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在這種情況下，那幾起人口失蹤案，就顯得格外突兀。王賢打開年代最久遠的一份檔案，記錄十分簡單，只有寥寥數語，永樂三年四月，一名叫田五的樵夫，入仙華山砍柴，便再不見蹤影。其家人遍尋不著，只好報官。官府也尋找了一番，無果。至今仍無音訊。
第二個失蹤者叫呂誨，建德縣人，是個不第舉子，科場失意後，便轉而尋仙問道，永樂四年九月，入本縣天靈岩尋仙，失蹤。
第三個失蹤者叫鄭邁，是本縣一名茶商，永樂五年元旦，在自家茶園中失蹤。
……
王賢翻到最近的一名失蹤者，叫伍紹元，竟是鄭宅鎮鄭家大小姐的丈夫。這伍紹元是名贅婿，去歲秋收，被家裡派去鄉下收租子，夜宿農家，第二天旁人便發現，他已經失蹤了……
從頭看到尾之後，王賢合上卷宗，閉目尋思起來。這八起失蹤案，看起來平平無奇，但細思之下卻透著詭異。以經驗來看，這些失蹤者大都是成年男性，這就排除了拐賣人口的可能。而且他們要麼有養家的重任，要麼生活富裕，要麼新婚燕爾，不大可能離家出走。
退一步說，就算是離家出走，以大明朝之路禁森嚴，每一處縣界、每一個城池，都有官差查驗路引，沒有路引休想離開浦江。就算離開了，也很快會被外縣的官差查到。
所以這些人應該是在本縣，要麼已經死了，要麼被藏了起來。而且自殺或被虎豹蟲豸吃了的可能性微乎其微。有道是活要見人、死要見屍，哪怕被虎豹蟲豸吃了，還有骨頭有衣裳呢，到現在一具屍首沒找到，差不多可以推斷出，應該是被人所害，才能夠毀屍滅跡，讓官府找不到。
第0153章 江南第一家
第二天，浦江縣向八位失蹤者的家屬，下達了到縣衙商量後續事宜的傳票。
為了表示對江南第一家的尊重，王賢決定親自去一趟鄭宅鎮。
話說他來浦江縣也有些日子了，對這個江南第一家自然如雷貫耳，但除了身邊人大半姓鄭之外，對鄭家的厲害，並沒什麼切身的感受。他只知道，浦江縣的賦稅，向來由鄭家按期收解，無需官府下鄉催繳，多少年來從無差池；浦江縣百姓有了糾紛，向來到鄭宅鎮找鄭家老爺裁決，而且一經裁決，不論輸贏，都不會再去找官府重判；他還聽說，浦江縣所有徵發勞役、興修水利、修橋鋪路……都是由鄭家來主持，官府只需布置任務，到時驗收即可……
總之給他的感覺是——浦江就是鄭家，鄭家就是浦江！
這樣的家族，按說應該雄霸鄉里、威震金華，甚至輻射浙江……然而恰恰相反，這樣強大的一個巨人，卻是那樣的低調安靜，低調到讓人感覺不到它的存在，安靜到從來聽不到它的一點消息。
今天，王賢就要親自造訪鄭宅鎮，去一睹這大名鼎鼎卻又悄無聲息的江南第一家！
一行人離開縣城，騎馬往東二十里，便到了鄭家本家所居的鄭宅鎮。顧名思義，整個鎮就是鄭家的宅子，鄭家的宅子就是鄭宅鎮！
遠遠望去只見青山掩映著古鎮，古鎮周圍是一望無際的金黃稻田裡，農夫在忙碌地秋收，田間地頭，還有打下手的農婦聲音婉轉的歌唱道：
『尊酒都門外，孤帆水驛飛。青雲諸老盡，白髮幾人歸。
風雨魚羹飯，煙霞鶴氅衣。因君動高興，予亦夢柴扉……』
王賢幾個聞歌驚訝，這江南第一家真是名不虛傳，連地里幹活的農婦，竟也如此清雅。素來與好奇絕緣的閒雲，也忍不住問道：「此歌何人所作？」
「這是潛溪先生的歌。」詩詞上，王賢比閒雲要強些，至少知道這首詩是宋濂所作。不禁輕嘆道：「說起來，這裡也是開國文臣之首的故鄉。」
宋濂號潛溪，曾是太祖皇帝奪天下的主要謀士，當年太祖北伐討元的檄文，就是出自他手。大明定鼎後，宋濂被太祖譽為開國文臣之首。只是太祖朝的文武，想得善終實在太難，哪怕智慧恬退如劉伯溫、宋潛溪，早早就急流勇退，仍舊難逃被牽連的厄運……宋濂的孫子宋慎牽連進胡惟庸案，全家流放茂州，宋濂便病死在途中。
想到宋濂的命運，幾人不勝欷歔，直到近了鎮口，霍然抬頭，只見大街上矗立著一道道牌坊，逶迤成群，極為壯觀。
那最先一道牌坊，也是最高最大最精美的，雕樑畫棟、典雅厚重，上書五個遒勁的金色大字『江南第一家』，落款赫然是朱元璋！
其下還有一副對聯曰：『慈孝天下無雙里，袞繡江南第一家』！
眾人連忙下馬行禮，然後方敢步行入內，只見第二座牌坊上寫著『孝義滿門』，再往內，第三座牌坊上書『三朝旌表』，第四座牌坊上書『有序』。『有序』牌坊後，依次是『恩德』牌坊、『麟鳳』牌坊、『九世同居』牌坊……最後一座牌坊，叫作『取義成仁』！
九座牌坊靜靜矗立在那裡，無聲地訴說著江南第一家的高貴和榮耀，令人心生敬畏，不敢造次。待從九座牌坊下經過，一行人就像走過一趟朝聖之旅，變得沉默而肅穆，就連最活潑的靈霄也不例外。
王賢心裡閃過一絲念頭，被九道牌坊壓著，鎮上的人該是何等壓抑？但當他穿過牌坊群，便見一條寬丈余的小溪蜿蜒而來，水流潺潺、晶瑩明澈，將沉肅的氣氛一掃而空。溯流而上，只見溪上有石橋十座，構架南北，溪旁夾種榴柳，時值九月，正是石榴成熟，鮮紅亮麗的石榴果掛滿枝頭，與綠柳相映成輝……