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淮軍方面，大順山東招撫使胡尚友於五月初七先招撫金鄉知縣賈公讓，仍授賈為金鄉縣令。
胡於金鄉停留兩日，先後招撫縣境土寇三股，得寇眾兩千餘。喜不自勝的胡大使即以這兩千寇眾為大使親兵，定名「雄威營」。
初十，胡尚友以雄威營往濟寧州城，沿途大張旗鼓，稱「大順淮揚節度使簡選虎賁十萬北上，牌仰山東等處速速投降。」
此後，又有淮軍將領曹元、詹世勛領兩千騎兵歸胡尚友調遣，聲勢更眾，先後又有濟寧境內土寇塔山李文盛、宋二煙、高平山楊氏兄弟率眾來歸，點檢所部竟多達三萬餘人。
濟寧州城內仍為明朝官吏所據，聞南方有大順精兵北來，又有降牌四發，該州知州溫友故果斷開出城出降。
過兩日，附近地方收到大順降牌的土寇紛紛派人來濟寧城同胡大使接洽，其中嘉祥滿家洞有宮文彩稱擎天王，擁賊兩萬多。傅家樓等地還有馬應試（大順授掌旅），閆清宇二人領導土寇，人數不下數萬。
只不過這些土寇人數雖多，動輒上萬，但實際能戰者不過幾百，其餘多是附近百姓搖旗吶喊以壯聲勢。
成功招撫濟寧州城後，胡尚友一心建立地方政權，仍委原濟寧明朝官吏為大順官，且各加一級，如那知州溫友故升知府，此舉令濟寧明朝官吏雀躍。
只是隨著給出的委任狀越來越多，前來濟寧歸附的土寇也是越來越多，濟寧城中的糧食卻有點吃不消了。
為了緩解糧荒，胡尚友命溫友故張榜公示，於州境征糧，結果榜示不到半天，前番來降土寇竟散去一半還多。
胡尚友大吃一驚，不知何故，問了溫知府才知原來土寇皆知大順朝廷三年免徵這才蜂湧來投。結果一看仍要征糧，哪怕十征一成，他們也覺這順軍說話不算數，故而便散了。
不得已，胡尚友趕緊派人快馬向都督請示，稱「今則無百姓，無官，無兵，而總因無餉。」
也就是說山東境內現在根本沒有百姓，因為百姓多不種地，全跟土寇混在一起以搶掠為生。
無官，則是很多地方原明朝委任的官員都跑掉了，接管地方權力的是鄉紳。
無兵，則是指他胡大使無餉可供，招來官兵也出營與土寇混做一起去了。
「給他專斷權力，怎的什麼事都來問我？沒糧沒餉他自個想辦法啊。」
收到胡尚友「告急」時，陸四已率大軍行至距離濟寧不到百里的師家莊。可牢騷歸牢騷，山東的實際情況還是要給出解決辦法。
第三百零九章 劫孔救淮
同胡尚友奏報差不多的是，清山東巡撫方大猷也向清廷同樣稱「山東無百姓，也無一賊。」
原因就是百姓是賊，賊是百姓，賊民根本不分。
這就是山東現在的實際情況，除極少數地區，省內大多地方的農業生產完全停頓。
造成這一局面的除了去年入寇的阿巴泰部，也有今年剛在徐州被剿滅的劉澤清部，同時大順軍自河南進入山東西部引發了山東境內百姓自發抗明，從而形成各式土寇。土寇多，百姓就少，這莊稼自然少人種。
想要有統治，首先要有官，有官前提是要有民，有民的前提自然是無賊。
任何一個人面對這種局面，首先想到的肯定是「解賊於民」，使民安定生產，局面自然就能恢復。
然而，李自成三年不納糧的瞎吹牛逼給山東局面又打上一個死結。
濟寧發生的聚散事件就是這個死結的具體表現。
既然百姓和土寇都知道大順免徵三年錢糧，那淮軍想要爭取他們，肯定就不能開徵錢糧，哪怕一成都不能。
你要征可以，百姓可以選擇用腳投票。
不征，是百姓；
征了，就是土寇。
孔孟之地，民風也彪悍。
如此就造成一種困局，那就是陸四原先設想的錢糧問題是後方通過運河運輸一部分，另一部分在山東就地籌措。
現在因為山東百姓根本不納糧，官府一叫納糧立馬就四散繼續土寇生涯，地方如何穩定？生產如何恢復？淮軍進入山東的兵馬吃喝又從哪來？沒吃沒喝，又怎麼能在山東抵禦滿洲？
問題很現實，也很實際。
打天大的仗，打神仙的仗，都得他娘的先讓自家士卒吃飽喝足才行。
就淮軍這類似陸四前世地主民團性質的兵馬，沒吃沒喝，陸四給他們跳不穿衣服的舞蹈也沒輒。
成軍不過七月，滾雪球滾到七八萬人，把這幾萬人聚在淮軍大旗下敢北上，敢打，已是難得，再強求這幾萬人餓著肚子繼續和滿洲人干就說不過去了。
「說說看，怎麼個解決法？」
通常自家想不到合適辦法時，陸四就喜歡開大鍋飯，就是集思廣議，大傢伙一起想辦法。
眾將沒一個吱聲。
「世子先說說嘛。」
陸四點了朱紹烱的名，這位周王府世子被他強行帶在身邊，而其兄弟及妹妹則被送去了徐州。
對朱紹烱，陸四這個淮軍大都督也是相當照顧，名義上叫他隨軍參贊，實際就是好吃好喝的供著，時不時叫來喝杯酒，搞得這位周王世子是他大舅哥似的。
「啊？」
朱紹烱一臉茫然，跟著淮軍北上三天了，這位世子還是稀里糊塗著，一問三不知，又哪裡曉得怎麼解決山東問題。