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越不足、越爭,才越促成缺德。這不等於人本性缺德。
這裡面最關鍵的點,就是李素是全世界第一個從人類學的角度,指出了「人天然需要社會合作和團結」。
亞里士多德比李素早,但浮光掠影描述不精確。
馬克思確實和李素一樣精確,但這個時空馬克思不是還沒生出來麼。
……
劉備聽完之後,自然是再次瞠目結舌。
而且他思索了很久,愕然發現,自己最大的收穫居然是:
被伯雅賢弟這麼一解讀,至少那些道德墮落者不能再拿「人的天性就是道德墮落的,大家都有缺德,無非程度輕重,誰也別笑誰」來說事兒,把社會整體道德沉淪視為一個默認的準則。
雖然短時間內效果未必看得出來,但至少李素給人類指明了光的方向。
人類重新相信道德是天然存在的,而且「可以是人類原生的第一性」。
法律才是完全後天出現的嘛。
解決了這個最根本的思想統一問題,年初強調的那些「信義主義」才能有進一步落實的可能性。(雖然孟子也說性善是第一性,但現實世界的禮崩樂壞導致大家只是口頭上信孟子,心裡早就不信了,陽奉陰違)
想做壞人的當然仍然會去做壞人,但至少那些「原本羞於做好人,怕做好人會被人恥笑為虛偽」的人,現在可以堂堂正正做好人了。
沒人說你是偽君子,是裝的,是五十步笑百步。
最後這一點劉備太喜歡了,因為劉備最煩的就是他做好人之後被人噴「劉備是個偽君子,他是裝的」。哪怕劉備打算一直保持下去,還會被人說「他是裝了一輩子的偽君子」。
能遇到伯雅賢弟真是痛快啊,朕這一輩子當好人都不怕被人說是裝好人了。
沒說的,鐵定應該封聖地位高於孟、荀。
劉備覺得渾身一股靈魂出竅一般的舒坦之後,才忍不住意氣風發地追問李素:「賢弟今日怎會恰好手頭拿著這本《形上學》?
真是沒想到,那些極西之地的蠻夷、羅馬人的祖宗,叫什麼希臘人來著?都能有如荀子一般睿智、還能互相印證借鑑的大賢。是叫亞里士多德是吧?」
李素已經說得口乾舌燥,這才拿起一杯乳清蛋白奶酒,喝完了之後才抹抹嘴,答道:
「實不相瞞,這幾日,阿亮也在跟臣請教『對於無恥無信之敵,是否能以詐易詐出爾反爾』,探討這些學問呢。
臣一開始只是隱約有點想法,把思考跟阿亮說了,阿亮說他沒看到過臣引用的那些說法,就又去蘭台苦學翻撿。最後把柏拉圖和亞里士多德的全部書都仔細翻了一遍,找到了這本《形上學》。他還說臣所言比亞里士多德更多,非要纏著臣找出其他來源呢。」
實話實說,要不是諸葛亮纏著他切磋學問,李素今天還真沒辦法把跟劉備講的這些內容,都做到「論據本土化」。
幸虧諸葛亮先問了一遍,讓李素把那些馬克思獨有的東西去掉了,附會到亞里士多德上。劉備再來,就顯得剛備好課的李素無所不知。
劉備聽了愕然,不過隨後是爽朗大笑,還不忘親自給李素續了一杯乳清蛋白奶酒:
「伯雅不必過謙,這也是天意如此。可見我們君臣三人,本性略同。朕也覺得人天性本善,誰說朕是裝的就讓他們說去!下次朕就不怕了!
喝!你也說多渴了吧,這酒就是個乳水,喝再多都不怕!難得痛快,今兒喝個夠!」
第884章 丞相無赫赫之功
「以後真特麼不能喝了,思想家的腦子怎麼能被酒精浪費。」
次日醒來,李素覺得頭疼未解,還沒睜眼,就內心暗暗吐槽。
每次高談闊論切磋、一旦想到什麼驚天地泣鬼神的神論,都會被皇帝或者同僚拉著痛飲慶賀,這也受不了啊。
好在作為丞相,喝大了也有人搬回家,至少每天醒來還是在自己床上。
李素緩了緩神,手一緊,意識到手臂被壓住了。他還沒起身,旁邊的女人們注意到他手動了,已經骨碌爬起來,伺候他更衣洗漱。
昨晚喝多了,當然也沒有餘力干別的,所以家中妾侍純粹就是服侍他歇息,防止他酒後嘔吐罷了。
這也是李府多年來的規矩,凡是李素喝醉酒,必須有人輪流值夜陪護,提防的就是嘔吐後人沒有及時醒來、導致吸入性肺炎。
「夫君身為丞相,真是操勞國事日理萬機呢。昨日又是立了什麼大功,讓陛下拉著喝成這樣。夫人派咱去接人的時候,甄貴妃也說了,說陛下也是喝得不少。」
周櫻心疼地服侍李素漱口,一邊埋怨。
又立了多大的功勞?重新稍稍改良了一下諸子百家哲學,算不算功勞?
李素覺得喉嚨口鼻都舒坦了之後,這才長長舒了口氣,吩咐周櫻和大橋:「扶我去夫人房裡,還有些腿軟呢。」
李素最近兩個多月都沒怎麼進蔡琰的屋,夫妻是分房睡的,當然這完全跟感情狀態沒有關係,純粹是為了讓蔡琰養生。
因為兩個多月前,李素的第二個兒子出生了——正是去年下半年蔡琰懷上那個,當時還導致李素回長安受封丞相時,蔡琰身體不方便移動,都沒帶蔡琰,而是帶的甄宓。
李素其實不是很在意妻子是否生第二個兒子。但他知道蔡邕的陳留郡公爵位,需要一個隨母姓的外孫來繼承。