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但不管怎麼說，劉備這人對其他陣營外交官的人格感召光環，還是非常強大的——
比如歷史上劉備被人稱作「梟雄」的一個重要把柄，就是不管劉備流亡到哪兒，當地的諸侯為了盡地主之誼派別駕接待他，結果喝幾頓酒之後就成了劉備的內應。
陶謙的別駕是糜竺，袁術的別駕是袁渙，劉表的別駕是伊籍，劉璋的別駕是張松……輕則本人投奔，重則變成內應。
這一世還得再加一個原本歷史上不存在的：劉虞的別駕是李素。
可以設想一下，這就等於一個流亡政府流到別國土地上，當地元首派他的外交部長請你吃飯，結果吃完飯就投了，這特麼簡直比「百分百被空手入白刃」光環還恐怖有木有。
以至於後來諸侯都覺得別駕是個投敵高危職業，再也不派別駕出使劉備了。
幸虧漢末的人沒玩過紅警，不然妥妥地會以為劉備有尤里心靈控制科技。
……
除了劉備本人的大義凜然光環效果之外，袁渙此行的另一個不穩定因素，就在於出使任務本身。
袁術在派使者分別去袁紹、劉備、劉表三方兜售遺詔的時候，其實也知道派來劉備這兒的使者是最危險的，容易被劉備惱羞成怒逮住斬了。所以袁術一直沒找到人主動認領這項任務。
後來發現袁渙還算是自己陣營內比較有清名的人，而且之前也擔任了出使雒陽朝廷的任務，跟雒陽群臣關係也不錯。最重要的是，袁渙聽說袁術找不到人之後，主動請命擔任這項最危險的任務，袁術也就大喜，立刻派他去了，還說「有朝一日若是登基，請卿為大鴻臚」。
其實袁渙在請命的時候，已經是意識到了跟著袁術這個騙子繼續混，有可能陷入泥潭，有損自己半世清名，所以想順便尋求個脫身之計——
因為袁術曾經騙過袁渙，讓他執行了一項「在皇帝臨死前一天，拖住皇帝不讓皇帝撤回雒陽」的計策。
當時袁渙其實不知道袁術要幹什麼，袁術告訴他的是「真心想確認皇帝是不是真的，是不是真的沒被董承挾持，如果是真的那就退兵」，所以袁渙才去見皇帝談條件。
可後來的結果是，袁術只是為了穩住這一天，然後利用那一個晚上的時間差，派遣梁綱、樂就繞過洛水和太谷關附近的山坡，翻山到伊闕關龍門谷背後，堵死董承和皇帝親衛部隊撤退的路線。
再然後，就爆發了激戰和皇帝駕崩的事情。
最後弒君的那場戰役的過程，袁渙作為文官當然不會親眼見到。但他是知道「袁術明明已經確定了皇帝就在軍中，但發起攻勢的時候卻曾對士兵宣揚皇帝是董承找人假扮的傀儡，不用投鼠忌器」。
這要是真的，他袁渙豈不是成了袁術弒君的重要幫凶！以後下場怕不是會跟樂就一樣慘！
「看劉備軍容嚴整，軍備物資充裕。之前來的路上經過新豐等處，看京兆百姓也安居樂業，儼然不似亂世，莫非這劉備真是能終結亂世的明主？
若是他果然能得天下，藉助他洗脫我在弒君事件中的牽連倒也不錯，只怕他力有未逮，將來天下還是姓袁的，那可就不得好死了……」
袁渙跟劉備聊了一會兒、也被劉備義正辭嚴地訓斥了一會兒之後，不由有些動搖。
所以他決定再試探一下劉備的行政人品，再做最後的決斷。
袁渙深呼吸了一口：「漢中王高義，不以是否利己混淆是非，外臣深感佩服。不過漢中王口口聲聲以天下蒼生為念，渙猶有不解，可否問一些民政方面的問題，請漢中王或荀府尹解惑？」
劉備正在斥責袁術的蠅營狗苟行徑呢，聽使者忽然轉移了話題，要討論民政，和他聊沿途治下百姓的見聞，不由詫異。
倒是荀攸似乎領悟到些什麼，主動接過話題：「袁別駕，你這是何意，大王治下百姓是否安居樂業，與你何干。」
袁渙：「外臣並無惡意，只是好奇，覺得大王所謂愛民似有表里不一。」
荀攸想直接反駁，劉備抬了抬手，示意荀攸暫且打住：
「公達，不必介懷，我劉備行的正坐得直，不怕捕風捉影。袁渙，你怕是沿途聽了什麼反對孤去年開始所實施變法的人的搬弄是非吧，有什麼儘管問。
孤知道，陛下遇害短短數日，朝中不少清貴公卿，都選擇了投奔袁紹，袁紹的九品官人法變法，才是最吸引世家門發子弟的『良法』呢。孤那些普惠貧民的變法，他們是看不上的。」
袁渙似乎覺得自己的人格受到了侮辱：
「漢中王何出此言！先君雖曾任司徒，但袁某從未以世家子弟自居，也不曾覺得袁紹施行了半年的九品官人法有多大改進。我今日之質疑，是來的路上真心看到漢中王治下有些逐利的惡政，非仁主所為。」
劉備不由覺得好笑：孤惡不惡政關你屁事？你是袁術的人，孤越是惡政袁術不該越開心麼？難道這人想投奔我不成……
想到這兒，劉備忽然嚴肅起來，因為他覺得這並非不可能。這些年來他感召別人來投已經很多次了，他在這方面經驗非常豐富。
劉備收斂起之前的責難姿態，換了個禮賢下士討論的姿態：「言之無妨。」
袁渙整理了一下思路：「外臣此番前來，原本並不知道大王大軍駐在華陰，所以一開始沿著渭水行船，走過頭了，去過新豐，還見識過長安。