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步騭回答後不久,數百丈外另一艘船上的太史慈,也發來旗號示意,表示一切都在掌握中。
他會沿著目前的航向再航行一個白天,並且保持用望遠鏡搜索陸地,如果到傍晚還看不見陸地,那就轉向偏西靠攏。
按照計劃,為了防止船隊被林邑人提前發現而警覺,所以船隊在發現陸地後,依然要保持一定的離岸距離。這時候,望遠鏡和船桅上的望樓就起到作用了。
蠻夷沒有望遠鏡,看不清楚遠處的情況,所以如果趙雲福船上的瞭望手,在高望樓上都只是剛剛隱約看得見陸地,那隻要保持住這個距離,船隊是很難被那些粗鄙的蠻子發現的。
這樣,才能確保偷襲直搗林邑人的後方老巢。
幾個時辰之後,當天午後時分,太史慈正式傳來好消息,他的瞭望手看到了陸地,隨後船隊只要跟海岸保持距離,再航行幾百里,就可以到林邑的大後方了。
趙雲心情愉悅,就趁著在船上最後幾天休息時間,讓步騭多講講林邑的次要風土人情——之所以是次要,是因為那些跟軍事密切相關的情報,步騭之前就第一時間跟趙雲說過了。
步騭也珍惜在高層領導面前表現的機會,展示了他精通夷務的一面。最後兩三天,每天都在傍晚涼快的時候,給趙雲科普一些南蠻的習俗。
「這次將軍決定繞襲先破的林邑後方陪都占城,便是被林邑國以羈縻統治著稱的。到時候我們要面對的戰力,都是膚色如漆的野人為主。
這些人體格矮小,但倒也健壯,因為炎熱之地草木果實足食,故而這些蠻夷不甚勞作。每日懶散樵採捕魚、偶爾播種,便能果腹,但這也導致他們一遇戰亂,便可全民皆兵。
整個陪都周邊、瀾滄水入海口附近,但凡有一二十萬漆色蠻民壯丁,如果被打了,這些人都能拿起漁獵武器為兵,所以不要小視他們的規模。
不消滅他們的話,我軍如果從北向南打,林邑王節節敗退,最後還是會逐次徵發這些蠻人跟我們對抗。如果逃進山林化整為零,那才是無比棘手。
另外,這些漆色蠻人還以黑為美,裸露徒跣,蜷髮捲鬚眉,欺壓膚色淺黃的相對北方來的百越人,越黑地位越尊貴,誇示為勇武之徵。
尚女尊男卑,婚配習俗並無我們漢人的『同姓不蕃』禁忌,都是女子成年後,招婿男子上門,也不禁離棄另嫁,隨意換婿。
蠻人幼崽只知其母不知其父,蓋走婚無常,女子孕後不知為與何人偷情所產。不過,也因此蠻女不需男人供養。
只是招婿偷情時,男方會攜食物上門,略留積儲,夠女子數月之食,偷情旬月後若被趕出門,自然也不必再養女子。將來孩子是不是他的,也無從而知。
另外,這些蠻人死後也沒有土葬,都是直接焚燒其屍,以骨灰為肥隨意散于田野果林。我等初次秘密通商至此時,不解其意,還詫異這些蠻夷不明孝道。
但後來得知,這些蠻夷倒也懂炎熱瘴氣之地的生存之法,說是掩埋屍首容易因炎熱瘴毒而傳染疫病,所以只火葬不掩埋。」
步騭說的這些特徵,還真不是他瞎猜的。因為已經跟後世南北朝時期史書對林邑人,尤其是林邑南部新占領的占城地區的人的特徵描述,非常相似了。
這也很符合自然規律,越是炎熱的地方,膚色深有生存優勢。而且女人對男人的依附,往往是建立在物資匱乏的前提條件下的。
所以原始社會只要人口不稠密,自然資源直接就夠吃,都是母系社會為主,因為根本不稀罕雄性來提供養育和物資。到了物資極大豐富的全體人類一起富裕時期,也是返璞歸真。
只有人類發展的中間階段,人口稠密,物資又不夠,有馬爾薩斯陷阱競爭,才需要雄性提供養育。
(註:現代人類學家有研究亞馬遜雨林里的野人部落,指出他們的競爭也很殘酷,並非母系狀態,而且會互相殘殺爭奪資源。
但需要注意的是,這些部落都處在「人口密集」狀態,也就是自然資源不夠分了。地廣人稀又野果吃不完的原始社會,是不需要男人養的。如果環境裡猛獸少,那就更不需要男人了。)
雖然步騭描述的情況,也都符合自然法則,但趙雲顯然是不懂自然法則的。
他是一個忠孝禮義廉恥薰陶出來的傳統人,所以只是對這些漆蠻愈發憎惡,覺得到時候殺起來也更沒負罪感了。
反正是這些人自願接受區氏范氏的羈縻籠絡,全民皆兵跟黃膚越民、漢民為敵,那趙雲大開殺戒就不是濫殺無辜了。
……
小心翼翼沿著海岸線數十里外,又航行了三天。
因為海岸線走勢漸漸轉向西南,所以東北風正好變成大順風,船隊每天就開得更快了,一天能航行出二百多里近三百里。
十一月十二這天傍晚,部隊終於抵達了疑似林邑陪都占城地區,趙雲找了個沒有城池的位置靠岸。
趙雲選的點,看起來上岸後環境也比較乾燥,是沙灘地形,有一條小河與一處湖泊可以提供水源,樹木都是椰林與棕櫚為主,不像毒蟲密集之地。
有小河的話,還便於船隻儘量靠岸,降低士兵翻船舷下水徒涉的距離和深度,不容易被半渡而擊。
因為地形還不錯,所以當地還是有幾個村莊聚居的,好地方不可能是無人區嘛。