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來送行的人不算多，因為之前幾天都提前告別過了，但臨走還是有諸葛亮追了上來，說是要送李素一程，送他到陳倉再回來。
李素有些奇怪，教導道：「你新任靈台令不過十日，現在是好好讀書辦事、熟悉公務的時候，跟著我瞎跑算什麼？你要盡孝心，以後有的是時間，不在這些虛的。」
諸葛亮尷尬笑笑：「也不是特地送行，主要是剛接手靈台令，確實有些公務想向李師請教。」
第477章 哪怕比扯淡還是比不過諸葛亮
看諸葛亮拿本職工作的內容來請教，李素也是哭笑不得：什麼星象曆法天文扯淡這些，他是真不會啊！你當你老師是全能的呢？
他原本給諸葛亮這個任命，主要還是讓他當宣傳出版總署，別的都是添頭。不過既然幹了，哪怕是過渡性工作，也要干好。
而且李素寫過《駁災異論》，現在諸葛亮拿那些添頭的工作內容來問他，在外人看來是專業對口的。
李素也只能心虛（不是虛心！是心虛！）地讓諸葛亮先說說，要是太難他就找藉口開溜：「說吧，公務遇到什麼麻煩了。」
唉，就當是幫諸葛亮進一步破除迷信，也防止他將來在錯誤的天文地理方向上用錯努力。這些東西終究是學生時代的小道，將來治國平天下沒用的。
諸葛亮見得了許可，也不跟李素客氣，直接一骨碌跳上李素的馬車，然後讓自己的馬車跟在後面，一起跟著李素去陳倉。
上車之後，諸葛亮娓娓道來：「是這樣的，我最近又遇到了一些新的災異要記載評斷。那些原本的太史丞、靈台丞好不曉事，還按照舊制記載，我一看他們寫的都是『某某災異』主某某領域失德失察，就氣不打一處來。
李師你的《駁災異論》、《殿興有福論》都寫了那麼多年了，這些搞星象曆法技術工作的官怎麼就不知道與時俱進呢？我和他們講道理，把他們一一駁倒，他們倒是啞口無言，然後就兩手一攤問我：那不按災異警示而論、不許寫天人感應，那這些異像又該作何解釋？
偏偏我也給不來新解釋，就想求教李師，反正你趕路也無聊，趁著路上教教我唄。我上任十日，已經寫了好幾篇短文了，什麼《駁蝗不可治論》，《駁地震失德論》，把今年的蝗旱地震主失德都批過去了，但這次的新災異我沒見過。」
李素聽了，也頗感欣慰，沒想到諸葛亮幹啥都略懂，上任半個月不到，已經寫了一些治理常見、能解釋的災情的文章總結了，對於開化民智確實有長遠好處。雖然這些短文的內容，肯定是從李素今年的施政經驗中總結的，並非諸葛亮自創。
原先漢朝太史令以下的災異官，就只會勸皇帝「天下雨多了要祈禱，要罪己，天不下雨也要祈禱，要罪己」，這種迷信官養他們何用？
還不如諸葛亮上任沒幾天，啪啪啪破舊立新。
李素就示意諸葛亮再說下去。
諸葛亮誠懇地描述：「這次遇到的新災異，按舊法很是兇險，名叫『熒惑守心』，就是前幾天剛剛發生的星象，主天子大凶，甚於蝗旱地震並發。而且我查了古籍曆法，太史公在《史記·天官書》里還寫，熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、飢、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。
如今都九月了，夜觀天文，可見熒惑在心宿分野居而返道，其凶至矣，堪比始皇帝死前那次的大凶了。《史記·秦始皇本紀》明明白白寫：始皇三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，其石曰『始皇帝死而地分』，始皇怒，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。」
（註：司馬遷也認識到了黃道面上的星座只有半年可以看得見，比如心宿、天蠍座就是農曆三到九月。另外半年在黃道面朝向太陽的一側，所以白天被陽光遮擋了）
李素靜靜聽完，一開始還有點惴惴，因為星象曆法他是真看不懂，而且古人那些對「什麼星象主凶，什麼主吉」，李素更是一點都不知道。
但是聽諸葛亮說完後，他暗暗鬆了口氣。
原來是熒惑守心啊，這也算是凶星之兆中知名度最高的一種了，他後世在外交學院學正統論和相關政治哲學課、討論統治合法性問題時，還真涉獵過。
而且這玩意兒，初中物理就能解釋。
所謂「熒惑守心」，用人話翻譯一下，其實就是「從地球上觀測火星在掠過天蠍座主星心宿二的時候，因為正好處在火星大沖的軌跡上，也就是火星繞日橢圓軌道的遠點，所以從地球上看，火星暫時有好多天沒有移動，始終在心宿二旁邊」。
眾所周知，學過初中物理就懂，火星離太陽比地球更遠一圈，所以地球一年是365天，火星一年大約是687個地球日，所以地球上每687天都應該能看到兩次火星位於橢圓軌道遠點、角速度較慢甚至相對不動。
不過實際上因為其中一次是在向陽面，也就是地球上白天朝著太陽那一側，所以看不見，能被看到的只是火星軌道在背日面那一次，所以「火星在天上連續多日不動」這種古人覺得詭異的現象，地球上每兩年不到就能看到一次。
甚至古人之所以把火星取名為「熒惑」，就是因為火星這種在地球上看起來「大部分時間動，偶爾又會短期內多日不動，甚至偶爾逆行」的軌跡，古人覺得很疑惑，才叫它「熒惑」。