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代善如同木頭樁子一直不動。
不是不疼，只是下意識或出於本能的封閉自己。
然而再如何自我封閉，那一刀刀下來總是疼的。
代善疼的直喘粗氣，他不知道劊子手對自己下了多少刀，只知道眼前的一柄尖刀不斷的落下又揚起，帶起的除了血液，便是一塊塊他身上的肉。一刀刀的下去，代善的胸膛上肋骨畢現，骨頭與骨頭之間覆蓋著一層薄膜，那顆突突跳動的心臟隱約可見。
寧完我的表現讓刀手感到佩服和驚訝，自始至終，眼前這個犯人都沒有發出一聲號叫。
除了開始時的兩刀，寧完我發出了幾聲若有若無的聲音之外，往後他就不出聲息了。
隨著行刑的繼續，四賊無一再也不能忍受。
濟爾哈朗的聲音很是疹人，如半夜鬼叫，又如發情的貓被猛的踹了一腳；剛林的聲音很尖，像是瞬間變成了女人般。
代善「嗚嗚」的叫喚著，疼得渾身扭曲，身子在木樁上不停的蹭，如同被閹了的公狗般慘叫。
四賊的悽慘嚎叫，讓在場觀刑的官員士紳中不少人嚇得扭過頭不敢再看。
第七百九十三章 天不亡中華
代善、濟爾哈朗、寧完我、剛林四賊被誅後，參與此案的原滿蒙八旗官兵及滿洲宗室七百餘人伏法。
為了深挖，保證大順政權的穩定，不致謀逆分子潛藏，刑政府尚書陳不平指示相關人員繼續徹查，務求將藏在滿洲降人中的謀反分子全部捕獲，結果此案持續近一年，最終查實事涉謀反的滿洲、蒙古、漢軍降人七千餘。
除一千餘發往軍中為奴外，余者皆伏法。
因此案持續整個隆武元年，故稱隆武第一大案，後世史學家又將此案同隆武三年的江南錢糧舞弊案、隆武九年的兩廣海貿案合稱「隆武三大案」。
聽說伯父代善同濟爾哈朗被大順凌遲處死後，被安置在北京西山碧雲寺隨大師玉林通修習佛法的原滿洲順治帝、大順安樂公福臨極度恐懼，唯恐大順將他拖到城中活剮，竟是當場嚇暈，之後生出一場大病，接連數日不食。
每日都做惡夢，夢醒只一語：「莫剮我，莫剮我。」
玉林通深愛福臨這個有慧根的弟子，不以其出身為嫌，便命弟子茆溪森進京請託，希望宮中的福臨生母布木布泰能夠為兒子求來一線生機。
茆溪森輾轉找到京中西洋教士湯若望。
這個湯若望於甲申年也就是順治元年，曾將修訂的《崇禎曆書》改為《西洋新法曆書》103卷，進獻滿洲攝政王多爾袞。
清廷大喜，改此曆書為《時憲歷》，頒行天下。湯若望也憑藉此功被清廷任為欽天監正，乃中國歷史上第一個西洋教士監正。
滿清滅亡後，湯若望降順。
當年李自成入北京時曾命修訂永昌曆法，但未及實施，而曆法又關係國計民生，在實際看過湯若望進獻給清廷的《時憲歷》後，陸四認為此歷修訂極為嚴謹，與其前世所看到的農曆幾乎一模一樣，又考慮此歷原是崇禎曆書，便命政務院以此曆書頒行天下，更名為《大順歷》。
湯若望這個洋監正也沒有被裁撤，而是繼續擔任大順的欽天監正，任上除本職工作外，也參與軍器局相關軍械製造事項。
茆溪森找到湯若望將滿洲那位小國主事情說出後，湯若望念在自己這個欽天監正原是滿洲所任，故而便找到軍器局提督蔡士英想辦法。
蔡士英本是滿清漢軍八旗出身，對於舊主自有一線情誼，便重賄提督宮內廳太監高歧鳳，從而居於永壽宮的布木布泰這才知道兒子將死的消息，後半生在佛像面前為大順天子乞求平安。
急於救子的布木布泰立時寫信給自己的「新夫」，信中以極其卑憐語氣請求大順監國能夠饒她兒子一命，甚至說她可以剃度出家為尼。
「瞧把那孩子嚇的。」
念布木布泰身段不錯，又考慮南征之後還需福臨這個吉祥物招降阿濟格麾下的滿蒙八旗兵，陸四便命人快馬往西山給福臨送了一本《法華嚴相經》，要其抄臨十遍。
果然，經書一到，福臨的病立時就去了，當日就喝了一碗粥，隨後在燈火下開始抄臨經書。
……
行營至涿州。
在昔日圍殲多爾袞集團的戰場上，陸四特意來到一地，仔細看了看腳下，發現殘留不少南瓜枯萎的藤蔓。划去枯葉黃草，地表之上赫然有嫩芽正在生長。
「去年當是結了不少南瓜。」
陸四右腳隨意輕踩地面，很是結實。
腳下的這片土地同視線中的荒野，也都很肥沃。
不遠處，劉體純正在同孫可望、李定國等西營出身的文武說當初的戰事。
「以奇兵北上，擊滿洲留守兵力不足軟肋，用兵機動，使北京以外州縣殘破，再以重兵壓境，迫多爾袞不得不親征，隨後斷其糧道，耗其耐心……」
在聽了劉體純所說順軍當初在山東、北直隸如何與八旗軍決戰的過程，李定國心中對不遠處那位年輕的大順監國更加佩服。
「哎，對了，多爾袞的屍首埋在哪了？」
從自己親手撒下種子的南瓜地走出後，陸四隨口問一邊的羽林將樊霸。
「啊？」
樊霸也不知道這件事，因為當初他把多爾袞的腦袋交給陳威力了。