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明明用了韓非的，還非要咱來收拾粉飾，論證韓非對荀子的解讀是錯的？太虛偽了！隨便寫寫吧！」
明知自己肯定過不了的郭淮，愈發放棄治療，隨便瞎寫了幾句直接裝病提前交卷，準備騎射考完就回太原。
類似這樣明顯態度有問題的考生還不止幾個，多半是最近兩年新光復地區的考生，很多還是袁紹、曹操統治下的既得利益家族。
估計他們要是意識到在劉備的朝廷，考生人品有問題、留下案底會有不好的影響，多半現在就會逃回關東投奔故主了吧。
不過，也有少數跟司馬芝一樣好好答題的。尤其是一些本身道德節操也還行的「真·孝廉」，對於加試要求論證的論點並不牴觸。
倒不是這些人學問好，而是他們本來就從邏輯上覺得韓非的推導有問題。
只不過，他們也就是模模糊糊那麼真心覺得，讓他們講道理，他們也講不明白。但這不妨礙他們寫一點答案拿一點分。
考生是不是真心這麼想、寫的有沒有邏輯，判卷管到時候拿到了標準答案，自然可以看得出來。
當然，從劉備到李素，再到管寧，都知道這種考題只能用一次。也就虧得李素才剛發明出來沒公布，這種考題才能側面窺探一下考生的真實道德態度。
等明年，李素的新學術觀點被刊印成經、供天下士人學習，大家都掌握了官方意識形態、道德評判標準，也就沒法考這個題目了。
大家都變著花兒抄標準答案，那就沒有意義了。
第887章 有超能力也不能膨脹
幾天的科舉很快考完了，不過等閱卷和公布成績，還要足足小半個月的時間。
尤其今年的考試，有道附加題是文部的官員都拿不準評判標準的，需要等丞相的新學說系統公布之後，他們才拿得准官方意識形態的準繩，那閱卷就更慢了。
等於是考生和考官要一起學新東西。
而歷來每一年的「高考作文題」，都是最容易引起士林熱議的話題。
加上今年的「高考作文題」還跟官方新學說同步出現，那同頻共振的討論熱烈度，就更是甚囂塵上。
結束了考試的眾考生中，有人不以物喜不以己悲，但憑本心答卷，答完後也不後悔，如司馬芝。
有些人挖空心思想揣摩上意，最後發現公布官方意識形態後揣摩錯了，還字裡行間留下了很多牽強附會的破綻，不由捶胸頓足。
當然也不乏少數直接放棄治療，字裡行間那些怨念之心溢於言表。其中個別年輕氣盛的，絲毫不知道自己的卷子裡能被人看出「懷念袁紹統治模式」的破綻，這就等於他們的仕途已經終結了。
將來再想為將帶兵，基本上就只能去當漢奸了。
畢竟劉備即將統一天下，雖然還要開「知兵」科的考試，取武舉生，但將來的考試規模錄取比例肯定不如戰亂年代那麼多。
和平發展為主流的年代裡，將才依然需要，但確保將才的忠誠度和人格可靠性更重要。
李素也不會因為歷史上南北朝和宋朝那種「提防武臣、武備荒廢」的朝代對外戰鬥力過於孱弱，就全盤否定宋朝的士大夫治天下路線。
只能說是不用像宋那麼提防武臣，沒必要打壓武臣。但在將才候選面足夠大的前提下，要求德才兼顧本身沒什麼錯。
九月底的最後幾天，乃至十月初的那幾天，越來越多的朝臣從長安分批遷來雒陽，即使他們的職責和科舉工作沒關係，也都儘量抽時間學習李丞相剛剛公布的新學說。
雒陽各家經營印書業務的豪商，也都加班加點雕版印刷，一時雒陽紙貴，短時間內就把署名李素、實則蔡琰編寫的《儒法論衡》賣出去足足幾十萬卷。
光雒陽城就賣出去超過十萬卷，剩下七八成都是販運到外地賣的。
今科的經義考題加丞相著作加官方意識形態三重加持之下，不趕緊學習簡直都自慚形穢容易覺得自己不配當官。
劉巴、法正這些功利主義的九部級高官，當然也在學習新思想的行列，他們也是剛到雒陽不久，就專注拜讀起來。
隨後法正就有些慚愧，那種感覺，就像是歷史上劉備剛入成都成功時，法正一開始肆意妄為、隨後被諸葛亮一對比，就慚愧起來了。
這一次，他也是為自己陰暗的世界觀而慚愧，只不過折服他的不是行動，只是哲學理論。
而且更誇張的是，不但法正覺得折服，連諸葛亮都有點折服，畢竟歷史上諸葛亮原本也該是「依法治國」的代表，可見諸葛亮對於人性也是沒什麼信心的。
這次跟著李師多學了一些，才補上了諸葛亮唯一的短板，讓他認識世界更多了一個角度。
當然了，這並不影響諸葛亮的做事風格，畢竟他原本的執政效率就很高也很公允了，李師的新學說，只是讓諸葛亮覺得精神上更受鼓舞做事更有底氣了。
一個學說，把法正和諸葛亮同時折服得心服口服，可見其確實是到了顛撲不破的程度，真理越辯越明，根本不怕反覆論證。
……
等待科舉閱卷和普及新學說的日子裡，李素也沒閒著。
他趁著這段閒暇，把大部分精力投注到了今年他手頭的最後一項重要民政工作中去，也就是戰爭國債的發售。
同時，有空的時候稍微分出一點注意力，關心河北戰場的進展。