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太祖皇帝英明神武，不類凡人，但一生也是犯錯不斷，尤其是在對讀書人的認識上，始終是稀里糊塗。他切身體會過儒生治國的無能，因此才會停科舉達十年之久，卻仍難免仰視讀書人，將白紙一樣的繼承人交給一幫儒生教導。
太孫的老師齊泰、黃子澄、方孝孺等人，人品學識都是非凡的，但這些滿腹經綸的學究，大都沒有行政經驗，更不要說鬥爭經驗了。他們的所思所想無不符合聖人之言，也充滿了一廂情願……百無一用是書生，這些人就是處理日常問題都勉為其難，更別說複雜險惡的國政大計了。
而且……好人從來不會是好皇上，這是反覆驗證了千年的真理。而允炆偏偏繼承了他父親溫良的品性，完全不類太祖皇帝。於是溫順性格和儒家教育共同作用下，年輕的太孫書生氣十足而又溫文爾雅，他從心底就不認同祖父那些殘酷的政策，他衷心嚮往的是實行聖人所說的『仁政』。
洪武三十一年，太祖駕崩，同年允炆登極，次年改元建文，號為建文皇帝，時年二十一歲。而彼時，他的眾多叔叔大都年富力強，手握大軍於四方，對這個文弱的侄子虎視眈眈……從當太孫起，建文帝就有莫大的危機感，他十分害怕叔叔們傷害自己，如今終於當上皇帝，他迫不及待地要改變這種局面，便將黃子澄、齊泰、方孝孺等人，都提拔為翰林學士，共參國政……從此，國策的制定和執行，便盡由這三人掌控，他們成了實際上的相國。之所以沒有相國之名，不過是因為太祖將『不許立宰相』的命令，寫進了祖訓里……
於是，一個毫無經驗、充滿了理想色彩，卻又極度缺乏安全感的年輕皇帝，和幾個道德高尚的書呆子，開始了一場令人瞠目結舌的低能表演……打個很恰當的比喻，就好比後世玩鬥地主，地主手裡抓著兩個炸彈帶大小王，卻硬生生把自己玩死，絕非常人之所能。
第0177章 儒生誤國
有道是得民心者的天下？其實此話是書生之言，不足為訓。不信你細數上下兩千年，看看有多少不得民心卻得天下的帝國……強秦、北魏、北齊、遼金、蒙元、滿清……幾乎有一半的朝代不得民心得天下，所以儒生之言聽不得，不然非給坑死不可，譬如黃子澄之於建文君。
建文帝在位的短短几年時間，取消了太祖那些殘酷的刑罰、大力減免天下田租，而且還裁軍、縮減開支，以減輕百姓負擔。其中最著名的一項，就是均江浙田賦。江浙重稅向來是天下數倍，建文帝認為不公，悉予減免。這樣的皇帝自然會得到臣民的真心擁戴和喜愛，尤其是在經過太祖朝的嚴刑峻法後，文官和百姓都稱他是難得一見的仁君，甚至將之與宋仁宗相比……
但是幾家歡喜幾家愁，他卻得罪了勛貴和藩王，而這兩者，掌握著大明朝的軍事力量……
勛貴武將恨他一味的偏向文官，偏聽儒生們的建議，拼命提高文官集團的地位，卻裁軍、壓制武人，使開國勛貴子孫們的地位驟降。這主要是方孝孺對朝廷機構的改制帶來的。首先，他將六部尚書從二品提到了一品，又在尚書和侍郎之間，加了個侍中之職，這使得六部尚書的地位大大提高。接著又大大提高國子監、翰林院和詹事府的編制和地位。這樣做的目的分別是，加強對預備官員的儒家教育，提高翰林學士……也就是他們本身，在朝廷決策中的地位，以及加強對帝國繼承人的教育和訓練，使得以後的帝王更加聽從文官的話。
還有各種對朝廷機構的改革，說白了就一句話，加強文官之治，以削弱將軍們和藩王們的權勢。這讓武將們怨聲載道，為未來與燕王的交鋒中，朝廷軍隊出工不出力，埋下了嚴重的隱患。
當然，單獨惹到武將也沒什麼，畢竟大明朝桀驁不馴的強悍武將，都被朱元璋殺光了，剩下的耿炳文、宋忠之流，都是些敢怒不敢言的窩囊廢，更不敢造他這個皇帝的反。
但同時，年輕的皇帝和他的書呆子師傅們，又把藩王得罪狠了……
太祖皇帝是雄主，卻也是父親，兒子們手心手背都是肉，自然想讓每一個兒子都過得好，他將九個皇子封在邊境，命其練兵備邊，又將十幾個兒子封在全國各地，他生前對允炆說：「我把御外侮的責任交給諸王，邊臣不動，讓你做太平天子。」
允炆心中卻別有滋味，接話道：「敵國入侵，由諸王對付；諸王有異心，由誰來對付？」
太祖默然良久才問了句：「你怎麼看？」
「以德爭取其心，以禮約制其行。如果無效，削他的屬地；再無效，改封到別處。這樣再不知改悔，就只好舉兵討伐了。」允炆的答案顯然是早就想好的，更顯然的是，在他當儲君時，就已經對那些強悍不遜的叔叔們充滿了戒心，而有了長盤的打算。
可惜，說得頭頭是道，付之實行卻操切魯莽，錯上加錯，生生將大好河山拱手送人……
齊泰、黃子澄乃一等一的忠臣，卻缺乏韜略更無計謀，根本無法擔當攸關國本的削藩重任，尤其是黃子澄，絕對是朱棣的天字一號大功臣，若非他盡忠而死，絕對是朱棣的金牌臥底……洪武三十一年，太祖皇帝駕崩，齊、黃二人草擬遺詔命令諸王，不必至京師奔喪，王國所設的官吏，聽朝廷節制！
命令前一部分還好說，諸王桀驁不馴，又都是長輩，不服幼主，萬一有人覬覦大位，起而謀逆，很是危險。但要節制王國的官吏，則顯然是防範諸王，當然會招致極大的反感和警惕，告訴他們我要對付你們了！還沒動手，先搞得怨聲載道，建文一上來就出了昏招……