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要是拿一場野戰、運動戰給諸葛亮初出茅廬練手，那知兵的程度肯定比現在的劉備差遠了，沒個幾年的歷練根本追不平。
劉備也不知道自己誤判了，只是饒有興致地追問：「哦？伯雅臨走時，你便問過這個問題了？那倒是跟孤所見略同，那你倒是說說，伯雅當時是怎麼回答你的、為何還要非堅持攻打北門不可？」
諸葛亮知道表現機會來了，精神抖擻地回答：「李師常說一句話，『戰爭是政治的延續』。對於大王而言，此戰要攻破長安，降低攻城難度、減少士卒傷亡，固然是一方面。
可更多的拯救百官百姓，樹立在朝廷中樞的威望，也是非常重要的。否則要是李傕肆虐濫殺，我們卻坐視不做一些事情阻止，難免將來被有心之人攻訐。
普通的攻城戰，全城百姓多半是跟守軍一條心的，因為守軍多半是本地人。反而是攻城的一方，因為是外來軍，加上攻城中難免死傷眾多、積攢了怨氣，曠日持久後再破城，將領往往就不得不許諾士卒不封刀、縱兵大掠數日。
但此一時彼一時也，今日之戰是反過來的，李傕雖然守城，他的兵馬有三分之二都是胡人，反而大王的兵馬是王師，是漢人。以漢軍收復胡人占領的漢城，要從快果決，一下子就奪占中樞，瓦解敵軍對全城的指揮。
這樣才能避免敵軍在明知必敗之後，有組織地指揮大規模的屠殺，也能防止他們有充裕時間組織準備焚燒皇宮宗廟。所以，攻破北門，直奪未央宮，才是入城後的第一要務。」
這番話當然不是諸葛亮眼下的軍事才華說得出來的，只是他跟李素討論後的轉述。
而至於李素怎麼會想到這一層，其實也不是李素善於打仗，只是他前世的專業原因，遍觀史冊，對歷史大事經驗太了解了。
在李素看來，今日收復長安之戰，環境、敵我態勢，簡直都可以和唐朝中後期的涇原兵變相比——
在涇原兵變中，也是從涇原來的帶有胡化的邊軍，原本奉命出師勤王，走到長安後朝廷吝惜財物不發犒賞，部隊直接譁變占領了長安城。然後朝廷費盡周折，最後靠晚唐名將李晟收復長安。
涇原兵變的兵源地，就相當於漢朝的安定郡，跟李傕之前決戰兵敗的地方差不多。唐朝後期的邊軍胡化問題跟漢朝也一樣嚴重。漢朝後期西涼軍大量用羌胡兵，唐朝也大量用安祿山之類的胡將，所以軍隊和政府的矛盾類型也相似。都是不知義理的胡兵沒拿夠錢就背叛朝廷。
而涇原兵變之戰中，李晟最後為了防止亂兵燒毀唐朝皇宮和宗廟，就是堅持打北城門，從光泰門殺進玄武門，直接先收復太極宮控制中樞。
《資治通鑑》中引述李晟定策的原話是：「坊市狹隘，叛軍若伏兵格鬥，居民驚亂，不利官軍。若從苑北進攻，潰其腹心，叛軍必定奔亡，如此皇宮不殘，坊市無憂，可為上策。」
李素當然不會記得資治通鑑上的原話，但其中道理他是能理解的，關鍵就是當你知道這是一場「城門破了之後敵軍還會繼續負隅頑抗搞破壞」的戰役時，你就該這麼打。
普通的挑軟柿子捏的戰術，只能適用於「城門破了敵軍就兵無戰心，不想再抵抗」的情況，不能對付視死如歸的死硬分子。
要實事求是區別敵人的類型，具體問題具體分析，對不同類型的敵人用不同的戰略對付。
劉備聽了諸葛亮的轉述，不由也是受益良多。
劉備忍不住讚嘆：「伯雅與賢侄可謂是見微知著，條分縷析。能根據敵兵敵將之不同，因敵制宜分門別類制定戰術，識人心之敏銳，後生可畏啊。
孤竟然沒想到要根據李傕的特性專門調整攻城方略。如此，就繼續按照伯雅所說，東西南只用於誘敵分弱兵力，北門主攻、直取未央宮與宗廟！
唉，說來陛下也是不爭氣，為了一己安危，捨棄宗廟出奔，惹得李傕狂性大發，咱這次要是攻打遲緩，破門後讓李傕回過味兒來，一把火燒了太廟，豈不是罪過？陛下縱然貴為天子，萬金之軀，那也不該捨棄祖宗而逃，唉。」
劉備跟諸葛亮聊了一會兒，把最終方略確定了，天色也已近午，烈日當空，在望樓上曬得也難受，他們就繼續綁著安全繩下去，換瞭望手們繼續觀察。
不過，倒是沒有給普通瞭望手配望遠鏡，那玩意兒需要保密，經手的人不能太多。只有到了即將攻城的時候，明顯可以看到敵軍調度異常，才會偶爾派個拿望遠鏡的高級將領上來看一眼。
第444章 荀攸的堵漏
劉備回營之後，關羽、荀攸等高級將領和謀士，也免不了過來商討軍情、說下今日新觀察到的敵軍近況，順便看看有沒有需要計劃調整的地方。
劉備當然也知道分寸，就把諸葛亮跟他討論的、轉述自李素的戰略考慮，跟心腹們商量。
荀攸聽了之後，也是頗為讚嘆，表示他一開始從純軍事角度考慮，確實也想調整計劃，倒是李素的考慮更加深遠，把政治軍事結合起來算計了。
夸完之後，荀攸靈機一動，不著行跡地嘆息了一句：
「右將軍真是用心良苦。聽說當年雒陽勤王之時，他也教過關將軍趙將軍不少注意事項，才沒讓楊懿火焚雒陽的危害變得不可收拾。此番，他處處想著保護百官百姓、宗廟社稷皇家宮室，也是不易。」