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　　  李素：「此樹名叫枳枸，又寫作枳椇，哀牢夷地界上的枳枸跟北方的藥效又略有不同，當地俗名拐棗。我們原先在南鄭時吃到的枸醬，未必是哀牢拐棗做的，我手上這批更正宗，聽說對酗酒傷肝之人有好處。翼德，你喝那麼多，不來幾瓶帶走？」

　　  原來，李素也是這次到了南中，才徹底搞明白當初他帶去雒陽拉關係送禮的「夜郎枸醬」到底是個什麼果子的產物，因為探險途中，南中蠻人終於把樹指認給他看了。

　　  合著「枸」原來是「枳枸」，看到這個名字和樹種時，李素腦子裡第一時間就反應過來了——這不是上輩子去韓國旅遊團的時候，當地導遊拼命推銷的「枳椇子護肝寶」嘛！

　　  去過韓國旅遊的都知道，護肝寶是推銷力度僅次於高麗參的貨色，都被吹爛了，其實就是一種醬，只不過跟漢朝時候的果醬做法不太一樣。

　　  前世旅遊時李素就很反感：你讓老子買高麗參也就罷了，畢竟國內沒有。除了高麗參以外，別的什麼農副特產輪得到韓國人說「中國不出產、只有韓國有」？所以他堅持沒買，回國後就百度了一下，發現最好的拐棗產地根本輪不到南棒，還是雲南和緬甸的最好。所以後來他就算喝酒應酬多邀買護肝寶，也不買韓國的。

　　  這次去了南中，終於水落石出，原來這玩意兒在漢末還是永昌郡哀牢夷的貢品特產。  

　　  可惜，張飛顯然對自己的酒量和肝功能非常有自信，只是看在枸醬美味的份上才稍微拿了幾罐，似乎並不領情。

　　  劉備更注重養生，稍微多拿了些。

　　  其他客人則是礙於面子，看主公和三將軍都只拿這麼多，他們怎好多拿？

　　  這可是枸醬啊，夜郎枸醬是跟樓蘭葡萄酒齊名的貢品，要是擱靈帝年間，拿個幾石送送禮，得個千石高官不在話下。

　　  李素看張飛帶了個壞頭，就主動開始送。

　　  他環視了場內一圈，對諸葛瑾招了招手，諸葛瑾和諸葛亮兄弟連忙過來聽命。

　　  「子瑜，我記得令尊生前是憂鬱傷肝而不治，雖是心病，但能因憂思而傷身，按醫家之說，多半是肝本來就不好。而且你如今要幫我處理繁多庶務，熬夜也會傷肝，你多拿幾罐。」

　　  諸葛瑾聞言受寵若驚，府君居然還記得他父親的死因，並且關心他們家族的遺傳病史，這讓諸葛瑾頗感知遇之恩。

　　  諸葛珪當初是怎麼病死的，諸葛瑾當然更清楚，畢竟他是長子，尋醫問藥的經過都是他經手，他當然知道諸葛珪憂慮而死時醫生說他傷肝。

　　  「沒想到府君還如此深諳岐黃之術，竟能通過這點旁枝末節的觀察推斷出先父病情，對咱諸葛家可謂是用心恩遇了。」  

　　  諸葛瑾感慨之餘，他哪裡知道，李素之所以敢這麼猜，完全是因為他太了解諸葛亮了。

　　  史書上對於諸葛亮死前的情況可是記載得很清楚的——司馬懿被送女人衣服的時候，問過「諸葛亮飲食如何」，漢使說「日食不過數升」，吃不下飯，這典型是肝硬化導致脾胃不佳的表現。

　　  當然僅此一點還不能證明諸葛亮是死於肝硬化晚期，另外還有諸葛亮死前「嘔血不止」、「面色蠟黃」，這都是肝病。

　　  最重要的是，諸葛亮是過勞死，現代人都懂，對於一個過勞的人，一般都稱呼他「肝帝」，因為熬夜和過勞最傷的就是肝，諸葛亮那麼勤奮的肝帝，最後當然是肝硬化而亡。

　　  李素知道諸葛氏有容易得肝臟病變的遺傳病史和基因隱患，所以藉故賞賜諸葛瑾一些護肝寶枸醬罷了，讓他吃完了再來拿貨。

　　  諸葛亮在一旁，看兄長得到了府君賞賜，也有些眼饞，他還是十二歲的少年人，比較饞甜品，這時代又沒多少好吃的甜食。

　　  「府君，我能吃麼？」諸葛亮忍不住問。

　　  李素拍拍諸葛亮的肩膀：「你還年紀小，吃新鮮尚未發酵的可以，或者要吃果子我也給你拿。那些已經酵出酒味兒的你不能喝，得等你到了能喝酒的年級才可以。以後你想要多少有多少，問我拿就是了。」  

　　  李素分配完了禮物，跟眾賓客們曲水流觴了一會兒，很快就到了婚禮典禮的時刻。在一眾賓客的恭維中，李素和蔡琰平平淡淡走完了程序。

　　  累了一天，李素決定親自第一次試用一下老婆大人給打造的黑曜石浴池解解乏，順便玩點有情調的吟詩作對之事。

　　  第248章 關、孫討董

　　  「夫君，我們這麼奢靡是不是也有點不太好。剛才後堂的酒席上，我看甄家幾位妹妹看我的眼神都羨慕得不得了，說我們家的享受比征西將軍和張將軍府上都奢華多了。」

　　  「我的錢都是自己光明正大掙的，要不就是禮尚往來所得，怕什麼。」

　　  李素趴在黑曜石浴池旁邊的漢白玉肚皮石上，哼哼唧唧地享受著媳婦的解乏搓揉，一邊為今天婚禮的奢靡辯解。

　　  「肚皮石」是土耳其浴/羅馬浴里用到的一種石頭，弄暖後讓人俯臥著趴在上面，因為肚子貼著石頭，俗稱「肚皮石」。因為肚皮石不宜用太過光滑、毫無摩擦力的石頭，所以蔡琰當初做的時候沒用黑曜石，而是用了漢白玉，稍微帶點起伏，躺在上面被搓背非常享受，有點兒後世水療會所里推精油台面的意思。

　　  這幾天太忙了，沒想到新婚之夜，才有機會第一次親自嘗試這些池子和搓澡石。