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    是勛瞬間就想明白了王修話語中的真意。王叔治跟他是家一樣,都是北海營陵的大族——當然啦,一縣之大族,放之全郡、全州,甚至全國,那就屁都不算什麼了,與什麼弘農楊、汝南袁、河內司馬等等,完全無法相提並論,就連譙縣的曹氏、夏侯氏都比不了。王修又是新降曹家的,雖然得授一州刺史,終究根基淺薄,倘若朝中無人為援,這宦途必然坎坷。

    那麼以誰為援才好呢?明擺著的,同鄉出身,曾官至中二千石,又是掌權的曹司空的姻親,那便只有是勛是宏輔了。故此王修把兩個兒子都推給是勛當門客,希望是勛顧念同鄉之誼,從此帶攜他王家一二。

    並且王修也提醒是勛,你雖然在本鄉居住的時間並不長,可千萬不要忘了老家人啊。青州之士,皆可為你的黨羽,你也需要培植這些黨羽,好讓自己在朝中站得更穩。

    是勛想想也是,如荀氏叔侄所舉薦的,就多是兗、豫兩州的名士,換言之,這兩個州是荀氏的基本盤,別人動搖不了。自己若要與荀氏相爭,也必須牢牢抓穩某些地區的士人之心,有形或無形地把他們綁上自家的戰車。呀,自己從前怎麼就沒有想到過這一點?自己所拔擢和舉薦的人才,天南海北哪兒都有,基本上就是照著《三國志》按圖索驥了,這地域一分散,就很難抱得起團來啊!  

    似吳質、秦誼等單家子還則罷了,他們本身就未必見容於家鄉的豪門大族,想往上爬只好牢牢地依附著並非同鄉的主君——也就是自己。象司馬懿本就是河內大族,完全可以扯旗自立,董蒙翌日若真返回族內為長,腰杆也會逐漸硬起來,未必肯緊抱著自己不撒手。自己若想用得最順手,那還得要靠家鄉人士啊。

    雖然這事兒挺扯也挺可笑,但這年月的時俗便是如此,與其嘲諷之,不如利用之。

    全怪自己是冒充的是氏,此前根本就沒有絲毫地域歸屬,覺得全天下人人齊平,不定哪位就可能是自己的支祖。所以光想著在鄭門弟子中尋求支持了,光想著靠招收門客、舉薦人才來尋求支持了,但相比引薦同鄉來,那真是事倍而功半啊。

    嗯,荀家的基本盤是兗、豫二州……如今,可以算是三個州了。

    自從分州司隸和青、冀獲得基本成功後,曹操又把自己控制下的其餘數州也都加以拆分。兗州拆成兗、泰二州,豫州拆成豫、譙二州,其中譙州是以譙縣為中心,勉強可以算是曹氏和夏侯氏的基本盤,荀氏不易插手,故此只剩下了兗、泰、豫三州。

    司州之人,多以弘農楊氏為領袖;冀州之人,多以安平崔氏為領袖。并州、朔州、瀛州、雍州、廬州(割揚州江北的廬江、九江郡而立)盡皆殘破,士人多徙他處,類似於遊戲中的空白城池,暫且不論。剩下的青、登、海(原徐州北部)、徐四州,是勛就完全可以爭取一下了。  

    是氏為北海國營陵縣的顯姓,如今營陵出身的是儀為青州刺史、王修為登州刺史,是勛皆可利用他們招攬當地士人,形成一大勢力。話說老青州前在袁譚治下,新近附曹,士人多未出仕,自己若能拉扯他們一把,很容易就會被目為領袖人物啊。

    還有原本的徐州,如今的海、徐兩州,琅邪諸葛氏自己可以拉至麾下,同郡的王氏,也跟自家有姻親關係——是家老四是紆是文通,便是迎娶的王氏小姐為妻。琅邪王氏人丁繁盛,要按照原本的歷史,數十年後便會出現「王馬共天下」的王敦、王導,南遷後成為江東四大世家(王謝禇沈)之一。要是自己能夠抓住這王家,就絕不會比河內的司馬家差啊。

    還有廣陵陳氏,亦為自家姻親,陳登陳元龍今為廣陵太守,其父陳珪在州內亦有極大的影響力。這也是必定要扯上賊船的。

    其實是勛本無引朋援黨、爭權奪利之心,只想好好地輔佐著曹氏,使得天下一統,歸於太平。但一則曹操是個多疑之主,自己勢力過大,固然會使其不喜,自己要是毫無勢力,也容易在別人的讒言中敗下陣來。最近請辭朔州,不就是一個很好的例子嗎?是勛可不想壯志未酬身先死……哪怕身先退隱也不划算啊。

    再說了,荀氏遲早會成為曹操邁向最後輝煌的絆腳石。曹操最終是不是篡位,還是如同原本歷史上那樣,把機會讓給繼承人,是勛也並不在意,但他知道,如果形勢真到了那一步,那麼想要破壞曹氏篡漢,就等於同時破壞了整個曹氏集團的團結,很可能造成滾雪球似的可怕的連鎖反應。到那時候,若有荀氏阻路,是勛是必須協助曹操將其剷除的。雖然並不希望真有那麼一天到來,但也必須預作準備。  

    再往遠一些想,待得天下大定,或者只是中原大定以後,豪門世族必定會在陳群、司馬懿等人的努力下妄圖捲土重來——這是屁股決定腦袋的事兒,即便是勛再如何器重司馬仲達,兩人再如何的和睦,其勢若成,也無法阻止仲達那麼做。到時候是勛就領著吳質等一群可能剛成長起來的、散沙一般的庶族跟他們斗?難度係數也未免太大了點兒吧。最好的辦法,就是推動世家斗世家,中心開花,打個兩敗俱傷,他好從中漁利。

    所以說,為了自家的安泰,也為了理想的達成,青、登、海、徐這四州的士人之心,甚至世族之心,是勛都必須要牢牢抓住不可。

    無數念頭瞬間閃過腦海,最終是勛非常誠懇地朝王修深深一揖:「長者有命,焉敢不從?」

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