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　　  當然啦，是勛也時刻警醒自己，千萬別因為曹操看不穿你身上某些小秘密，就自得意滿，以為可以把曹孟德玩弄於股掌之上了。底線不可逾越，否則必然自尋死路。

　　  好在他跟曹操有姻戚之親，又從之……說不上微末之際，也算跟了曹操那麼多年啦，雖然二者皆不可恃，終究能夠彌合雙方之間某些不太大的裂隙。在此之外，自己還必須「發自內心」地崇敬曹操、忠誠於曹氏，封建君主往往看大節而不究細過，曹操亦不能外也。大節是什麼？那就是忠誠。細過是什麼？曹操最恨貪婪之輩，卻獨能容曹洪也，對於封建君主而言，自己必然擺在第一位，家族在第二位，國家社稷，乃至平民百姓，那都只不過是工具而已。

　　  所以此前對於孔融之事，是勛沒想著自己獨自設謀解決，也沒真打算去挽救孔融的性命——不通實務的老詩人，擱亂世真沒蛋用，多他一個不多，少他一個不少——他主動並且坦誠地向曹操道明自己所處的尷尬地位，希望可以用實話來獲得曹操的諒解。

　　  所以這回上奏請辭，為了躲避曹氏諸公子，曹操未必能夠猜到，為了躲避孔融之可能受戮，曹操又不傻，哪有猜不著的道理呢？故此是勛在來之前就已經想好了一套說詞啦：

　　  「大王真天縱英才，難眩以偽，臣之肺腑，皆在大王目中矣……」上來先拍幾句馬屁，好使氣氛略微緩和一些。  

　　  然而曹操卻似乎並不為其所動，冷冷地道：「宏輔亦識諛乎？」你也學會拍馬屁了嗎？

　　  是勛心說我拍你馬屁也不是一天兩天了，哪兒還用得著現學？表情卻仍然誠摯無比：「勛之敬慕大王，發之於心而形之於外，何言諛耶？漢之衰頹，百藥難療，而大王起於州郡，芟夷群雄，至於今日，若非命世之主，其誰能為之？」這幾句話倒確實是真心的，曹操可以說是中國歷史上數得著的大政治家、大軍事家，不說空前絕後，單擱在這時代，確實無人能比。

　　  不過後面幾句，就未必真心誠意啦：「周公純以德教，未如大王明法；始皇但重刑名，未如大王惜才；高皇帝起於草莽，無如大王知兵；世祖寬仁待下，無如大王尚文。季世而生大王，真高天不棄中國也！」

　　  這馬屁拍得「啪啪」響，然而並非無節操地粉飾，貌似句句切中竅要，直撓曹操的癢處。周公創建了禮儀社會，刑不上大夫，哪有曹操你重視法紀啊？秦始皇倒是重法，但他高高在上，不知道禮賢下士，這點也是比不上你的。劉邦出身不高，一付流氓相，打仗更是二把刀啊，只能馭將，不能馭兵，所以軍事上你比他強太多啦。劉秀倒是會打仗，又寬厚仁慈，可結果卻造成了世家膨脹，再說了，他有曹操你的文采嗎？他留下過什麼傳世名篇？

　　  曹操一甩袖子：「宏輔言過矣！」你怎麼能拿我比周公？那是聖人啊！更怎麼能拿我比秦皇漢祖，我終究還沒有邁過那最後一步，還不是皇帝啊。  

　　  他此刻的表現正所謂「其言若憾，心實喜之」，倘若真的不滿是勛所言，就該當場命人亂棍將其打將出去——比類天子，你是要折我的壽嗎？！所以是勛絲毫也不以為意，正好趁著這個機會，氣氛比較融洽了，好把話題往實事兒上引：

　　  「大王龍驤虎步，掌天下之權柄，生殺在握，故不在乎虛名，而名自歸矣。臣則不然，若舍此虛名，身無長物，更何以相輔大王以成偉業哉？」你可以不在乎名聲，但我不成啊，不是我放不下那些浮雲般的虛名，而是若無虛名，我還靠什麼來立身於世，進而為你所重——「是故不得不避也，大王明察。」

　　  曹操說何必如此，你覺得就你我的關係，我還受不了你給孔融說幾句好話，為他求求情？你就算留下來，難道我還會因此而責罰你不成嗎？

　　  是勛心說別介，你現在說得好好的，誰知道將來會怎樣？這個險我可不敢冒。領導的各種許諾，咱都可以當作是放那麼一種不大好聞的氣體。他猜到了曹操可能會以此為理由挽留自己，因而便即說道：

　　  「大王為君，而勛為臣，臣之諫君，當為國事，而不可為身謀也。此例若開，眾皆以身要君，必將流害無窮。即如段思闕，所言若似為國，故臣等皆請辭也，免傷大王之明。然若為私，以要直名，則臣等雖退，大王亦不當重用之。」  

　　  你要搞清楚段瑕他的真實用意究竟為何。倘若他確實是一心為國，即便說話跟放屁一樣，肆意宣揚封建迷信，咱也得忍著他；倘若他別有用心，只為博取自家的名聲，那這人就不能要啦，你可千萬千萬不能重用他。否則人人起而仿效，都玩這一套，則君主的權威何存？你可不知道，一千多年後就有那麼一群士大夫，慣常沽名釣譽，以劾狀做武器，把廷杖當光榮，結果搞得整個國家烏煙瘴氣的，最終亡於流寇和韃虜之手……

　　  其實以直邀名，把諍諫當做終南捷徑，非獨明朝為然，漢季也已經有了類似的苗頭，是勛相信曹操必然瞧在眼中，自然不能不有所警醒。所以他就利用這個機會，旁敲側擊地暗中給了段瑕一拳——小樣兒，得罪了老子還想全身而退？世上哪裡有這麼美好的事情？

　　  曹操垂下頭去，似乎在仔細思索，良久才微微頷首：「宏輔所言是也。」心中卻道：「若非段瑕乃受孤的唆使，不待卿言，孤亦必不輕饒……」