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在劉巴初步修改過的方案中，李素看到的新「租庸調法」下，蜀地百姓一年應該繳納的全部義務，包括以下部分：
首先是按丁計算的人頭稅（在租庸調製里可以折算為調）。
漢朝一貫以來是每丁每月十錢、一年就是一百二十錢，但還有各種臨時加賦和歧視性政策。
而在劉巴的新方案里，重新正式厘定為每丁每年三百錢，同時取消其他加派和歧視——別看這個似乎一下子提高到了一倍，「橫徵暴斂」，但仔細算算其實不多。
因為漢靈帝的時候，為了平羌亂，就給百姓加過「天下百姓每畝理論田加兩錢」的額外稅，名義上是田稅，實則也是人頭稅。按照前面說的漢朝每丁百畝理論值，一年就是二百錢，再加上和平年代就有的一百二，實際上是三百二十錢。
這種加派說是臨時措施，但其實已經常態化了二十多年了，只會多不會少。劉巴無非是把遮羞布扯了，給百姓實際上少收四分之一，但明著告訴百姓以後也不會減免回去了，永遠那麼高。
李素剛看到這一點時，抬頭指著質疑道：「此舉會不會讓天下士紳攻訐大王冒天下之大不韙？畢竟這種事兒，好做不好說啊。」
劉巴誠懇建議：「時移則事異，人丁算賦的底價，自文景之時制定，已有三百餘年，百姓生產的能力早已非數百年前可比，加一倍其實也不多。反而是此後十幾代帝王，雖不改算賦，卻巧立名目加捐加派。
如今亂世，當用簡明之法，如高祖當年初入關中時的約法三章。但蜀地百姓又少受戰禍、多有奢靡輕慢，所以只有『嚴而簡』，才可實現大治。」
劉巴的意思，核心就是兩句：約法三章的簡約之利要占，但執法鬆弛的弊端要改。法律可以少，沒有彎彎繞，但執法力度一定要強，大家都心服口服。
劉巴注意到了李素的猶豫，還熱心地指著幾條對百姓有好處的簡化，解釋道：「右將軍，就算只看名分不看實際，這條算賦法其實也沒有盤剝百姓。好歹我們現在的三百錢是所有丁男一刀切的，女人也都是算男人的一半。
而如果按照舊法，很多早自前漢武帝開始、歷代因積的歧視，其實一直沿用至今。比如贅婿、小商賈要翻倍繳納，女子十五歲嫁不出去按五倍繳納，這三條都沿用了快三百年了，咱也都一刀切廢除了。
從此漢中王治下收人頭稅，不再歧視贅婿和嫁不出去的女人，平攤下來其實少收的部分比多收的已經差不多了。咱真不是為了多拿錢，就是為了簡約法令。」
李素順著看下去，果然劉巴還有小字注釋，把七八種原本的特別歧視多收錢條款都掃掉了。
唯獨還有一條很顯眼的保留，那就是對於蓄奴的人，要奴隸的主人按照翻倍徵收算賦——這一條保留得確實有道理，是為了打擊奴隸制，防止豪強兼併隱藏人口養太多奴隸。
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人頭稅的額度沒有異議之後，剩下的兩大塊就是田賦（租）和徭役（庸）。
田賦的修改是最小的，基礎徵收還是默認百姓丁男占田百畝、每畝繳稅四升，一年兩石。丁女和十到十五歲的次丁男，都算半個丁男，占田五十畝、一年一石。
不過差異也有，那就是劉巴在條款里區分了「一年兩熟」和「一年一熟」的地區，要求被劃定為一年可以兩熟的區域按照一點五倍繳納。
這一點李素也不怎麼牴觸，因為他知道後世到了魏晉隋唐，區分還要複雜，還要分上田下田、水田旱田。
相比之下，漢朝已經是一個比較低的水平一刀切了，不會因為你田質量好額外盤剝。每畝三十稅一才四升，都是按非常差的田來算理論畝產的。四升的三十倍才一石二，稍微好一點的田畝產何止一石二呢（漢畝一石二約等於標準畝產四石）。
讓一年能種兩季的人按一點五季繳稅，完全應該。
李素對這部分就只是細細閱讀，什麼都沒說，直接翻過去了。
最後的徭役部分，漢律一貫是朝廷每年可以強征百姓干三十天的勞役活，外加戍邊當兵三天。但實際上因為不可能內地人也去邊疆當三天兵，所以很早的時候這個義務就被「繳三百錢免兵役」取代了。現在要徹底改革，也就有了基礎。
劉巴的改革方案里，改成了每個百姓男丁有義務每年為朝廷服徭役四十五天，或者兵役十五天，二選一挑一個就行了，不用兩個都干一點。
李素對這個額度也有點質疑，就不恥下問：「為何加到四十五天？」
劉巴指著下面的注釋：「我把徭役改成了官府提供食物，而非自帶乾糧，所以讓百姓多干五成的時日，依然算是惠民的。這也是考慮到蜀地轉運不便，應該就地因糧，不能讓百姓長途攜糧，以免損耗。」
「那就沒問題了。」李素又一次翻篇，把注意力投向最後的「租庸調之間的換算」法則上。
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在劉巴的這套算法裡面，最值錢的應該是徭役。
本役四十五天的基礎上，如果因為朝廷需求加役，服役到六十天的，當年人頭稅就全免了，服役到九十天的話，連田稅也免了。
如果服的是兵役，折算比例稍微虧一點，但不存在「朝廷沒有徵發需求，想多服役人家也不要」的問題。只要是該當兵的人，當兵半個月就算盡到了服役義務，當兵一個月免田稅，當兵一個半月連人頭稅一起免。