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在白棟看來，百家鳴於先秦，卻是惠於兩漢，不過漢代的歷史實踐並非孟珂和衛鞅他們可以看到，這就是歷史的局限性了，好在這些都是當代大賢，一旦被自己捅開了窗紙，就必然會引發他們的思考。現在不能接受沒關係，有的是時間來改變他們。
「白子所言頗為發人深省，依你之意，是要將百家學說齊鳴於書院，沒有主輔之分？如此說來，這書院的招生考試就要有趣多了……」
孟珂其實是個偉大的『改革者』，若說顏儉和漆雕藐屬於『舊儒』，他這個幾乎自立一派學說的儒家民主派人士就是『新儒』，腦筋更比衛鞅慎道這類法家人物來得靈活，所以對白棟的話理解最深。
「不錯，書院考試會直接剔除一家之士，也就是那些秉承一家學說、舊念難破的士子。所以顏老先生家的子侄可以到書院做先生，卻萬萬做不得學生……」
白棟的思路很怪異，以百家名士為師，卻不肯招收執念太深的學子進入書院，這讓嬴渠梁和驪姜很難理解，可孟珂他們卻是微微點頭。
其實白棟要的就是一張張白紙，讀過詩書春秋沒關係，這是為學的基礎，卻不可陷於一家之見；因為心中一旦有了成見，就很難接受書院的教育，成為白棟理想中可以『融會百家』的大才。
融會百家這種高大上的事情在眾位學宗看來是非常困難的，雖然這種想法頗為讓人期待。作為百家理念的堅守者，孟珂不可能去研究法家三派，並且為其搖旗吶喊；衛鞅和慎道更不可能認同儒家的理念，什麼是儒家？在他們看來儒家就是最大的騙子。
所以無論白棟說得如何動聽，諸子學宗還是會嚴守自己的理念，更不會去貿然嘗試。不過白棟有志與此，似乎應該鼓勵才是，而且白棟說得很清楚，若是他們肯留在書院為師，盡可傳播自家學說，真有本事將學子拉入門中，書院也不會阻止。
這小子哪裡來的信心？不過管他能不能成功呢，鳳鳴書院可是個好地方，而且住在這鳳鳴別院裡也極為享受。能在這裡傳道授業正是學派之幸；何況他們的好奇心已經被白棟勾起了。現在連顏老頭兒都在憋壞。你不是說隨便我等傳播學派思想麽？我老人家年級大了，精力或者不濟，卻有一批好兒子好孫子，隨便挑出一個來，就能把你的學生拐走一半，你小子信不信？
這種心思衛鞅也有，而且比老顏儉更為功利。鳳鳴書院雖是面向全天下招生，老秦學子畢竟還是要占了多數。這些人若有所成，日後必為老秦的骨幹之臣，到時豈非都要尊他這個招生司領一句『恩師』？
看來慎道的提議還是應當考慮一下的，這次顏儉來了、孟珂和漆雕邈也來了，還不知墨家和兵家會否打書院的主意？如今最大的敵手就是儒家學派，慎道人單力孤，自己當不能坐視；變法固然重要，可強的卻是老秦，如果在書院經營有成，強的可就是自身了……
衛鞅表示自己不滿足於只做一名招生司領。想用完了就扔，門兒都沒有啊。這個虧不能吃，所以他也要做學院列師之一；衛鞅都表態了，孟珂這種原本還存了觀望之心的人也就下定了決心。在齊國好是好，身份超然、田因齊更與他亦師亦友，可惜人心不古，聖道早衰，他的『民貴』思想也最多就是嘴炮，現在各國國君重視的是霸道，最喜能在短期內強國強兵的法家人士，與其在齊國做個待遇優渥的閒人，怎比在鳳鳴書院開學授課傳播自己的思想？
白棟身為天下名士，或有霹靂手段，卻從不持一家之見，現在天下士子無論貴族寒門，有誰不會寫兩筆隸書、吟上幾句新詩的？而且早在半月前，身在齊國的孟珂和慎道就已經聽聞了鳳鳴書院將要進學開院的消息，可見白棟功課做得極好；以他的號召力，不愁遇不到可教之子，這才是真正吸引他們遠赴老秦的原因。
看到這些天下聞名的學宗紛紛表示要留在鳳鳴學院，嬴渠梁真是開心壞了，寡人倒要看看以後還有誰敢說老秦文事不休，近乎於蠻夷戎狄？
他才不管日後鳳鳴學院教出的學生是哪家哪派呢，都是人才！儒家怎麼了？指望他們變法強國是不成，王道思想就是個屁；可儒家出來的人個個都能克己守禮、清廉自守，雖然缺乏衛鞅這樣的魄力，做個縣令郡守什麼的還是能夠勝任的。
法家收天下之財，儒家收天下之心，墨家會畫個餅、引領天下人之念，工家則在改良天下人的生活……存在就是合理的，這可是白棟《思學》上的名篇，嬴渠梁喜歡著呢。
美中不足的就是缺少了兵家人物，老秦現在缺少的不只是文士，還有名將。關中無大將、車英子岸為先鋒，這是嬴渠梁心中永遠的痛。
「呵呵，既有諸子相助，鳳鳴書院自當鼎盛一時。有件事我是要提前說明的，鳳鳴書院不會白白用人，除有佳宅相贈，還有執教之資，顏老先生就以每年萬金計算，其餘各位都是每年八千金的教資如何？」
糖衣炮彈是最管用的東西，白棟是拿定了主意要將這些大賢學宗留在老秦，鳳鳴書院就是你們的歸宿，以後就不用亂想了。
一年八千金可不是個小數字，沒人會跟錢過不去，孔夫子當年周遊列國沒錢能行麽，還不是子貢掏得腰包？聽到白棟肯出錢，連老顏儉都笑成一朵花兒了。
「呵呵，各位既是書院聘請的列師，以後就只管教授學子，諸如書院管理、學子的課程安排，那就是小子的事情了，還有這入院考核的試題，也不需各位過問，各位應當不會反對吧？」