊！我又不是平民百姓，老子好歹是個士人，家中好歹還有人在青州和徐州做官……等等，老子懷裡不還揣著曹德的書信哪嘛，我害的哪門子怕啊！
想到這裡，膽氣陡壯，就想要仰天大笑啊——可再一琢磨，剛才曹操已經笑過了，再來這招是東施效顰，恐怕弄巧成拙。於是他一梗脖子，乾脆吟起詩來：
「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物已無慮，化去不復悔。既設在昔心，良辰自可待！」
幸虧曹操說的是「綁了，推將出去」，而不是直接「推出去」，那兩個衛兵再有經驗，綁人總得花點兒時間啊，而且是勛又不是毫不掙扎，一邊裝出副大義凜然的面孔，一邊吟著詩，一邊是聳肩膀、扭脖子，儘量拖延時間。
他吟的這是陶淵明十三首《讀〈山海經〉》詩中的一首，不過給篡改了兩個字。原詩結尾是「徒設在昔心，良辰詎可待」，意思是說精衛和刑天過往的雄心壯志固然存在，但是他們所期盼的美好時光、他們的理想，卻再也等不來啦。是勛給改成了「既設在昔心，良辰自可待」，意思就滿擰，變成了：精衛和刑天過往的雄心壯志既然曾經存在過，那麼他們所期盼的美好時光、他們的理想，就肯定有能夠等到的一天！
陶詩原本挺悲壯的，結尾卻有多少有點兒頹唐，正是隱士之詩，是勛在前一世就覺得這詩前六句真是強到爆表，但是最後兩句給扯了後腿，自己不大喜歡，所以早就想改了。這一世自打下定了抄襲的決心，就開始有目的地回憶、整理和篡改陶潛等人的詩作，順便就把這詩的結尾給換了——因應不同的形勢，到時候自己用哪個結尾都成。
如今這形勢，當然得用改過的結尾啦。他的意思也很明確：老子自有崇高的理想，你這路貨色根本理解不了，為了這個理想，老子壓根兒就不怕死，反正理想總有達成的一天。哎呀，是勛突然想到，這首詩經過自己這麼一篡改，竟然變得很紅色，很主旋律啊。
他這詩要是在劉備面前吟，那大老粗肯定聽不懂；要是在孔融面前吟，其實也含糊，因為孔融的詩路不對；可是在曹操面前吟，他知道曹操你肯定懂的——這詩就跟曹操的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」簡直是同一種FEEL，太合拍了有沒有？
果然曹操聽他開始吟詩，表情就變了，那真是凝神細品啊，就比剛才演戲的時候更加認真，更加投入。等到詩歌吟完，衛兵們的繩結也打得了，就把是勛揪得站了起來，要往外推搡。曹操還沒說話，戲賢先站起身來一攔：「主公且慢。」
是勛心說你這演技就要差得太多了，這都多久啦，捆都捆上了才「且慢」，傻瓜才信你們不是事先安排好的哪。當下反而不理戲賢，大步朝外就邁，嘴裡還說：「曹公自知命不久矣，無計可脫，故要是某陪葬，如此是某便先行一步了。」老子在地下等著你來啊，你可別失約。
「是先生留步！」曹操一看戲要演砸，只好開口招喚。他親自從座位上跑下來，斥退了兩名衛兵，就把是勛的肩膀給扳住了。是勛抖抖肩膀，沒能抖動——我靠這曹操武力值果然挺高啊，雙臂說不上千斤之力，把我按住了動彈不得，那還是一點兒問題都沒有的。
「是操魯莽了，得罪了是先生，還請先生大量寬宥。」曹操一邊說著，一邊幫是勛解開了綁繩。是勛還想多拿會兒架子，卻不料曹操突然推金山、倒玉柱，直接就跪了下去，朝是勛還磕了一個響頭。是勛這下子傻了，沒有辦法，只好也跪下去還禮：「曹公何必如此，請起，快請起。」