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正好曹操因為耿紀、韋晃之亂，亦已返回許都，便打算揮師西去，以應援夏侯淵。是勛對此深感憂慮——這不又陷入了原本歷史上曹操晚年兩線作戰、東拒西擋，結果到處不討好的尷尬局面了嗎？欲救漢中而遲，導致夏侯淵被斬，再援荊州而緩，于禁七軍被淹……便都是由此而造成的惡果啊。
而且就在這個緊要關頭，曹老大竟然一時頭腦發熱，想要逼劉協禪讓——我當日不過發句牢騷而已，想你好好敲打敲打皇帝，可還真沒有攛掇你篡位之心啊！
於是苦諫曹操，曹操卻擺一擺手：「孫權尸居餘氣，無可為慮，候江南平，即可如意……」話說得很隱諱，但是勛一聽就懂了——如意，如誰的意？自然是如曹家之意，曹操欲履至尊之位啦。曹操的意思，我當然不會立刻就改朝換代，怎麼也得等先把江南平了再說啊。
江東若定，孫氏覆滅，那麼荊州勢難獨存——再說劉琦、劉磐苟延殘喘，若無外援，基本上一推就倒——有了荊、揚，再遣一偏師以向南嶺，交州亦可在掌握之中。要是真到了那一天，而西邊的劉備、呂布也仍然被拒之於關外，未能對關中地區造成實際損害，那麼，曹操確實有稱帝的資本。
可是江東就那麼好平嗎？雖說周瑜沒了，魯肅不在，呂蒙還沒成長起來，陸遜根本是帶路黨，但江南才俊之士仍然為數不少，曹操親往，即便不至於遭逢赤壁之敗，亦難一鼓而克，更何況曹操回來了呢？夏侯元讓？他真能順利地平定江東嗎？
或許是曹操的光彩太過奪目，遮蔽了部下的鋒芒，在原本歷史上，曹營名將無數，但真要說能付之於方面之任，率領大兵團在大範圍內作戰並能取勝的，比方說周瑜在赤壁、陸遜在夷陵，貌似還真不多，可能也就一個夏侯淵平涼州之戰而已——後來還有司馬仲達、鄧士載等，但彼等領兵已非曹操之世了。此外張遼在合肥、徐晃在襄陽，打得雖然很出彩，但即便不考慮對方大出昏招的因素，戰役規模也終究不大，無可比擬者也。
所以老曹你回來了，光留個夏侯惇，他或許能打上幾個勝仗，但說到平定全揚，成功機率究竟有多大？可能會拖到猴年馬月？
是勛委婉地向曹操提出自己的顧慮，曹操倒是不以為意：「有賈文和輔之，元讓必能建功。」
是勛還是搖頭，說：「文和嫻熟西事，若攜以入關，劉備等必難深入，然江南之事……」再能幹的將領、謀士，也不可能包打天下，都有各自的局限性。賈詡是涼州人，又多年轉戰關中、河南，你把他帶到西線去，必能一展長才，可是讓他去輔佐夏侯惇打江東……赤壁之戰周瑜打得漂亮吧？然而你把他拉中原去，跟荀攸、程昱對戰，估計他就沒戲了。
後人往往質疑，曹操在赤壁時身旁謀臣無數，有荀攸，有程昱，有賈詡，有劉曄，為啥就能輸得這麼慘呢？其實正是受地理、人文環境所制約的。曹操曾經慨嘆：「郭奉孝在，不使孤至此。」其實也只是空想而已，即便多加上個郭嘉，赤壁輸掉的機率仍然很大……
面對是勛的擔憂，曹操微微而笑，握著他的手，溫言說道：「前有賈文和，而後有是宏輔，孤是以無憂也——宏輔前書八字，文和以為直指人心，持之必定江南，孤是以留佐元讓也。」
是勛一皺眉頭，心說這裡邊兒怎麼還有我的事兒啊？我說過什麼啦讓賈詡如此信心滿滿？好不容易才想起來——「前書八字」，我靠不會是那八個字吧！
當日曹操南征，孫氏捉襟見肘，乃遣張昭前往曹營議和，姿態擺得很低，條件開得也低，說你只要把會稽郡留給咱們就成。曹操正當順風順水之際，態度倨傲，一心要徹底掃滅孫氏，張昭就說啦，必不可使吾主北上，否則吾等皆有死而已——我們跟你拼了！
是勛時在安邑，聞得此信，順手就在給曹操的書信當中寫了八個字：「南人歸南，北人歸北。」孫權不是咬定牙關不肯受縛嗎？那好啊，把他留在江東也成，但他手下那些淮泗將領全都得返回江北去。
原本不過玩笑語而已。其實那八個字並非是勛所創，是來源於一千多年後的一位大奸臣——秦檜。據說秦檜在為相之前，曾經揚言說我有兩計，可安天下；別人就問你為啥不肯說呢，檜乃言時無宰相，言亦無益。等到他得以為相，終於把兩計給正式擺將出來，就是上面那八個字。
秦檜的用意，就是承認當時的政治格局，徹底打消收復故土的念頭，把長江以北的土地和百姓全都拱手讓給金人，或者金人所擁立的傀儡政權，從此南宋朝廷再不接納從中原流亡而來的反金義士。當然啦，金人本來也沒擄到幾個南方人，還不還的也可隨意，所以這八個字，「北人歸北」為實，「南人歸南」為虛。
可是即便四字為實，多添四字來撇清，搞得好象對等條約似的，其中濃厚的投降味道，還是怎麼洗都洗不乾淨，所以趙構也含糊啊，跟人說：「秦檜雲南人歸南，北人歸北，朕北人，將安歸？」雖然最終屈辱的紹興和議還是成了，這八個字也還是沒敢擺在明面上說。
結果這八個字提前一千多年，是勛半開玩笑地說出來，倒被曹操、賈詡給奉若至寶。孫家本籍吳郡富春縣，是南人，而其核心的淮泗集團，比方說張昭、張紘、程普、韓當等等，卻是北人（周瑜是廬江舒縣人，若以長江劃分南北，也算北人）。賈詡認為此計可以完美地堵住孫權的嘴，還能趁機離間、分化孫氏集團，有此妙計在手，破滅江東，乃不為難也。